浅谈戏剧思想性与艺术性的统一

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1、浅谈戏剧思想性与艺术性的统一XX年9月170,邓州市新编大型豫剧《范仲淹》参加了河南省第十届戏剧大赛角逐，荣获“河南省文华演出奖”。XX年12月8日，值“中国范仲淹研究会”成立之日，该剧被邀请进京，在中国艺术研究院小礼堂演出了三场，受到了有关专家、学者、清华大学教授、学生及范氏宗亲的广泛关注和好评范仲淹（989-1052）,字希文，浙江吴县人，北宋时期著名的政治家、军事家、文学家和教育家。庆历年间，他因革故鼎新主持庆历新政，遭受到保守势力围攻陷害；1045年,由副宰相贬到邓州任知州。他知邓三载，“求民疾于一方，分国忧于千里”，倡农桑、兴

2、水利、办学校、惩邪恶、废苛税，把邓州治理得政平讼理，百业兴旺，百姓安居乐业。他还整修了名胜百花洲，在百花洲畔创建花洲书院，办学育人,并在此写下了千古名篇《岳阳楼记》。豫剧《范仲淹》选取的是他知邓期间发生的故事，着意刻划他襟怀天下的“优乐”精神戏剧要表现时代生活，塑造艺术形象，应当从生活的实际出发，进行符合艺术规律的艺术创造。戏剧创作不是社会生活的简单复制，而是一种建筑在深厚生活积累上的带有深切人生感悟的生命体验，是一种体现创作个性且充满寓教于乐意味的审美创造活动。现实生活丰富多彩的另一面，就是生活原生态的琐屑与斑杂，什么素材可以采取，如

3、何用，需要经过严格的选择与剪裁历史资料记载，范仲淹，无论是当地方官吏，还是靖边大员，他都做到为官一任，造福一方。他知邓的业绩，受到了邓州百姓真诚拥戴,以致于调任时，邓州百姓遮道攀辕，跪求留任，朝廷顺从民意，准他继续留任邓州一年。豫剧《范仲淹》，剧作者以兴建花洲书院、疏浚六门堤为贯穿事件,着重写他在这两个事件中展现出的民本思想和“忧乐”情怀。为突出范仲淹的民本思想，《范》剧以现代的思想意识和思维方式，现代的世界观和方法论，对沉寂千年的历史进行新的诠释，对历史所蕴含的哲理与音韵进行释放，让当代观众得到接受和教育。如“微服暗访”一场，范仲淹上

4、任伊始，发现六门堤疏浚民工怨气沸腾，就亲自到六门堤与民工一起参加修堤，了解案情。在阻止工监肖文无辜殴打民工时巧妙地替肖文算命，放走民工，套出了通判夏宅私吞六门堤工程银两的蛛丝马迹。在看到民工午饭吃的是腥涩难咽的鱼腥草时，他睹物生情，悲愤万分，捧碗大口吞下，与民工甘苦与共，并马上命令随从张海立即往工地调粮，重新做饭，独自无声地推起小车走向工地。民工们得知他就是新任知州范仲淹，不约而同地拿起工具，在无字夯声中，一齐向他的背影追去。再者就是“桑园劝农”一场，范仲淹与老百姓拉家常,话桑麻，谈笑风生，官民想通，水乳交融的场面。这些情节、细节的描写

5、，使这部思想性、政治性较强的戏，显得格外生动、活泼、亲切、和谐，容易与现代人的情感沟通。从历史人物的事迹中弘扬以人为本的思想，营造和谐的理念，是“范”剧的创作手法之一对于舞台人物艺术的塑造，无论是真实生活的艺术再现，还是纯粹的艺术虚构，都必须按照生活自身的逻辑，遵循艺术的基本规律，全方位调度各种艺术语言，对创作素材进行符合舞台呈现特点的提炼、概括与升华，不回避矛盾，不虚以委婉，最大限度地开掘人物丰富的内心世界和性格发展轨迹。如果一味地简化或削平客观生活的复杂形态，人为地图解主题，拔高人物，文艺作品就会失去生活的坚实依托,就难以掩饰形象的

6、苍白与主题的乏力。为准确突出范仲淹的人物个性，《范》剧本着尊重历史、但不拘泥于历史的创作原则，以求多侧面地展示人物性格魅力，丰富人物个性。如在范仲淹与曹玉兰的感情戏上，他在上任途中救了遇难的曹玉兰，这是他作为一个清官责无旁贷的事，但曹玉兰知恩图报，知范公妻室早丧，衣食起居、照顾孩子全靠随从张海一人张罗，就主动到范府帮张海料理范公家务。当从张海口中了解到范仲淹坎坷复杂的身世后，又亲目睹范公执政为民、嫌恶如仇的所作所为，由敬到爱，便大胆地在桑园中当面表白爱情，委以终身。遭到范公婉言拒绝后，在范公遭参生死未卜之际，曹与乳娘同到范府与范公和词明

7、志，誓死相随。加之乳娘的苦口劝说，范仲淹终被曹玉兰的真情所感动，答应收纳。剧作者不避英雄救美之嫌，尊重历史，尊重生活，饱含激情地对这段患难与共、可歌可泣的老少爱情结合，进行了细腻创作描写。范仲淹作为封建时代的一位历史名人，尽管他坦对荣辱，刚正不阿，清正廉洁，品德高尚，但他毕竟是血肉之躯，他的光辉一生离不开真实的生活，忠君爱民,且又侠骨柔肠，应该是范仲淹丰富多彩的完美人生爱情是人生永恒的主题，怎样让舞台艺术人物更加鲜活，花大力气塑造血肉丰满、栩栩如生的艺术形象，是戏剧创作的不二法门。塑造人物需要倾注满腔热情，舞台上的人物形象能否感人，取决

8、于创作者是否被感动。只有热情奔涌地投入到艺术创作活动中去，真诚地拥抱生活，全身心地感受他们的欢乐与痛苦，才能打通自我与对象的时空阻隔，把现实与艺术中的人物融为一体；只有自己被艺术中的人物思想与行动所感动，才