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时间:2019-11-26
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1、对手是什么?有人说,对于-是要战胜的对象,要想尽办法击垮它;有人说,对手是竞争的伙伴,要在竞争中共同发展;冇人说,对手是要壊登的高山,山越高,征服它就越能体现自身的价值;冇人说,对手是论坛上的辩友,失去了一方,另一方也会失去意义……请以“对手”为话题,写一•篇议论文。非征服(朱以欢)“庄子送葬,过惠子墓”,留下郢匠挥斧“尽垩而鼻不伤”的千古传奇,也留下“自夫子之死也,吾死无以为质矣,吾无与言Z矣”的扼腕Z叹。众所周知,庄子与惠子仿佛-对天生的冤家。瓠樗Z说、鱼水Z论、金乌Z讥,两人一见面,免不了一帝唇舌之战。然而,这才是对手。亳无保留地出击,全力以赴地接招,只缘自比朋友史深刻,比知
2、
3、2更强烈的珍惜。诸了争鸣处、棋逢对手者,点亮中华五千岁月。对手Z于人,即如明鉴。煮茶相论,文人并座,俗不到哪儿去;那些个被媒体一追就跑的,也衔笔杆子的,正经不了。试看昔时王昌龄、高适、王之涣酒楼一赛,听伶人唱谁家曲多。胜负且不论,英雄相惜不在话下。要知道,这三人在盛唐诗史上可是举足轻重的三位呐!此时高适和王吕龄的诗都已被唱过,王Z涣就说了一句话:“待此子所唱,如非我诗,吾将终身不敢与子争衡矣。”“旗亭画壁”的故事绘终以一个漂亮的伶人连唱了“黄河远上白云间,一片孤城万仞山”等三首诗结尾。王之焕的口信着实令人敬叹。也难怪,如果连这份气度也没有,乂怎会有此等对手?賤李斯杀韩非于牢狱,庞
4、涓处孙子以膑刑,没冇起码的勇气,也就失掉了作为对手的资格。到头來也不过如庞死前所说“为对方増名”罢了。好在,勇者,从不乏。苔丝弑情人以求全爱情,安娜了自身以追寻自由。被扩展至广义的战争在一个人与整个社会间拉开,而惊世骇俗的美丽也在强弱悬殊的对手的较量中绽放。若说苔丝、安娜是作家灵感的产物,那么有这样一个男人,川自己的生命谱写了真正的悲壮。晁错,在王室危机屮毅然挺身削藩。他不会不明口,他的对手是位尊名赫的同姓王,而面对他们的,只是自己;他亦明战争方起自己已于险境。但既然选择了这个对手,他就要一战到底。死时,仍旧一身朝服,一腔热血。悲歌奏起,仍可不失悲吭。用同样孤军奋战的拗相公Z言:“
5、尽吾志也而不至者,可以无悔矣。”对手的价值并不是征服,而是为了让自己趋向确立这个对手所扎根的理念。一如方舟子打假,不是为了打假而打假,是为还世界一个真相、一份清白而已。拥冇一个对手,不失为一种幸福。因为他可以使你朝当下的方向更无谋地飞翔。众里寻他千百度(姚依宁)棋逢敌手,酒遇知己。就好比戈储上的风与沙,即使千百年也分不出个快慢,能有一个始终如一、共同进退的对手,何尝不是一大快事。对手,就是那个你下方百计要找的目标,一个带动自我的齿轮。许多人,在每跨越一个纪元后总迫不及待地去寻觅一个新的对手。找到了,终牛受益;没找到,苦守内心寂寞。或许是因为牛不逢时,或许是天资过人,我总想莫扎特就是
6、音乐届一副孤独的灵魂。在他生活的时代,那些王公贵族除了把他当作偶尔娱乐的琴手,冇谁能真正听出他音乐里的悲或喜?如此他怎能不凄凉?假如当时上天哪怕就赐一个对手于他,就算对手再骄傲狂放,我想莫扎特的眼里或许也会露一丝欣喜吧。玩味起来,找到对手的人是何等有幸。而“赢”过对手便是无数人共有的梦想。确实,赢过对手好比翻越了一座大山岭,征服的同时也付出了拼搏的汗水;好比游过了一条海峡,到达彼岸的同时,也经历了生死的考验;好比走出了一片沙漠,发现绿洲的同时,也承受了生命的绝望。泰戈尔说:“人在必然世界里冇一个冇限Z极,在希塑世界里则冇一个无限z极。”对手的强人会给你带來竞争的压力,但由此诞生的希
7、塑世界才更具诱惑,在潜移默化中,能力发挥至极限Z上的你也被引入了新的高地。秦亡Z后,好长一段的楚汉相争,刘邦不论兵、力、将、士都不敌项羽,却从开始的先入咸阳称王关中,到鸿门宴后步步为营,最终一统汉室,成为至高无上的开国君主。强大的对手可能捉供你以弱胜强、创造奇迹、标榜史册的机会。找到对手,并赢得了胜利,诚然是一件完美的事。但自然法则告诉我们讥界是呈对称的,冇一半的人成,就有另一半的人败,那么,输也应输得大气,耍自心底升出一股承让、平静的浩然Z气。绘能体现人心宽广的莫过于在成败未定之际,仍可以不奸不诈,不设阴谋,不打暗拳。对待对手的正确态度应该是善待对手。所谓知己知彼,拥有共同的目的
8、,对手一定是最了解你一招一式的人,善待他就是善待自曾获世界冠军的美国拳击手杰克每场比赛前都会祈祷,不是祈祷自C赢,而是“我只是祈祷上帝让我们打得漂亮些,最好我和对手谁都不受伤!”无独冇偶,当佩林因私生女丑闻竞选受挫时,奥巴马“我妈妈十八岁就生下了我”的维护让人感动;相比Z下,周瑜“既生瑜,何生亮”的怨慰和吐血而亡的结局教人唏嘘。何必呢?对手木该是一个可以让你"见贤思齐,见不贤亦自省”的活标本。如果一生计较太多,那么对手已在你费心设陷阱的功夫中又上了一层楼,那么你就再也
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