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时间:2019-11-13
《2019届高三历史上学期一轮复习第五次质量检测(1月)试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019届高三历史上学期一轮复习第五次质量检测(1月)试题一、选择题:(本大题共25小题,每小题2分,共50分。注:请从下列四个选项中选出最符合题目要求的一项。)1.面对“礼崩乐坏”的社会现实,孔子提出“仁”和“克己复礼为仁”等思想;孟子认为道德修养是圣人才德的重要组成部分;荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知,他们都强调A.道德自律理应是个体的自觉追求 B.独立平等是个体道德自律的前提C.只有道德自律才能建立和谐社会 D.诸侯国君是社会道德自律的楷模2.在对待天人关系问题上,孔子重人事,轻鬼神;孟子、荀子分别
2、主张“天人合一”“制天命而用之”;韩非子主张无神论;墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时A.唯物思想初步形成 B.百家争鸣局面开始出现C.人的主体意识增强 D.思想合流趋势愈加明显3.战国时期,除儒、墨显学之外,还有道、法、阴阳等家,甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派,如“儒分为八,墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨,各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映的是A.学术气氛空前浓厚
3、 B.出现百家争鸣局面C.养士之风极为盛行 D.学术适应政治需要4.法国《人权宣言》称:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”下列与此类似的先秦思想是A.“己所不欲,勿施于人” B.“兼爱、非攻、尚贤”C.“不尚贤,使民不争” D.“法不阿贵,绳不挠曲”5.战国后期,诸
4、子思潮激荡,交互影响。例如墨者习儒者之学,老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮逐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出A.思想复杂、流派林立 B.相互学习、思潮趋一C.经济转型、走向统一 D.诸侯争霸、礼崩乐坏6.下表1为《史记》有关西汉前期“无为而治”的历史叙述。据此判断,“无为而治”记述出处(汉初)“大城名都散亡,户口可得而数者十二三。”《史记·高祖功臣侯者年表》(汉初)“因民之疾秦法,顺流与之更始。”《史记
5、·萧相国世家》“政不出房户,天下晏然,刑罚罕用,罪人是希,民务稼穑,衣食滋殖。”《史记·吕太后本纪》“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则家给人足。”《史记·平淮书》C.顺应了小国寡民的社会心理 D.保证了地方自主发展的权力7.汉武帝元朔五年创建太学。太学建立博士弟子制度,博士弟子的选送,一是由太常直接补,二是由地方官选补。由此可见当时A.太学生经考试合格才可到政府任官 B.选拔太学生的权力由官方掌握C.太学生的教育由儒家五经博士负责 D.太学生拥有一定政治经济特权8.董仲舒放弃了先秦儒家的那种罕言天道
6、的重人事而轻自然的思维方式,开始像道家、阴阳家那样大讲天道,并由天道来推演与论证其形而下的人道。董仲舒此举意在A.弥补先秦儒学存在的弊端 B.以神化君权提升儒学地位C.糅合道家、阴阳家的理论 D.迎合汉武帝大一统的需要9.有日本学者指出,朱子学体系的主要构成具有鲜明的古希腊哲学中的自然学性质;李約瑟认为,朱熹的理气二元论像是依照爱因斯坦的理论而架构出的世界观。据此可知,朱子学A.正确揭示了宇宙的本原 B.具有朴素唯物主义思想C.蕴含着
7、自然科学的理念 D.与西方科学具有一致性10.北宋儒学大师周敦颐在《太极图说》中把“阳变阴合”这个根本矛盾作为引起事物发展的原因,在万物变化发展中使用了阴阳、动静、刚柔、始终、生死、善恶等一系列用语。据此,对《太极图说》评述正确的是A.属于唯物主义哲学 B.带有封建迷信色彩C.汲取了佛道的思想 D.完成儒学重建任务11.程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧,但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在A.重建儒家文化的新秩序,以安定社会B.融合释、道、儒观念,以达到三教一统C.
8、强调经世致用之功.致力于政治改革D.将理学向下通俗化,以觉醒庶民大众12.王阳明
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