关于大小谢对诗歌的追求看南朝文学批评意识的演变

关于大小谢对诗歌的追求看南朝文学批评意识的演变

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1、关于大小谢对诗歌的追求看南朝文学批评意识的演变  关于大小谢对诗歌的追求看南朝文学批评意识的演变  关于大小谢对诗歌的追求看南朝文学批评意识的演变  关于大小谢对诗歌的追求看南朝文学批评意识的演变  关于大小谢对诗歌的追求看南朝文学批评意识的演变    摘要:谢灵运的山水诗以求悟玄理为审美指归其山水形象多客观性缺乏完美的意境;谢眺则超越了单纯的悟道追求人情美与美的契合其山水形象主观情意较浓重视意境的创造以审美创造为指归由此可见南朝文学批评意识从逐步淡化社会功能到追求美学价值的轨迹  论文关键词:谢灵运;谢胱;山水诗

2、;审美意识  在南朝文学的进程中追求形式美是一以贯之的也是格外突出的特征“从宋初到陈末文学发展的总体趋向是社会功能逐步淡化而美学价值却为所有的作家所追求”这种对“美学价值”的追求是文学发展的重要历程谢灵运与谢眺同为南朝著名的诗人谢灵运结束了玄言诗开创了山水诗的先河;谢且兆的诗风为后来盛唐诗歌的勃兴起到了奠基性的作用从二谢的诗歌发展的历程可窥视南朝文学批评意识的变化本文就谢眺山水诗对谢灵运山水诗的继承与发展来探讨南朝文学批评意识的嬗变  东晋时期玄言诗中的景物描写主要是为体悟玄理而服务的它们并不具备独立的审美地位玄学

3、家们为了表达自己的理思而编排景物这些景物通常是不具备有特殊性而是抽象化的东晋诗人还未能将具有季候色彩的山水特色很好地表现出来有些玄言诗的山水景物的描写大同小异玄学家甚至为了体悟玄理而组织罗列自然景物只有到谢灵运时山水诗才真正成为独立的一种诗歌类型在他的山水诗中山水景物是独立的审美客体不再是体悟玄理的对应物他笔下的山水是具体的谢灵运对大自然十分热爱如陈祚明说:“千古好游无如康乐”(《采菽堂古诗选》)谢灵运在《游名山志并序》云:“夫衣食人生之所资山水性分之所适”其《山居赋》日:“性情各有所便山居是其宜也”他在山水中获得

4、惬意闲适的心境达到了适性逍遥史称“灵运多想礼度朝廷唯以文义处之不以应实相许”谢灵运是一个很有抱负的人自视甚高他纵游山水一方面是为了欣赏山水另一方面也是为了抚慰受伤疲惫的心灵在游览山水时他可以暂时忘却尘世间的那些烦恼获得心灵的平静他深深陶醉于山水的清美当中如:  烯裕虽凄其授衣尚未至.感节良已深怀古亦云思.不有千里棹孰申百代意远协尚子心遥得许生计既及冷风善又即秋水驶.江山共开旷云日相照媚.景夕群物清对玩成可喜  ——《初往新安至桐庐口》  江山胜景如画宽阔的江面与巍峨高山的壮美开阔了诗人的胸襟云彩和太阳在天空中自在嬉

5、戏多彩的天空倒映在柔波中显得多么的甜美秀媚诗人坐在顺风的船上欣赏着这一切心情十分愉快  这些景物带有令人喜悦的色彩“媚”字用得极到好处仿佛云和水自来亲人山水以其明媚的色彩感染了诗人让他只是静静地欣赏眼前的美景忘却了红尘烦忧谢灵运在山水景物描写中常透露出这种对山水的喜好如:“山水有清晖游子澹忘归”(《石壁精舍还湖作》)这些山水就像他许久未见的朋友一样他和山水互诉衷情《登上戍石鼓山诗》一开头便说:“旅人心长久忧忧自相接故乡路遥远川陆不可涉”表达了他对前途的担忧可是诗人在游览的途中还是那样兴致勃勃:“极目睐左阔回顾眺右狭

6、”石鼓山的美景让他目不暇接“白芷竞新苔绿苹齐初叶”他笔下的山水是那样充满着生机“竞”、“齐”字将新春万物生长的清新烂漫形象地表达出来了这些山水并没有因心绪不佳而染上愁苦色彩  古人常以秋为愁“袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下”秋天到来万木萧瑟出门在外的游子见群鸟归巢而自己仍在外飘零不由愁思万分谢灵运在山水诗中有不少黄昏景色的描写但他笔下的黄昏少有落寞的情绪如:“秋岸澄夕阴火曼团朝露”(《永初三年七月十六日之郡初发都》)诗人被黄昏绚烂绮丽的景色给迷住了“澄”将秋高气爽中的美丽的彩霞与明净的湖水形象地表现出来“团”极好地将露珠

7、之精莹流转勾勒出来丝毫不见有衰败气象谢灵运在游览山水时抛开了杂念专注于观赏景物并从中领悟到山水中所蕴含的大道他诗中的山水景物是独立的审美对象占主导地位不是为了印证玄理而编织的他是按照一路上所见的景色细致描绘并没有把整个身心投入到大自然中还没有与大自然真正地融合在一起他把山水当作客体他对山水的态度主要是观赏而不是领会因受到玄学的观物方式的影响他的景物是客观理性的而不是感情的载体正如他在诗中所说的:“遗情舍尘物贞观丘壑美”(《述祖德诗二首》其二)、“观此遗物虑一悟得所遣”(《从斤竹涧越岭溪行》)“山水闲适时遇理趣匠心独

8、运少规往则”(沈德潜《古诗源》)加之政治上的失意他的山水诗并非以写景为目的而是通过山水发泄心中的怨愤因而他的山水诗常常与其理结合拖着一条玄言的尾巴  在谢灵运笔下“山水自然的审美价值已具备了由低到高的三个层次”第一层次是感官直觉到的愉悦;第二层次是精神的净化主要表现为“忘忧”:第三层次是哲理上的升华亦即谢灵运强调的悟道作用他把这种理性的会悟和升华视作山水审美

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