2019年高考历史总复习 第02讲 近代中国的政治民主化进程（含解析）新人教版选修2

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1、2019年高考历史总复习第02讲近代中国的政治民主化进程（含解析）新人教版选修21．(xx·枣庄模拟)阅读材料，回答问题。材料一　19世纪40年代林则徐主编的《四洲志》和魏源的《海国图志》最早着墨于西方的议会制度，宪法思想的传入却略晚。国人对宪政思想的理解首先从议会制度起步，而不识宪法，大概是因为议院为具象，较易认识，而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束，更强调“主权在民”、“法律面前人人平等”。据考，在1895年之前，还绝少有人提出宪法问题。1898年，康有为在上光绪帝第五书中明确提出：“自兹国事付国会议行”，“

2、采择万国律例，定宪法公私之分”。——摘自袁行霈《中华文明史》材料二　中华民国之主权，属于国民全体。……中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。……中华民国之立法权，以参议院行之。……参议院对于临时大总统，认为有谋叛行为时，得以总员五分之四以上之出席，出席员四分之三以上之可决弹劾之。——翦伯赞《中国通史参考资料》(1)根据材料一概括1895年前后中国人对宪法态度的变化及原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识指出实行宪政的意义。解析：第(1)问变化经历了“宪法思想的传入却略晚”到“1898年，康有为在上光绪帝第五书中明确提出……”，

3、其原因，根据材料“而宪法抽象，较难认识；更因为宪法较之议会对君权具有一种根本大法的约束”概括和维新变法的需要；第(2)问推行宪政的意义，维新为提供政治理论，促进思想解放，而民国的立法则有利于防止专制出现，促进民主共和思想的传播。答案：(1)变化：1895年前很少有人了解；1895年后明确提出立宪。原因：1895年前宪法较抽象；宪法约束君权。1895年后维新变法需要。(2)康有为提出君主立宪制主张，为维新变法提供政治理论，促进思想解放。民国立法否定君主专制政体，限制袁世凯专权，促进民主共和思想传播。2．(xx·长春模拟)阅读材料，回答问题。材料一　

4、及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无责贱一也，于是著《民约论》大倡此义。谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以众力而自保其生命财产者也，各从其意之自由，自定约而自守之，自立法而自遵之，故一切平等。若政府之首领及各种官吏，不过众人之奴仆，而受托以治事者耳。自此说一行，欧洲学界，如平地起一霹雳，如暗界放一光明……《民约论》者，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。——梁启超《论学术之势力左右世界》材料二　流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富

5、家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟；至夫路易十六，君后同囚，并上断头之台，盖大地杀戮变乱之祸，未有近世革命之祸酷者矣，盖大自法肇也。——康有为《进呈法国革命记序》(1)依据材料一，概述卢梭的主要政治观点。指出材料二中康有为对法国大革命特点的概括及康有为的政治用意。(2)结合材料和所学知识，比较康有为、梁启超与孙中山在中国近代政治体制变革主张上的主要不同点。解析：第(1)问，考查卢梭的思想主张、法国大革命的特点与康有为的思想，卢梭主要政治观点的分析依据：生而有平等之权、“谓国家之所以成立，乃由人民合群结约”、“不过众人之奴仆，而受托以治事者耳”；法

6、国大革命特点结合所学共和与帝制的反复交替来分析；政治用意则应结合时代背景和康有为的思想主张分析。第(2)问，综合比较改革与革命的不同之处，从方式和手段，以及政体等方面分析比较。答案：(1)卢梭的政治观点：天赋人权说和人民主权思想。法国大革命的特点：革命进程具有反复性、长期性，充满了暴力和血腥。政治用意：对光绪屈服于顽固派压力，不敢大力进行改革而发出的警示。(2)不同点：康、梁：主张进行自上而下的和平改革；在中国建立君主立宪政体；仿效英、日。孙中山：进行自下而上的暴力革命；主张建立民主共和政体；仿效美、法。3．阅读材料，回答问题。材料一　孙中山立下

7、的遗嘱是：“余致力国民革命，凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验，深知欲达到此目的，必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功。凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》，继续努力，以求贯彻。最近主张开国民会议及废除不平等条约，尤须于最短期间，促其实现。是所至嘱！”而毛泽东在纪念孙中山诞辰90周年时却说：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。”材料二　胡锦涛在

8、纪念孙中山诞辰140周年时说：“孙中山先生始终站在时代前列，……强调‘要内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以新创’，孙中山先生