文明审计讲课稿

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时间:2019-11-23

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1、文明审计讲课稿文明审计讲稿概述文明审计是指审计机关及其审计人员在从事审计过程中,依照宪法和审计法等有关法律规定的职权和程序,遵循行业文明礼仪公约和职业道德,按照法制化、制度化、规范化、人性化原则,依法审计、依法处理处罚,在审计工作中,反映个人内在素质、展示审计队伍外在形象的一种优秀自律行为。重要性及意义:1.文明审计”是在新的历史阶段,经济发展对审计提出的必然要求。我国社会主义市场经济体制通过多年的改革开放日趋完善,社会主义政治文明、精神文明、物质文明建设不断发展,我国己进入改革发展的关键吋期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益

2、格局深刻调整,思想观念深刻变化。这种空前的社会变革,给审计工作提出了新的、更高的要求。2.通过”文明审计"构建与被审计单位和谐关系是建设和谐社会的重要内容。我们要构建的社会主义和谐社会,是在有中国特色的社会主义道路上,中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的和谐社会。党中央提出的建设和谐社会的总要求是:”按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”。这一总要求是在民主法治的基础上建设各方面的和谐,社会包含着方方面面,所以提岀建设和谐社区、和谐机关、和谐校园、和谐家庭等等,要坚持”以人为本、人本管理”,注重

3、釆取启发、说服、沟通、感染、思想渗透、典型示范等方法对人进行柔性管理,强调人的思想、人的价值、人的个性的发挥。要围绕”建设一流业绩”的目标,从地方审计工作特点和审计工作实际出发,通过精神文明建设来推动审计干部队伍建设、制度建设、技术建设,推动审计工作质量、效率和成果全面提高。3、规避审计风险。沟通、理解、互通有无,把矛盾消化在萌芽之中,不秋后算账。4、传承中华民族的优良传统,展示审计队伍、审计人员的精神风貌和文化修养。等。一、广义的传统礼仪礼仪之邦礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。“中国自古是礼仪之邦。我国是历史悠久

4、的文明古国,几千年来创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范,被世人称为“文明古国,礼仪之邦”。这从礼记中就可得岀这样的结论•整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏文明就是确证.中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛,几乎渗透于古代社会的各个方面。在中国古代,礼仪是为了适应当时社会需要,从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出來,因而带有产生它的那个吋代的特点及局

5、限性。吋至今日,现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别,(刑不上大夫,礼不下庶人)这个时代已经一去不复返了(尤其是当今社会进入到了高度文明社会,人们都渴望一种尊重别人,也渴望别人尊重,法律面前人人平等,在礼仪面前也应该人人平等,渴望得到人身、人格的尊重,党的十六大提出了“以人为本,构建和谐,提高人们的幸福指数,其中,礼仪应该纳入到人们的工作和生活之中),现时代衍生了许许多多的行业礼仪,行业文明,我们审计也不例外,在文明吋代,必须开展文明审计,文明审计可以说是关系到审计事业进步、成败。讲求文明审计对于修养良好个人素质,协调和谐人际关系,展示

6、审计队伍风貌,塑造文明的社会风气,进行社会主义精神文明建设,具有现代价值。二、社交礼仪(一)衣着容貌:《弟子规》(《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔了的教诲编写而成,教导学半为人处世的规范,做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。)耍求:“冠必止,纽必结,袜与履,俱紧切”。这些规范,对现代人来说,仍是必要的。帽正纽结,鞋袜紧切,是仪表类观的基本要求。如果一个人衣冠不整,鞋袜不正,往往会使人产生反感。当然,衣着打扮,必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗,进行得体大方的选择。浓妆艳抹,

7、矫揉造作,只会适得其反。我们作为国家公务员,一定要注意工作场合的服饰,要得体。(二)行为举止:孔子说:“君子不重则不威,学则不固”。这是因为,只有庄重才有威严。孔子的这句话,具体说来,要求做到“站如松,坐如钟,行如风,卧如弓”,就是站要正,处要稳,行动利索,侧身而睡。在公众场合举止不可轻浮,不可亵,应该庄重、谨慎而又从容,做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,处处合乎礼仪规范。(三)言语辞令:语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子我们要将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基,有一定的道理。并且要“言必信,行必果”。我们一定要“慎

8、言”。古人说,上天生人,于舌头上下两排牙齿紧密围裹,又在外面包一层厚厚的嘴唇,层层关口,就是要人们说话一定要谨慎。当然古人并不是要求人们少言语,而是说话耍视具体情况,当说则说,当默则默。孔子说:“可与言而不与之言,失人;

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