论晏几道对晏殊词的因革

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1、论晏几道对晏殊词的因革李晓林　　《钦定四库全书总目》卷一百九十八云：“方立（按：当为宋葛立方）有《归愚集》，已著录宋人之中父子以填词名家者惟晏殊晏几道。”可见，晏氏父子之词在宋时已经大有名气。而世人对二晏词的研究，也是精彩纷呈。对于晏几道对晏殊词的因革问题，前贤已有相当精辟之论，如叶嘉莹先生《论晏几道词在词史中的地位》（收入《灵谿词说》）、《大晏词的欣赏》（收入《迦陵论词丛稿》）；傅义先生更是写出《论晏几道对晏殊词的继承与超越》；等。再次提及，难免有续貂之嫌。然千虑之余，或有一失。今意欲深究二晏词中之异同，试图作一全面分析。一、因（一

2、）　　在考察二晏之词时，我们发现，其中多混有唐五代词人之词，如冯延巳、李煜之词。《全宋词》[1]晏殊存目词列冯延巳词三首、李煜词一首[2]；晏几道存目词亦列冯延巳词二首，李煜词一首[3]。我们以为，之所以会产生这样的误选，这说明了二晏之词风与唐五代之词风有着极其相似之处。也就是说，二晏基本上沿袭唐五代之词风。对此，夏承焘先生在《二晏年谱》一文中也指出：“（晏殊）歌词特婉丽，尤喜江南冯延巳之作。”[4]胡云翼先生在《宋词选》中说：“（晏殊）词受冯延巳《阳春集》的影响很深，没有摆脱五代绮丽词风的窠臼。”[5]胡先生此论虽是对晏殊之词提出指

3、责，但言明大晏深受《阳春集》之影响，所言不虚。至于小晏，受五代、花间的影响尤为突出。之所以这样说，是因为我们知道，在小晏之前，柳永已经提倡大量写慢词，且对当时的词坛也产生了重大影响。而小晏生活的年代，也是慢词发展的时期，然而小晏依然对小令“情有独钟”。叶嘉莹先生指出：“就词之发展演进而言，则小山词却实在该属于一种回流之嗣响。”[6]　　总之，词自产生开始，经历五代到宋，其间“花间派”，无论在词的内容，还是词的创作艺术手法上，都对后来的词人创作产生了巨大的影响[7]。二晏的创作基本是沿袭了“花间”、五代之传统。（二）　　对比二晏之词，我

4、们发现，在小晏之词中，有很多内容与大晏之词极为相似，甚至完全相同。先将其内容相似或相同之处列举于兹：小晏之词大晏之词酒筵歌席莫辞频。《临江仙》（东野亡来无丽句）酒筵歌席莫辞频。《浣溪沙》（一向年光有限身）花不尽，柳无穷。《鹧鸪天》（题破香笺小砑红）花不尽，柳无穷。《喜迁莺》（花不尽柳无穷）霜丛如旧芳菲。《临江仙》（长爱碧阑干影）珍丛又睹芳菲。《谒金门》（忆得去年今日）红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。《蝶恋花》（醉别西楼醒不记）绛蜡等闲陪泪。《破阵子》（柳下笙歌庭院）念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。《撼庭秋》（别来音信千里）蜡烛到明垂泪

5、，熏炉尽日生烟。《破阵子》（海上蟠桃易熟）欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼，终了无凭据。《蝶恋花》（梦入江南烟水路）惟有花间人别后，无期。水阔山长雁字迟。《南乡子》（花落未须悲）欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。《鹊踏枝》（槛菊愁烟兰泣露）鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。《清平乐》（红笺小字）挽断罗巾容易去。《木兰花》（小颦若解愁春暮）挽断罗衣留不住。《木兰花》（燕鸿过后莺归去）多少雨条烟叶恨。《浪淘沙》（丽曲醉思仙）雨条烟叶系人情。《浣溪沙》（杨柳阴中驻彩旌）古来多被虚名误。宁负虚名身莫负。《玉楼春》（雕鞍好为莺花驻）劝君看取利名场。今古梦茫茫

6、。《喜迁莺》（花不尽柳无穷）[8]此时金盏直须深，看尽落花能几醉？《玉楼春》（东风又作无情计）门外落花随水逝，相看莫惜樽前醉。《鹊踏枝》（紫府群仙名籍秘）[9]谁寄岭头梅，来报江南信。《生查子》（春从何处归）报道江南别样春。《瑞鹧鸪》（咏红梅）其一小翦蛮笺细字书。更把此情重问得，何如。《南乡子》（眼约也应虚）多少襟怀言不尽，写向蛮笺曲调中。《破阵子》（燕子欲归时节）珠帘不禁春风度，解偷送馀香。《喜团圆》（危楼静锁）春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。《踏莎行》（小径红稀）　　通过上述对比，我们不难得出这样一个结论：晏殊《珠玉词》对晏几道《

7、小山词》的创作具有重要影响，部分《小山词》尽是因大晏之词而来的。《钦定四库全书简明目录》称其“词有父风”，所言不虚。二、革　　文章此部分将详述二晏词中内容之别。通过对读二晏之词，我们发现在大晏的词中有很多关于祝寿内容，如“今朝祝寿，祝寿数，比松椿”【《拂霓裳》（庆生辰）】，“愿百千为寿、献瑶觥”【《拂霓裳》（喜秋成）】，“共祝千年寿”【《菩萨蛮》（芳莲九蕊开新艳）】等。然关于此部分内容，叶嘉莹先生在《大晏词的欣赏》一文之中已有相当全面之论，兹不再续貂，只是提出以说明小晏基本无这种词是与其身份相关的。笔者于此，单析二晏词中情词、记梦词之

8、别，并结合二人各自生平，简述其缘由。（一）爱情词　　前面我们讨论了二晏均以小令见长，且各自的词作之中，多有描写男女之情的词。我们知道，二晏的创作深受唐五代、尤其是花间词风的影响，小晏更是“追逼《花间》，高处或过之”（陈振