高中历史知识点梳理（第一分册）

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1、高中历史知识点梳理（第一分册）第一单元古代东方单元核心：在人类历史上，古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。大约从公元前3500前起，在北非的尼罗河流域、西亚的两河流域和南亚的印度河流域等地先后出现了一批早期国家。这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便，发展了以灌溉农业为基础的社会经济，并取得了辉煌的文化成就。古代埃及人创造了象形文字，建造了金字塔。古代两河流域的居民创造了楔形文字，制定了《汉穆拉比法典》。种姓制度是古代印度社会结构的特征。佛教起源于古代印度，并逐渐发展为世界性宗教。一、古代两河流域1.王国的更替：

2、①两河流域是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。②大约BC3500年至BC3100年，苏美尔人率先在两河流域建立了一批城市国家。③更替原因：两河流域对周边原始牧民吸引力极强；开放的地理位置。④更替影响：战争带来灾难；促进民族融合、促进国家形成。2.楔形文字与《吉尔伽美什》：①又被称为“钉头文字”，因其书写笔画的形状酷似木楔或钉子而得名，是迄今为止被发现的最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。②《吉尔伽美什》是

3、古代两河流域的著名史诗，用楔形文字写成，被刻在泥版上。③文字的诞生是人类早期文明的重要标志，文字是解读古代文明的珍贵史料。3.《汉穆拉比法典》：①古巴比伦第六任君主汉穆拉比留给后人最重要的历史遗产，集古代两河流域各国原有法律之大成，是得益于楔形文字而保留下来的古代宝贵文献。②背景：两河流域统一国家的建立。③地位：世界历史上第一部较为完备的成文法典，用楔形文字写成。④制定条件：楔形文字的成熟。⑤来源隐喻：君权神授。⑥时代特征：奴隶制。⑦制定目的：是为了更有效的规范王国的社会秩序；进一步巩固王国的统治；全面维护统治集团的根

4、本利益。⑧历史价值：是目前已知的世界历史上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。法典全面维护统治集团的根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。二、古代埃及1.法老专制统治：①古代埃及位于非洲东北部，其地理位置与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。尼罗河自南向北流经埃及全境。农业生产（尼罗河定期泛滥）与相对封闭稳定的社会环境使古代埃及成为世界古代文明的又一发祥地。②古代埃及国家实行高度

5、集权的专制统治。法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。他强化王权神授的观念，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有对全国土地的支配权，并控制着所有军队，掌握了从中央到地方的高级官吏的任免权。2.金字塔与来世信仰：①是古代埃及法老专制权力的象征；②是古代埃及人来世信仰的具体体现；③是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶；④也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。⑤著名的金字塔：胡夫金字塔（最大）、哈夫拉金字塔（塔前有狮身人面像）和门卡乌拉金字塔3.象形文字：①古代埃及人早在

6、公元前3500年以前就发明了象形文字。这种文字因其字形与各种具体事物的形态相像而得名。②失传原因：文字本身缺乏普及性；受到强势文化的冲击。③书写工具：最初以刻刀和石头，发明了笔和墨水以后，纸草、木片、石头和陶片都成了书写材料，其中纸草的使用最为普遍。三、古代印度1.吠陀时代与种姓制度：①恒河流域是古代印度文明的发源地。约公元前14世纪至约公元前6世纪的印度历史，一般被称为“吠陀时代”。主要为雅利安人。②等级：婆罗门（精神统治）、刹帝利（世俗统治）、吠舍（平民）和首陀罗（奴隶）③特征：四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联

7、姻和排斥外人的社会集团。各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。④影响：种姓制度造成印度社会阶层的隔离，障碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。2.佛教的创立和发展：①创始人：悉达多（释迦牟尼）。②时代背景及影响：公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化；随着刹帝利和吠舍大商人的社会经济地位明显上升，他们对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满，各种新教派、新学说广为流传，佛教是其中影响最大者之一；早期佛教倡导宗教领域内的“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。③教义：四谛（苦集灭道）

8、；众生平等；反对杀生祭祀和仪式主义，反对婆罗门特权地位；提倡忍耐、顺从，有利于社会安定。④著作：《大藏经》（经藏、律藏和论藏），又称为三藏经或三藏。3.《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》：古印度最著名的文学作品，由民众口传逐渐定型。拥有史学价值，这两部史诗被视为世界文学的瑰宝。第二单元古代美洲与黑非洲单元核心：在15世纪欧洲殖民势力入侵