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《悲剧生命的心灵之音_李煜_晏几道_秦观词词心比较》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2003年第3期中国文学研究No,3,2003(总第70期)ResearchofChineseLiteratureGeneral,No.70[古代文学研究]悲剧生命的心灵之音———李煜、晏几道、秦观词词心比较蒋晓城(苏州大学中文系江苏苏州215006)关键词:李煜晏几道秦观词心比较悲剧生命摘要:本文分析词心理论,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感的形成与抒情取向上,缺失性情感体验和真实深切是其词
2、词心共性。从词心比较的视角揭示出三词人创作的异同。[中图分类号]I20612[文献标识码]A[文章编号]1003-7535(2003)03-034-04TheSpiritualVoicesoftheTtagicLivesJIANGXiao2Cheng(ChineseDepartment,SuzhouUniversity,Jiangsu,215006,China)Keywords:LiYuYanJiDaoQinGuanthecomparisonofthecoresoftheci-poemstragiclifeAbstract:Th
3、etheoryaboutthecoreoftheci2poemsisanalyzedinthispaper1LiYu,YanJidaoandQinGuan’sci2poemsarecomparedandexplored1Ontheimplicationsofemotions,HouZhu’sagonyoflosinghiscountry,Xiaoshan’sdistressabouthislosinghisloveandShaoYou’ssorrowabouttragiclifearethepeculiaritiesofthec
4、oresofthetheirpoems1Asforthefor2mationofemotionsandintensionsoftheexpressions,theemotionalexperiencesofloss,sincerityanddepthinexpressingemo2tionsarethegeneralitiesoftheirci-poems1五中无主”(周济《:宋四家词选目录序论》)。因况氏论词境时有一、词心比较的三个层面“斯时若有无端哀怨枨触于万不得已”之说,由无端哀怨枨比较是中国古代文学研究的常用方法,作为一
5、种文学触而生的便是这“万不得已”之情。人们一般仅以此来定研究方法,它不是笼统的、抽象的,而是具体的、明确的,它义词心。从况氏的表述中可知,他所言词心其次应为“吾必须立足于不同的角度、不同的层面,这是比较的法则。言写吾心”,即用语言承载的词作中的自我心灵感受。“情同样,词心比较也必须立足于词心理论,在词心理论所包动于中而形于言”“,万不得已者”如果不进入审美创造的含的角度或层面上进行。过程,不凝定于具有可感形式的词作中,就无所谓词心。词心这一概念,是晚清词论家况周颐的首创,他在《蕙《蕙风词话》中还提到黄简《眼儿媚》“当时不道春无价
6、,幽风词话》中引人注目地提出:梦费重寻”,说“此等语非深于词不能到,所谓词心也”。此吾听风雨,吾览江山,常觉风雨江山外有万不得句的意思是回首过去,在梦中寻觅昔日情事。它写出了一已在。此万不得已者,即词心也。而能以吾言写吾种至深的感慨。这里“所谓词心也”的“词心”也即是指表心,即吾词也。此万不得已者由吾心酝酿而出,即吾达于词作中的心灵感受,它是诠释况氏词心说的例证。除词之真也。非可强为,亦无庸强求,视吾心之酝酿何此之外,词心最后还应是“吾心酝酿而出,即吾词之真也”。如耳。吾心为主,而书卷其辅也。(卷一)既然“万不得已者”经过词人心
7、的酝酿,不能强求强为,那况氏从自己作词的经验出发来谈词心。他所言词心么当具心的真实,离开了真实性的“万不得已”之情,也是首先是独立于风雨江山外的一种客观存在,即所谓的“万不能成为词心的。所以“词心之成在于蓄极积久、不得不[1]不得已者”。这“万不得已者”当是一种蓄积于心、极为强发的真情”。由此可知,况氏所说的词心不只是静态烈而无法排遣的情感,它“酝酿日久,冥发妄中,万感横集,的、单一的“万不得已”感情,还牵涉到以语言为表现形式[收稿日期]2002-07-08[作者简介]蒋晓城(1970-),男,湖南湘阴人,湖南理工学院中文系讲师
8、,苏州大学中文系博士生,从事唐宋词与词学研究。34的词作中的自我感受,更与这种心灵感受的真实性相关。美人])因此,况氏所言词心是动态的、多层的“,它是创作主体的前词上片写欢乐的梦境,但潺潺雨声、难耐的春寒使审美心理结构,在审美的过程中即是主体的审美心理活他的心情