2019版高二语文6月月考试题 (IV)

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1、2019版高二语文6月月考试题(IV)一、语言基础知识及运用（共34分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，全部正确的一项是（）A．社稷(jÌ)阙如（quē）可谏(jiàn)被发左衽（rèn）B．击磬(qìng)陋巷(lòu)无谄（chăn）矜而不争(jīng)C．觚哉(guā)曲肱(gōng)不悱（fěi）一匡天下（kuàng）D．荷蒉（kuì）便佞(nìng)诲人（huǐ）虎豹之鞟（guò）2．下列没有错别字的一项是（）A．聚敛祸起箫墙驷不及舌周而不比B．孝悌犯上作乱死而后己言不及义C．切磋分崩离析不愤不

2、启举一反三D．弘毅箪食陋巷无所不致以直报怨3．下列各句中，加点的词语使用正确的一项是(　　)A．这个曾被认为有教无类、不堪造就的孩子，在本次国际钢琴比赛中竟然脱颖而出。B．本唱片于斯韦特拉诺夫辞世十周年之际发行，女中音霍奇森和指挥大师已经先后告别人间，成为名副其实的绝唱。C．屈原离世两千多年，我们应铭记他的可贵精神和人格，在传统节日氛围逐渐淡化的严峻形势下，恢复传统“端午味道”仍是任重道远的责任。D．开展群众路线教育实践活动以来，政府干部改变了以往侃侃而谈、述而不作的作风，收到群众的称赞。4．下列各句中没有语病的一句是

3、（）A．我们必须在全党深入开展围绕以“为民、务实、清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。B．城镇建设要充分体现天人合一理念，提高优秀传统文化特色，构建生态与文化保护体系，实现城镇与自然和谐发展。C．图书过度包装不仅让奢靡浪费之风入侵文化领域，将真正的爱书之人拒之门外，而且让普通消费者的图书购买力大大下降。D．当很多人都不看好中国男足的时候，队员和教练在此次亚洲杯出征仪式上却流露出超强的自信心，这是他们为彻底改变男足在公众心目中的地位而表露的基本态

4、度。5.下列各句中，标点符号使用恰当的一项是（　　）A．孔子教学注重学生的个体差异，在充分了解学生德行，才智，个性的基础上，从实际出发，对学生进行有针对性的指导。B．孔子之所以“知其不可而为之”，就是坚信自己的事业是合于仁道的（真理），即使生前不能实现，也要给后人树立一个典范，启发他们沿着他的足迹前进。C．人性之中有三大要素：情欲、德性、理智，德性是调节情欲与理智的杠杆。情欲强而理智弱则流于放荡，理智强而情欲弱则失于冷酷。D．孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子•滕文公下》），可以作为孔子的写照。6

5、.运用“梅花、矮墙边、祖孙”等词语，写一段描述冬日温暖场景的文字。要求有细节描写，富有文采，不超过100字。7．下列句中没有通假字的一句是()A．道之以政B．吾其被发左衽矣C．孙以出之，信以成之D．子钓而不纲8.下列句子中的加点词不是古今异义的一项是()A．子路从而后，遇丈人B．孔子沐浴而朝C．士不可以不弘毅，任重而道远D．昔者先王以为东蒙主9.下列加点词的词类活用方法不一样的一项是()A．由也兼人，故退之B.己欲立而立人C．耻恶衣恶食者D.则修文德以来之10.下列句子句式不一样的一项是（）A．又何加焉B.久矣吾不复梦

6、见周公C．君子哉若人D.甚矣吾衰也11.下列句中加点词的意义与用法相同的一项是（）A．正唯弟子不能学也求也退，故进之B．不义而富且贵子温而厉，威而不猛C．以吾从大夫之后而谁以易之D．又闻君子之远其子也抑为之不厌，诲人不倦二、现代文阅读（共28分）(一)阅读下面的文字，完成12-14题。（9分）中国人的思维方式非常注重整体关联。任何事物都不是孤立的，而是相互关联在一起的。这就像一个太极图，里面有阴也有阳，阳长阴消，阴长阳消，而阴阳又是互根的。中国的思维方式不是简单的非此即彼，而是强调此离不开彼，彼离不开此，强调此中有彼，

7、彼中有此，强调彼此转变。在古人心目中，不论有多少事物，不论现象有多么复杂，都可以用一个东西贯通，这就是“道”，孔子讲“士志于道”，庄子讲“道通为一”，佛教华严宗讲“一即一切，一切即一”，可以说，中国文化就是“道”的文化。汉代河上公注的《老子》很有意思，他认为老子的很多道理，既可以用在治身上，也可以用到治国上。“论病以及国，原诊以知政”，就是说我们可以把对人体的认识运用到政治这个集体上。范仲淹以“不为良相，便为良医”为人生志向，也早已成为千古佳话。中国文化强调中庸之道，为什么要讲“中”？因为“中”就是事物的平衡。如果失去

8、了平衡，就会产生偏差。事物的平衡不是静态的、固定不变的，而是变动的、相对而言的。在这个时间地点取得了平衡，到了下一个时间地点又不平衡了，又得再调整，达到新的平衡，这就是动态平衡。近代哲学家章太炎讲到，西方哲学关注的是物质世界，物质世界相对来讲是静止的，因此可以对它进行细致的精确的静态的分析；中国哲学关注人，人世间的事情是变动不居、