民间舞蹈的六大共性

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1、民间舞蹈的六大共性　　　　中国民间舞蹈文化同全世界其他民族的民间舞蹈文化一样是最古老的艺术形式它贯穿了几千年漫漫的时光不断发展变化并影响着其他的艺术形式它作为一种文化载体有着罕见的生命力　　　　民间舞蹈伴随着人类劳动而来原始社会是一个漫长的历史发展过程原始人对自身一无所知所以在生产劳动中从混沌状态的“击石拊石”、“拟兽而舞”到通过模拟动作来进行狩猎、游牧、战争以及爱情逐渐形成了原始舞蹈的原始艺术萌芽和雏形民间舞蹈源自原始舞蹈含有最古老的原始舞蹈的遗留成分表现了人们的劳动生活与劳动人民的生产生活中的一举一动都息息相关　　　　民间舞蹈是舞蹈的一个门类它

2、是源自民间既古老又年轻、同时又情贯古今的艺术又是诸多舞蹈艺术形式的来源所以人们常把民间舞蹈称作“艺术舞蹈之母”总的来说它应具备三个方面的条件：它在人们的日常生产、劳作过程中诞生由劳动人民直接创造不断积累、加工发展反映劳动和生活;它具有鲜明的人文风俗、独特的舞蹈风格和浓厚的地方特色;它以最广大的人民群众为来源在群众中长期广泛流传并随社会的不断发展而注入新的成分表达着人们最、最淳朴的情感　　　　就像手势是印度舞蹈的特点耸肩、抖胸、摆臀等夸张有趣的动作是非洲舞蹈的特点一样在历史发展的过程中民间舞蹈随着社会的不断发展表现为或小巧轻盈、柔软圆润或激烈奔放、勇

3、猛刚毅的特色个性各民族的民间舞蹈都有自己独特的艺术特点如：扬手舞袖、踏地为节的藏族舞蹈热情奔放、移颈动肩的新疆舞蹈;动如柳丝、静如鹤立的朝鲜族舞蹈抖肩揉臂、欢快刚劲的蒙古族舞蹈等这些特点的形成是同少数民族人民的历史条件、社会制度、风俗信仰、人文风情、地理环境、生产方式、文化传统等有着密切的联系是长期在人民群众中凝成的审美标准　　　　琳琅满目、繁花似锦的不同类型和不同风格的舞蹈虽然它们都具有各自独特的个性和固有的审美要求但又都包含共同的精髓元素和共同的动作规律这种精髓元素和规律构成了整个民间舞蹈的审美概念　　　　民间舞蹈形成了六大共同特性：　　　　▲

4、源自民间传说情节生动形象鲜明　　　　民间舞蹈的产生一般以独特的习俗或一定的故事传说为依据表现的情节简练集中人物性格突出如在江西省永丰、遂川、新干等地流行的民间灯彩“马灯舞”就相传起源于唐朝唐皇不满足人间荣华富贵向往仙人的生活他想象飞到了月宫欣赏嫦娥翩翩起舞为了增添情趣唐皇在嫦娥的许诺下扮演了王三这个“丑角”使人间天堂融合为一体“马灯舞”就是根据这个传说中的故事编成的舞蹈通过打击乐的节奏变化结合舞者的姿态表达不同思想感情情节生动、形象鲜明还有傩舞《纸钱》结合女娲补天的神话传说体现氏族社会女性的崇拜观可谓构思奇特、手法巧妙　　　　▲源自生产生活与劳动息

5、息相关　　　　民间舞蹈的最大特点之一就是生活化素材从生活中来人们在劳动中形成的一举一动都是民间舞蹈基本动作的原形而劳动工具往往就是舞蹈的道具如采茶舞蹈源于茶农的劳动和生活所表现的也是茶农、茶姑的采茶劳动以及在劳动中产生的爱情漫山的云雾漫山的茶姑娘们手提“茶篮灯”口唱《十二月采茶歌》一边采茶一边舞蹈《木排舞》、《禾杠舞》、《锄山鼓》等舞蹈无一不属于这一类　　　　▲体现民情习俗折射宗教情感　　　　民间舞蹈很多是在传统的节日、庙会、祭祀、婚丧嫁娶等重大活动中进行是民俗活动中的重要组成部分江西是佛、道两教盛地宗教祭祀舞无论是在宫廷城邑还是僻野山乡都盛传不衰

6、道教舞蹈大多遗存在奉祀之中成为折射宗教情感的载体如道教舞蹈的手诀动作代表人与神、神与人、人与鬼、鬼与人通灵的语言;流传于贵溪市樟坪乡、铅山县太源乡的畲族舞蹈《祭祖舞》和《马灯舞》也属于典型的宗教祭祀仪式舞这类舞蹈与图腾信仰有密切的渊源关系它们的存在无不折射出畲民的宗教情感　　　　▲载歌载舞好听好看　　　　我国自古以来形成了“歌咏其声舞动其容”的艺术表现方法歌舞结合可以表现广泛的内容并喜闻乐见流传于江西省宜黄、崇仁、于都等县山区的禾杠舞就是一种载歌载舞的表现形式很早以前山里农民上山砍柴时为了解除路上的寂寞就一边敲打禾杠一边对唱山歌随着时间的推移这种敲

7、禾杠唱山歌的形式不断丰富终于发展成了载歌载舞的禾杠舞既美妙动听又赏心悦目　　　　▲巧用道具延伸肢体　　　　道具与民间舞蹈的表演关系十分密切它是构成民间舞蹈形象的有机部分是肢体的延伸是塑造人物、刻画性格的辅助手段道具的应用增强了民间舞蹈的表现力如南丰傩舞的面具是脸部表情的夸张;永新盾牌舞的兵器是手的延伸借助道具丰富和强化民间舞蹈的造型能力和表现力是民间艺人高度智慧的结晶和独特的创造　　　　▲自娱性与表演性的统一　　　　民间舞蹈的参与者大多不记报酬只求在自娱自乐中展示自身的才华和技艺以达到娱人的目的如武宁县的锄山鼓是一种典型的劳动歌舞与人们的生产息息相

8、关带着质朴的山歌风味表演者就是农民自己到了挖冬地、锄山茶、插秧、耘禾等季节里农民们都会联村串户地聚集起来数十人一字排开边劳