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时间:2019-11-22
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1、巴蜀与其它区域文明研究比较孟世凯区域文明是中华民族多元合体文明的一部分,对区域历史文化研究能较清晰看出,各地区创造的历史文化是屮华民族文化屮的一部分。中华民族在漫长的形成过程中,虽各地区历史文化有很多的差异,但最终还是共同组合为中华民族文化。西方学者已经进行了一百多年人类文明起源的研究,如英国人类学家泰勒(1832-1871)在北美洲做过长期考查,研究史前时代的人类文化,写出《人类早期历史和文明发展研究》、《人类学》等著作。他将人类文化发展过程分为:野蛮、蒙昧、文明三个时期。人类社会发展在世界各地区大体都是如此,差界只是
2、时间的先后。我国是世界四大文明古国乞一,由蒙昧过渡到文明无疑很早。历史上传统的说法,中原地区的文明最早,四周地区是文化落后的南蛮、北狄、东夷、西戎,受到中原的影响之后才进入文明。按古文献小所说:“蛮夷猾夏,周祸也”(1):“蛮夷戎狄,不式王命”(2):“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”(3)。这些记载中的“夏”,即指屮原地区,又称中国。《春秋穀梁传•襄公三十年》有:“中国不侵伐夷狄,夷狄不入中国。”夷,是对蛮夷的总称,东夷、南夷、西南夷等亦称夷。夷分多种,如东夷就有莱夷、淮夷。南夷乂称蛮夷,指南方诸夷;狄,主要是指北方的诸狄
3、;戎指西方羌戎。因儒家以周王朝在屮原为正统,儒家礼、乐为先进,蛮夷Z礼、乐H然就落后。可是儒家却忘记从炎帝、黄帝、少曝、颛顼、帝害、夏禹、商汤、姬周的祖先等等,都是出自落后的四夷,也是这些先祖们创造文明,发展文化代代承传才有今华夏的礼乐。自认定蛮、夷、戎、狄落后于华夏文化以后,两千多年来一直在古史的研究中占统治地位。夏,就是禹在部落联盟时期抗洪治水成功,于涂山人会诸侯示建立的第一个王朝。各氏族、部落,即后世称的蛮夷都是夏王朝的组成部分。如:夏王相时“于夷来宾”,少康时“方夷來宾”。后芬时“九夷來御,卜
4、吠夷、于夷、方夷、
5、黄夷、口夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷”(《后汉书・东夷传》称夷有九种,与此同)。帝泄时“命吠夷、白夷、玄夷、风夷、赤夷、黄夷”。后敬(发)时“诸侯宾于王门,再保墉会于上地,诸夷入舞”(4)o这些诸夷就是夏王朝的诸侯,其屮主要是东夷。商和夏王朝一样,也是由氏族、部落组成的国家。古文献中有清楚记载,如《左传•哀公七年》:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国。”《逸周卩•殷祝》:“汤放桀而归亳,三千诸侯大会。”《口氏春秋•用民》:“当禹Z吋,天下万国,至汤而三千余国,今无存者矣,皆不能用其民。”虽然万、三T是形容之词,但商王朝至少也有
6、上千个。殷墟卜辞有侯、们、方记录,如犬侯、雀侯、仓侯、杞侯、戈侯、竹侯、攸侯等。伯有:注伯、祝伯、微伯、宋伯、兒伯、羌伯等。方国有:方、土方、周方、羌方、鬼方、亘方、夷方、虎方、巴方等。除方、土方被商王武丁灭亡外,还冇封为诸侯,如“三封伯”(5)、“四封方”(6)。山封方即虐方、羌方、羞方、庚方(7)。古文献屮统称为诸侯的大多是后世称的蛮、狄、夷、戎。周是商西的方国,卜辞称“周”(8)、“周方”〔9)、周侯(10),周文王还被商王帝乙封为“周方们”(11)o周武王灭商建立周以后,商的不少诸侯叛周,先是商武庚伙同“三监”叛
7、,又有东方奄和方国叛,周公用了三年才平叛。在巩固、治理周王朝时“制礼作乐”,创立倫家的统治思想,企图控制商遗民,但反周势力仍不时发生,因此给商的侯、伯、〔作者简介〕孟世凯,中国社会科学院历史研究所研究员,北京100000,方国戴上蛮、夷文化落后的帽了。儒家宣传力度很人,使不服者也自称蛮夷,如西周夷王时楚国君熊渠,就H称:“我蛮夷也,不与中国之号谥。”(12)对古东夷文化研究近几十年取得了很人收获,如研究古东夷历史的专家逢振镐先生生前曾认为:“总之,在中华民族古文明起源问题上,东夷文化是源,而不是流,是本而不是末,是中华民
8、族古文明的发源地Z—。”(13)逢先生的根据是建立在考古资料和古文献记载的基础上,经过多年研究后得出结论。东夷文化并不落后,在某些文化方而还影响到中原古文化。从考古学來看,如分布于今山东小、南部、江苏北部与黄淮交汇区域的青莲岗文化(距今约7500-6400年,考古学界对命名似侑不同之说),北辛文化(距今约7400-6300年),人汶口文化(距今约6300-4500年)到岳石文化(距今约3900-3500年)。这些文化反映出古东夷进入和发展文明时间都很早。近20多年来,在今淮河中游的安徽省蚌埠市淮上区小蚌埠镇的双墩村,19
9、80年代中期发现一处古文化遗址,距今约7300年。其后经过多次发掘出土大量的陶器,截至目前在陶器上发现了660个不同的刻划符号。从这些刻划符号小反映出双墩文化的居民已经是定居农耕,还饲养家畜,同时也从事狩猎和打鱼,他们在创造文明和发展文化。如果说双墩文化是古淮夷,或称为古东夷的一部分,则说明东夷进入文明不比中原地区晚
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