探究李白的消愁方法

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1、探究李白的消愁方法扬州市江都区育才中学李秀芳大诗人李口一生留下了九百多首的诗歌，这些诗歌或歌咏山水或怀古伤世或饮酒寻仙，无不流霜岀李白内心的失意惆怅之情。“白发三千丈，缘愁似个长”，就是李白用夸张手法抒写口己愁情的一个真实写照。那么，李口的忧愁源自哪里呢？首先，是政治上的失意。李白的政治理想是要“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，从而“济苍生”、“安黎元”的。在建功立业的雄心驱使下，“遍干诸侯”，奔走官场，求人引荐了。然而几年来，遍干诸侯，竟然一事无成；历抵卿相，更是处处碰壁。从来不知忧愁为何物的李白，发出了“谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”的长叹。朝廷不是

2、“广开才路”吗？为何“大道如青天，我独不得!ir,?李白又不能改变自己的理想，牺牲自己的人格，去迎合他们的要求,成为他们的帮闲和帮凶。这就形成尖锐的矛盾，促使李白以强烈的叛逆精神去冲击权贵，去冲击封建制度所孕育出來的黑喑现象。其次，是生活的不如意。一是无法实现父亲的夙愿。其父因长期流放西域，从事工商贱业，无颜抛头霜面于朝廷，希望李白能出人头地，重振家声。二是婚姻生活的坎坷。李白有过四段婚姻，一生复朵多变的婚姻经历，屈辱、失恋、失婚的痛苦，让他尝了个遍。还冇，是忧国忧民的情怀。李白生长于盛唐时期，当时是天朝大国，万国来朝，人民精神面貌都很好。但俗话说，创业难，守

3、业更难。早在待诏翰林期间，李口就对玄宗沉湎酒色忧虑不已，他在《宫中行乐词•其二》中写道：“每出深宫里，常随步辇归。只愁歌舞散，化作彩云飞。”诗人去朝之初，登上邠州新平楼，凭高远眺，心里惦记着大唐江山的兴衰，不禁平添了无穷愁绪：“去国登兹楼，怀归伤暮秋……苍苍几力•里，冃极使人愁。”（《登新平楼》）李口在敬亭山听到胡笛声：“愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。却望长安道，空怀恋主情。”（《观胡人吹笛》）身为逐臣，闻胡笛而忧国，望长安而恋主，赤了z心跃然纸上。随着安史之乱的爆发，诗人还对人民生活疾苦寄予同情。“谁知嫁商贾，令人愁却苦”（《江夏行》）的商妇，对唐代商业空前繁荣的

4、另一面一一给妇女带来的痛苦寄予同情。写了“夜捣戎衣”的洗衣妇那种“谁能揽镜看愁发”（《捣衣篇》）的痛苦，表现了鹽武战争给人民造成的苦难。还写了“别作深宫一段愁”（《长门怨》）的宫女，揭露了封建统治者抢掠民女的淫逸，抒写了妇女被迫失去人身自由的苦闷。可见，李白的愁，实在是太多，太广。可是，我们阅读李白的诗集，并不觉得李白的一生都是在愁眉苦脸、长吁短叹屮度过的。相反，他的诗歌常常给人这样一种印象：他像一个永远长不大的孩子，脑子里充满天真奇异的幻想，不会遮掩自己的喜怒哀乐之情。所以，尽管李白的愁很多很广，但人们依然评价他的诗风是“豪放飘逸”。究其原因，这跟他消愁的方

5、法冇关。李白的第一种消愁之法是饮酒买醉。在他的生命中，酒是不可或缺的，因为酒是李白心灵的慰藉，是李白诗作的源泉与动力。缺乏美酒的滋润，李白的诗便显得冇些单薄与苍白无力。后人这样说道：“李白酒杯一端，文思如泉涌，一口下肚，运笔如有神。”用他口己的诗句来说：“君爱身后名，我爱眼前酒。饮酒眼前乐，虚名何处有？”李白的诗断不可离开酒，诗中的酒也离不开李白本人，即诗外的酒和诗屮的酒已浑然融为一体，酒既成就了李白，也辉煌了唐诗。李白的第二种消愁之法是寻道求仙。在中国诗歌史上，李口是位受道教思想影响颇浓的诗人。司马承祯赞其“有仙风道骨”，贺知章称之为“谪仙人”。因为唐朝皇室

6、崇奉道教，所以在这样的氛围屮，早年的李白即开始追慕神仙方术，其《感兴八首》（之五）:“十五游神仙，仙游未曾歇。吹笙吟松风，泛瑟窥海丿」。西山玉童子，使我炼金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向蓬阙。”由此看来，李白十五岁就冇了较深的道教信仰。开元十八年，李白抱着莫大的希望初入长安,隐居终南山，以待征召。此时，他结识了玄宗之胞妹，著名女道士玉真公主，还有斛斯山人及好道的崔宗之。希冀道士、公主举荐，寄希槊于侥幸。当仕途遭挫，为了排逍，他运用自己非凡的想像力去去寻找神仙的梦幻，在梦游中表达自己抑郁的情感。他在著名诗篇《梦游天姥吟留别》中写了梦游的景象，憧憬着得道成仙后遨游云霄的快

7、乐，但实际是写了他仕途梦幻的彼灭了。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一句更是道岀了诗人的愤慨Z情，诗人从梦幻中清醒，表达出对权贵的蔑视和现实不公的愤怒。李白的第三种消愁之法是寄情山水。他的很多诗歌都是描写祖国山色，表达自己豪情壮志，如《登锦城散花楼》等，蜀屮锦绣壮美的河山开拓了他壮阔的胸襟，丰富了他固有的才情和文采。既然小小朝廷容不下他，他就到更广阔的世界发展自己的才能，实现远大的抱负。李白游历祖国南北，大量抒写山水诗，除了热爱祖国，热爱自然山水，喜欢口由无拘的生活外，更重要的是把自己官场上的抑郁Z情消融在山水Z屮。李口的第四种消愁之法是写诗作赋。“文章

8、合为时而著，歌诗合为事而作”。李白欲建