当孔子遇见其他诸子

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1、《<论语>选读》复习当孔子遇见其他诸子······——孔子与诸子比较题目的解题指导墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公开、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。——易中天《我山之石》诸子思想简介学派代表主　　张道家老子庄子儒家孔子实行仁政，以德治国，积极入世孟子“仁政”、“民贵”、“君轻”、人性本善荀子人定胜天、人性本恶墨家墨子“兼爱”、“非攻”、推己及人，爱一切法家韩非“以法治国”诸子思想简介无为而治、认为人应该达观，顺天忘我，主张遁世主张

2、返璞归真，顺乎自然，清静无为，垂拱而治《<论语>选读》主要思想《为政以德》：德政主张《克己复礼》：礼治主张、礼与仁的关系《知其不可而为之》：积极入世的态度和社会责任感《仁者爱人》：《君子之风》：《周而不比》：《诲人不倦》：孔子的教育观《高山仰止》：感人的师生关系《沂水春风》：礼乐治国《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理仁爱的基本含义君子自我修养的主要内容和要求人际交往观【重点】名句名段背诵积累、重点字词句段的翻译、课文内容的解读文化内涵，探究传统文化对人生和社会的影响及作用《为政以德》，主题：为政以德具体理念有：为政以德，德教为本，德刑相辅，重德轻刑，富而后教，节用爱民，

3、反对攻伐，反对厚敛，正己以正天下等治国的德治理念。《克己复礼》，主题：重礼具体理念有：克己复礼，天下有制，天下有道，天下有序，名正言顺，孝悌为本，礼乐于仁等礼制理念。《论语》中每篇文章中的主题思想及具体理念（参见教材第202页）《知其不可而为之》主题：知其不可而为之的“卫道”“承当”具体理念为：在其位谋其政（不敢不告也）；替天行道（既不忍忘天下，亦不忍天下之终无道）；我尽我义、知其不可而为之等“我不入地狱，谁入地狱”式的有为理念。《仁者爱人》，主题：仁者爱人具体理念有：孝悌、谨信、爱众、亲仁为修身要务；己欲立而立人，己欲达而达人；老者安之，朋友信之，少者怀之；做人要有恻隐之心、

4、敬重之心、悲悯情怀；以天下为重，义之所在是大信，大信必守《君子之风》，主题：重义崇德具体理念有：义、礼、信、孙；杀身成仁；见利思义；安贫乐道；发愤忘食，乐而忘忧；知者乐水，仁者乐山文犹质也，质犹文也等为仁理念。《周而不比》，主题：周而不比具体理念有：周而不比，群而不党，听其言而观其行，择益舍损，厚责己、薄责人，以直报怨，以德报德，不以言举人，不以人废言，善交敬人，适可而止，以文会友，以友辅仁等交往理念。《高山仰止》，主题：师者风范具体理念有：做人要有个性而又含蓄，要勇而有谋，要循循善诱、刚正弘毅，要有恻隐之心、怜悯之情，要有包容之心，不装腔作势，不作全盘肯定、不作全盘否定等为人

5、理念。《诲人不倦》，主题：诲人不倦具体理念有：因材施教，有教无类，教学相长，学而不厌、诲人不倦，启发诱导，举一反三，触类旁通，乐道好礼（非以贫为乐而是虽贫仍乐，安贫乐学）等教与学的原则和方法。《沂水春风》，主题：礼乐治国制定了治国的四个境界：初级境界，以力治国，定国安民，追求和平；中级境界，以智治国，足国富民，追求富裕；高级境界，以礼治国，礼国教民，追求文明；特级境界，以乐治国，和国乐民，追求大同。和平需“力”，富裕需“智”，文明需“礼”，和谐需“乐”。总之，在脑中有一个《论语》的语录、主题、观点、主张相关联的网络结构图，那么，在解题时就有可能有条索引的线索。中庸之道具体理念有

6、：中庸为德，过犹不及，中道行事、不走极端，礼之用、和为贵，和而不同，善者好之、恶者恶之等文化哲学理念。三种常考题型一、基础理解型二、对比分析型三、分析评价型探究题示例一——基础理解型阅读《论语》中的文字，然后回答问题。（5分东阳中学09年10月高三月考试题子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。

7、道之不行，已知之矣。”文中的“丈人”是个什么样的人？（1分）他对孔子持什么态度？（2分）孔子对他又持什么态度？（2分）基础理解型问题一——“丈人”是个什么样的人？学生答案：1.丈人注重长幼之节，善良、热情、勤劳；2.归隐山林的“农民”；3.“欲洁其身，而乱大伦”的人。出现问题：未能揣摩出题意图。参考答案：隐居不仕的高人。解题技巧：理解文本内容，揣摩出题意图。基础理解型问题二——丈人对孔子持什么态度？学生答案：1.认为孔子是一个“四体不勤，五谷不分”的人，不配做夫子；2.认为孔子过于看重当官，