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时间:2019-11-22
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1、新人必备易学基础知识新人必备易学基础知识1.什么是易经易经,单从名字來看,变动不居为易,圣哲罪训为经。易经的英文名,既是BookOfChangeo依据传统的说法,易字有三层含义,即变易、不易、简易。世间一切现象都在变化中,是为变易;变动屮存在永恒的真理,是为不易;而掌握规律,以简御繁,是为简易。若从文字结构的角度來看,易字上日下月,象征了阴阳的交替变化。易经,就是这样的一木书。2.周易跟易经的区别老实说,这两个概念在平常经常会被混用,不过我们述是稍微做一些区别吧。古人云,古有三易,曰连山,曰归藏,曰周易。古人又云,易更三圣。一般來说,我们把孔子之前的,不包括易传的易,叫做周易,而把
2、孔子Z后的,加上了易传的易,叫做易经,是比较准确的。毕竟按照从唐代开始的书籍四分法,易经是归于经部的嘛。(经为儒家经典)。3、易经的体例每一卦都冇三部分组成,卦画、卦辞、爻辞。首先,圭卜画。每一卦都冇口己独特的卦画,这些图案被易学家看做比卦辞、爻辞更冇象征意义和表现力的部分,是每一卦的核心。这就好比一幅画和一段文字给人的感觉,就算都是描述同一种东西,画也会常常给人更多的遐想和发挥。每一卦由六爻组成,下面三爻组成下卦,又称内卦,上三爻组成上卦,称为外卦。其次,卦辞。每一卦也有自己独特的卦辞,就是卦画下面的那句话。如果把卦比作一-种药,那么卦辞就是其独有的“说明书”。后世学者没有三圣作
3、易演易的大徳,靠的就是卦辞爻辞来理解易经这部天书。最后,爻辞。每一卦都由六个爻组成,自下而上分别称为:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻;同时由于他数属阴,奇数属阳,易经在称呼每一爻的时候以“九”表示阳爻,"六”表示阴爻。这样,如果初爻为阳爻,那么就是“初九”,为阴爻就是“初六”:同理,五爻为阳爻,称“九五”(所谓九五Z尊),为阴爻,称为“六五”。紧跟在“初六”、“上九”这些东西后面的那句话,就是爻辞。每一爻都有自己的爻辞,对以说是这种药的成分指南,止是每个爻本身和相互作用,组成了一卦的丰富内容。举个例子来说,水火既济卦是由上卦“坎”卦、下卦“离”卦组成,自下而上为初九、六二、九三
4、、**、九五、上六。“《既济》:亨,小利贞。初吉终乱。”就是本卦卦辞;“初九:曳其轮,濡其尾,无咎。”就是初九的爻辞。有人会问了,在水火既济卦的下面还有一句“彖曰:既济,亨,小考亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得屮也。终止则乱,其道穷也。”这是什么东西?这个东西被称作“彖传”,是后人为周易这木书写的十翼Z—(在易经里面,排除爻辞、卦辞Z后的那些东西,被称作“十翼”,相传是孔子加的注禅,共十种)。【彖传】每一卦都有,是对这个卦的注释,基本上与木卦的主卜辞对应做的注释。与此相同的,述有“象曰”,就是【象传】的内容了,【象传】分为【人象传】和【小象传】两种。【大象】是对卦的注释,基本
5、上是说君子在此卦的情境下应该持有的态度和做出的行为;【小象】是对爻辞的注释,解释爻辞为什么这么说。在易经的六十四卦Z后,还有【文言传】、【系辞传上、下】、【说卦传】等等,和【彖传】、【象传】一-样也是十翼Z—,是对周易这本书的解释。相传同为孔子所做,但是经学者考证,十翼并非同一时期、同一作者的作品。川简单的结构图说:4.卦序歌(熟悉易经的好方法)新人或许会対如何记住这么多半僻拗口的卦名卦序而烦恼,不要担心,其实古人早就帮我们想到这个问题了,这就是卦序歌。作为易学入门的基础,如果你记不住卦名卦序,最好就背下这些东西吧~《八圭卜取象歌》乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆碗。离中虚,坎中满。兑
6、上缺,巽下断。《上下经卦名次序歌》乾坤电蒙需讼师,比小畜兮履泰否。同人人有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄人畜颐,人过坎离三十备。咸恒遊兮及大壮,晋与明夷家人睽。蹇解损益夬娠萃,升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮屮孚至。小过既济兼未济,是为下经三十四。《分宫圭卜象次序歌》乾为天,天风垢,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天人有。坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽濮,天泽履,风泽中孚,风山渐。震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒;地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无
7、妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,犬水讼,犬火同人。坤为地,地雷复,地泽临,地犬泰,雷天大壮,泽天夬,水犬需,水地比。兑为泽,泽水困,泽地莘,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。4.先天八卦与后天八卦的区别先天八卦利后天八卦是一个基础性的课题,大概可以写一本书或者毕业论文,1:1-o训我也不在这凑热闹了。传说中先天八卦是伏羲作的,故称伏羲八士卜;离后天八卦是文王作的,故称文王八卦。对于初学考来说,最实用的莫过于八卦
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