韦诗的理想与现实之矛盾探究

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1、韦诗的理想与现实之矛盾探究韦诗的理想与现实之矛盾探究摘要韦庄为晚唐著名诗人，更属西蜀著名词人，其诗歌中所体现的理想是否实现，纵览其生平可知，年迈之韦庄在实现政治理想的同时，是否获得心理的满足，从其西蜀诗歌创作中可窥斑见豹。究竟是何原因造成此种矛盾？本文试为之揭晓。关键词：韦庄诗歌理想现实矛盾中图分类号:1206.2文献标识码：A自咸通元年(860)至天四年(907),是唐王朝各种不可调和的社会矛盾总爆发的时期。在这以十八年里，大体又可分为两部分:一为农民大起义的时代，从大中十三年(859)十二月浙东裘甫起义爆发

2、，到中和四年(884)六月，黄巢自杀于虎狼谷；二为藩镇割据混战时期，靠着镇压农民起义的各藩镇在农民战争中成长，随着农民战争的结束而强大起来，与中央朝廷形成主弱将强的局面。因此，二十五年的农民战争结束之后，继之二十三年的藩镇之战。因此，在整个唐朝后期的以十八年里充满了战争，无论是农民战争还是藩镇之间的战争，带给社会的都是动荡，作为知识分子，广大文人失去了他们传统的生活方式，并不是“十年寒窗”之后就能够“一举成名天下知”o本来，宣宗大屮以后的科场就是唐代科举史上最为黑暗的时期,而咸通以来，科举考场的风气更加败坏，及

3、第之路已为权贵势耍完全操纵了，这一点，黄滔在他的《与蒋先辈启》中说得十分明白。市于科场最重门路，因而士人们不得不不遗余力地通关节、求赏识。及第可得荣显，落第则遭困厄，为求富贵，广大士人们不惜卑膝屈颜，奔走于形势之途，伺候于公卿之门了。既然科举无门，但士人们入世的思想、济世的抱负，使他们千方百计寻求出路——一条可以实现他们理想的路。究竟耍怎样才有可能实现自身的抱负呢？进入朝廷做官的希望是很渺茫的了，但是否还有其他的途径呢？有！朝廷软弱的同时，地方藩镇强大起来了，不能进入朝廷，进入地方幕府也是一条路，不论是为了实现

4、政治上的理想也好，还是其他原因也罢，能够进入幕府也是很好的。根据其弟韦霭的《浣花集许》云：“余家之兄庄……辛酉春，应聘为西蜀奏记。"辛酉，即昭宗天复元年(901)o此吋，大唐王朝形势不容乐观。早在900年，也就是韦庄入蜀前一年，朝中发生政变，宦官废除了昭宗，并在次年将昭宗挟持到了凤翔，李茂贞与朱全忠为争夺对昭宗的控制权，在凤翔一带互相攻伐达两年多。天元年(904)春，朱全忠为了更好地牵制唐昭宗，将昭宗和白官从长安迁至洛阳。韦庄在唐王朝风雨飘摇中，最终失去入仕中央朝廷的信心，选择入蜀仕王建，这不仅让我们对韦庄的入

5、蜀动机有所猜测。作为文人，深受儒家思想之熏陶，韦庄的作品中极少提及儒家人物，但是《寄右省李起居》诗结语谦称“多惭十载游梁客，未换青襟侍素王”。所谓青襟，汉典中释为青色衣服的交领，借指学子。《魏书•李崇传》中记载:“养黄发以询格言,育青襟而敷典式。”唐代中说：“诜诜青襟，有所仰矣。”中唐有“五言长城”Z称的诗人刘有“燕许大手笔”之称的一代文坛领袖张说在《U!门助教尹先生墓志》长卿也在《寄万州崔使君令钦》中说：“丘门多白首，蜀郡满青襟。”韦庄在此借指为学了之服，表明自己儒生之身份。诗人站在儒家的立场上说：“祸乱天心

6、厌，流离客思伤……雅道何销德，妖星忽耀芒守道惭无补，趋吋愧不臧”O无独有偶，诗人的同乡、前辈杜甫的《醉时歌》里感叹“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”O韦庄在其早年发出了为实现“平生志业匡尧舜”的抱负，始终“强亲文墨事儒丘”，为实现理想，韦庄是为之努力刻苦奋斗过的。杜甫在《秦州杂诗二十首》中反问“万方声一概，吾道竟何之”，表达口己理想难伸的迷茫彷徨。作为一代诗圣Z同里后人，韦庄深受杜甫的影响，并将其视为偶像,在《寓言》中遂问“为儒逢世乱，吾道欲何Z”。韦诗《袁州作》云：“家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。”鲁儒的裔

7、孙天赋精神压力，必须爱惜琴书，可见，韦庄将儒家精神当成了立身之木。诗人在《闻回戈军》中云：“上将塵兵乂欲旋，翠华巡幸已三年。营屮不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。”至此，韦庄以儒家入世之现实精神建功立业，实现口己人生理想的愿望十分明显。身逢乱世，韦庄如何寻求他的儒道，是一件十分困难的事。乾宁元年（894）,五十九岁的韦庄终于考中进士。至此，韦庄儒道Z门方显曙光。此吋，距离黄巢起义（880）爆发已经十四年了，唐廷处于何种境地呢？仔细翻阅《资治通鉴》卷259可知，仅乾宇元年条,朱全忠、李克用等强藩连连用兵，战事不断，昭宗

8、也无甚英明决策。对于韦庄來说，科举及第的短暂喜悦并不能给他带來更多仕途上的惊喜。唐朝廷无法实现韦庄的“重铸太平基”的宏伟政治理想，那么,韦庄该做何种抉择呢？《文献通考》记载：“唐有天下，诸侯口辟幕府之士,唯其才能，不问所从来，而朝廷常收其俊伟，以补王官之缺。”从这段话中我们可以得知：有唐一代，藩镇选才一不规定才智类型，二不计较资历，唯才是举，更重要的是，在藩镇者升迁快且易。儒家对士人标