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《【测控指导】2015-2016学年高二语文人教版《中国文化经典研读》同步训练：：22_《老子》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2《老子》五章一、基础巩固1.下列句子屮加点词语的解释不正确的一项是()A.常有，欲以观其徼徼:边界。■B.是以不去去:失去。■C.见素抱朴见:看见。■D.虽有舟舆，无所乘之舆:车。解析:C项，见:显露、表现。答案:C2•下列句了屮加点词语古今异义的一项是()A.绝圣弃智，民利白倍B.绝学无忧••••C.天下莫柔弱于水D.民至老死不相往来••••解析:绝学，古义指抛弃学问;今义指失传的学问或高明而独到的学问。答案:B3.下列句了屮加点词语没有词类活用现象的一项是()A.小国寡民B.使民重死而不远徙C.名可么，非常名D.甘其食，美其服解
2、析:B项,形容词作动词，看重，重视;C项，名词作动词，叫出;D项，形容词的使动用法，使……美。答案:A4•默写下列名旬名篇。⑴故常无,欲以观其妙;,o(2),，功成而弗居。(3),;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。(4)邻国相望，鸡犬之声相闻,。答案：(1)常有欲以观其徼(2)生而不有为而不恃(3)绝圣弃智民利百倍(4)民至老死不相往来二、阅读鉴赏(—)阅读下面的文言文,完成第5〜8题。道可道，非常道:名可名，非常名。无•名天地之始:有,名万物之母。故常无、欲以观其妙;常有，欲以观其••徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又
3、玄，众妙之门。(一章)■天下皆知美之为美，斯恶已:皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形•高下相倾,音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(二章)绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足•故令有所属:•••见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。(十九章)天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强•柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。••是以圣人云:受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。正言若
4、反。（七十八章）小国寡民，使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服,安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。（八十章）5•对下列句了中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.天下皆知美Z为美,斯恶已恶:丑。■B.生而不有有:占有。C.故令冇所属属:依从。■D.绝仁弃义，民复孝慈复:乂。解析:D项，复:回复,回归。答案:D6•下列各组句了中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A｛①故常无，欲以观其妙（②故冇无相生，难易相成门（①欲以观其妙（②此三者，以
5、为文不足（①生而不有，为而不恃｛②此两者，同出而异名①莫之能胜I②柔Z胜刚解析:A项,①相当于后世的发语词“夫”,无义;②连词，所以。B项，①连词,用来;②介词，把。C项,连词,表转折。D项,①代词，指代“水二②助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。答案:C7•下列语句编成四组，全部能表现老了“无为而治”观点的一项是（）①长短相形，高下相倾②生而不有，为而不恃，功成而弗居③绝圣弃智，民利百倍④此三者，以为文不足，故令有所属⑤见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧⑥口•其食，美其服，安其居,乐其俗A.①③⑥B.②④⑤C.②⑤⑥D.①③④解析:①体
6、现了老子“有无相生"的辩证法思想,④说明怎样表现绝弃圣智、仁义、巧利。排除这两句即可。答案:C8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）无,名天地之始;有,名万物之母。（2）是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始。（3）见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。参考答案:⑴俄们）以“无”來命名天地万物之始，以“有”来命名万物之母。（2）因此，“圣人”顺应口然的规律来做事，不刻意去做，顺应口然施行教化，不强行制定违背自然规律的指令。万物自然生长而不为其始原。（3）表现出来要单纯，内心要淳厚朴素，减少私心，降低欲望，抛弃学问，没有忧愁。（
7、二）阅读下面的文言文,完成第9~13题。梓人传柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门•愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居善斫之器。问其能，曰:“吾善度材.视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜,吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府,吾受禄三倍;作于私家，吾收其直太半焉。"他日，入其室，其床阙足而不能理，曰:“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署•余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯,皆环立向之。梓人左持引,右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能，举挥其杖曰:“斧彼!”执斧者奔而右;
8、顾而指曰:“锯彼!”执锯者趋而左。俄而斤者斫,刀者削，皆视其色、俟其言,莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之,亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦•无进退焉。既成，书于上栋,曰:“某年某月某日某建。"则其姓
