资源描述：
《【测控指导】2015-2016学年高二语文人教版《中国文化经典研读》同步训练：：42_《中庸》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、相关读物《中庸》节选一、基础巩固1•下列句中加点词词义解释不当的一项是（）A.致中和，天地位焉■致:达到。B.有弗学，学之弗能,弗措也■措:放下。C.小人反中庸■反:反对。D.子庶民，则百姓劝■劝:勉励，指受到勉励而勤奋努力。解析:反,违背。答案:C2.下列句子中“之？字用法与例句相同的一项是（）例句:喜怒哀乐之未发■A.道Z不行也，我知Z矣B.知者过Z,愚者不及也••C.填然鼓ZD.中也者，天下Z大本也••解析:A项与例句均为助词,用于主谓之间，取消句子独立性。B项，指示代词。C项，音节助词，无义。D项，助词，的。答案:A3.下列句了屮加点词古今义札I同的一项是（）
2、A.从容中道,圣人也••B.博学之，审问之,慎思之••C.好学近乎知••D.吾从而师Z••解析:A项,古义:指自然而然。今义:不慌不忙、镇定、沉着。B项，古义:指审慎地询问。今义:即审讯,公安机关、检察机关或法院向民事案件中的当事人或刑事案件中的自诉人、被告人查问有关案件的事实。D项，古义:是两个词，从、跟随;而、表动作的承接。今义:一个词，连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等:因此就。答案:C4•下列句子屮的词类活用现象与其他三项不同的一项是（）A.修身也，尊贤也,亲亲也B.是故圣益圣，愚益愚••C.尊贤,则不惑D.子庶民也••解析:A、B、C三项均为形容词
3、作名词:D项，意动用法。答案:D5•默写下列名句名篇。⑴小也者,；和也者,（2）好学近乎知,，—（3）⑷诚者,.，明辨Z,笃行Z。;诚2者,答案：（1）天下之大本也天下之达道也（2）力行近乎仁知耻近乎勇（3）博学之审问之慎思之（4）天之道也人之道也二、阅读鉴赏（一）阅读下面的文字,完成第6〜9题。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹•恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发•谓之中;发而皆中节.谓之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰二君子
4、中庸■小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中;小人之反中庸也，小人而无忌惮也。子曰:“中庸其至矣乎！民鲜能久矣厂子曰:“道之不行也，我知之矣:知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣:贤者过之•不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”6.下列各句中加点的词解释有误的一项是（）A.率性Z谓道B.发而皆屮节C.万物育焉D.屮庸其至矣乎率:遵循。中:适合,符合。育:繁育、牛长。至:达到。解析:至，至道（最高的道德标准）。答案:D7.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（）”恐惧乎其所不闻、中庸其至矣乎'道也者,不可须臾离也、徳者，本也A.C.B.ttT-Z中庸
5、也小人之反中庸也莫见乎隐D/I人莫不饮食也解析:A项，前者为代词:后者为语气助词，表推测。B项，均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。C项，均为助词，表停顿。D项，均为疑问代词,没有谁，没有什么。答案:A8.卜-而对文意理解不完全正确的一项是（）A.作者认为“中”,是人人都有的木性;“和”,是普遍通行的行为准则，达到“中和,啲境界，天地便各在其位了,万物便生长繁育了。B.孔子认为屮庸之道之所以不能实行，是因为:聪明的人白以为是,认识过了头;愚蠢的人智力不及，不能理解它。他还说:中庸之道只有贤能的人才能做到，不贤的人根本做不到。C.作者认为中庸是最高的徳行，最高的道徳
6、标准，所以，很少有人能够真正实行它。这正如我们要求“大公无私二很少有人能做到一样。D.作者认为君子之所以中庸,是因为君子随吋做到适中、恰当;小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，好走极端。也就是说，过分与不够貌似不同，其实质都是一样的，都不符合中庸的要求。解析:B项中“只有贤能的人才能做到”一说有误，原文强调“贤者过之二即贤能的人做得太过分。答案:B9•请把文中画横线的句子翻译为现代汉语。⑴中也者，天下Z大本也;和也者，天下Z达道也。（2）道Z不行也，我知Z矣:知者过Z,愚者不及也。参考答案:⑴屮，是天下人最重要的根木;和，是天下人普遍通行的行为准则。（2）屮庸的道
7、理不能实行的原因，我知道了:聪明的人常常做过了头，愚昧的人则常常达不到。（二）阅读下面的文言文,完成第10〜14题。斗且见微知著斗且廷见令尹子常①，子常与之语，问蓄货聚马。归以语其弟曰:“楚其亡乎!不然，令尹其不免乎!吾见令尹，令尹问蓄聚积实,如饿豺狼焉;殆必亡者也。夫古者聚货不妨民衣食之利，聚马不害民之财用。国马足以行军，公马足以称赋②，不是过也。公货足以宾献③，家货足以共用，不是过也。夫货马邮则阙于民，民多阙则有离叛之心,将何以封矣”“昔斗子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也。成王闻子文之朝不及夕也,于是乎每朝设脯一束，糧一筐、以羞子文:至于今秩
