浅谈高中语文读本的应用

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1、浅谈高中语文读本的应用高中语文教科书为了突出写作能力的训练，强调创新精神、健康个性和健全人格的培养，采用的是读写分编合订的方式，但是，这样的体例也存在明显的弊端：忽视阅读和写作的有机的结合乃至融合，因为写作离不开生活，离不开体验，同样也离不开阅读，因为模仿和借鉴有利于写作和创新；写作教材部分的“范文”明显的数量不足，不利于学生学习领悟作文的技巧和章法。这就弱化了作文教学，使作文教学成了真正的“少慢差费”。所以，我们在不加重学生负担的前提下，从《语文读本》中去选择和组织材料，作为作文教学的“范本”,有利于学生学习

2、和提高写作的能力，有利于提高作文教学的效率。那么，怎样较好地使用好教本与读本，使教读两本有机结合起来,进而落实教师指导呢？一、跨文本强化考试需要根据马斯洛”需要层次”理论原理，“需要”往往就是动力。有目的地持续地满足”需要”能够收到强化激励的实效。因为考试要考”读本”，学生又有”得分”的需求，这样便可以生成”利益驱动，'效应。为此，执教者首先应当界定一个概念，考试不是考教木，考试考的是教材。所谓”教材”，指的是国家明文规定必修的教本与读本，当然也包括课标所列的课外阅读篇目。特别是”读本”应当给予高度重视，因为”

3、教材不过是一个例了”（叶圣陶语），犹如理科的例题。概念明确了，导向就清晰，加之抓住了”考分”这条筋，运作起来也就比较顺畅。诚然，抓好落实，少不了各种措施的及时”跟进”。譬如，做每周读本札记，课堂配合使用读本中的同类文章，课堂选用读本文章的语基及阅读分析进行小测等等。二、跨文本比较人物性格新教本高中第一册的第一个文言单元塑造的是一组古代说士形有勇赴国难的烛之武、隐忍有远见的文仲，有善于讽谏的邹忌、委婉机智的触龙。教师在完成教本作品内部的这种形象比较分析之后,可以及时将阅读比较的触角伸到读本里去，如要求读《晏子故事

4、两则》,寻找晏子的性格特点，从”使楚”看晏子幽默机智的外交辞令；可以教读本上的《召公谏厉王止谤》，让学生揣摩出召公的政治远见和直言不讳的勇气。还可要求学半进行比较阅读，如《荆轲刺秦王》，分析荆轲与读本中几位说士性格的不同；荆轲主耍不是依靠机智，而是依靠那种不畏强暴、不怕牺牲的精神去维护国家的利益、去实现一种人生的追求。这种跨文本的人物性格比较，可以扩大学生的文学视野，积累写作的材料。三、跨文本探究人物成因学习《烛之武退秦师》之后，不少学生认为像烛之武这种人在先秦很多，不足为奇，他们倒很欣赏那个隐忍不乱、及时撤兵

5、的晋文公。可利用教本课下注释「即晋文公曾在外流亡19年……”一句，向读本延仲，晋文公曾经是个无赖贵公子，他后来是怎样成为胸有全局、临危不乱的君王的，可以让学生从读本《重耳Z亡》一文中找到答案。通过阅读，学生认识到，没有遭受卫、曹、郑的无礼其至侮辱性冷遇，没有19年遍尝颠沛流离之苦，就没有《烛》一文中那位从容镇定的春秋五霸之一——晋文公，这就叫”艰难困苦，玉汝于成”。这样一来，不但扩展了对人物的理解，而且提升了学生的人生观。这就是在教本里建立形象，再在读本里探究这个形象的原因，从人物的”心路历程”上补充对形象认识

6、的厚度，从而拓展学生的视野，培养他们的思辨能力。四、跨文木感知人性多维孔子是经师也是人师。学生在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文里看到的是他”循循善诱”的一面，学完教本中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》之后，要求学生以《我心中的孔子》为题练笔，不少学生谈到孔子耐心地引导四位学生各言其志，而不是武断地否定学生的选择，并且客观地评价他们不同的志趣,但是，这是否是孔了的全部呢？或者说，孔子还有哪些性格层面的东西值得关注呢？这样一位杰岀的教育家，一定还有他人格魅力的另一面。这就把话题自然延伸到读本里去了。在读本《季

7、氏将伐颛臾》里，我们看到了孔子”金刚怒口”的一面——他”当仁不让”，在”主义”和信仰面前决不后退半步的形象也是具有多重性的。五、跨文本把握倾向基调概括文章重点很重要的一点，是把握作者的感情倾向和基调。通过教本和读本同类作品的对照阅读，可以磨砺辨析和把握要点的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及对都市文化的解读，也涉及对传统文明的评价，可以和读本中贾平凹的《西安这座城》、王安忆的《上海的弄堂》对照阅读。三人都面对传统都市文化，但是分别从不同的角度表达感情：汪曾祺是在怀I口的无奈中惆怅低徊，从都市胡同里咀嚼北京人

8、的特点；贾平凹面对”废都”古城墙，却昂扬出一种有中国文化魂魄的大气和自豪；王安忆则是从多个角度刻画了托起上海这座城市躯体的无数个弄堂，呈现了上海的历史沧桑。把阅读的视角定位在感情比照上，有所取舍地确定要点，可以比较好地开发出读本的价值来。六、跨文本利用引导学生写好作文一是引导学生阅读写作知识类文章，丰富写作知识，学习写作技巧。读本有语文教育家、学者所写的30多篇介绍写作知识的文章。引导