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时间:2019-11-13
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1、杨丽萍和她的《云南映象》杨丽萍和她的《云南映象》这部长达一百分钟的舞蹈,倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》,她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作“剪辑”下来,浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素,四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民,其中包括一个只有五岁的小姑娘。采风活动与文化创新“采风”原指民歌的采集,古代文人深入民间采集民歌民谣,为的是给创作诗词歌赋增添灵感;现泛指文学艺术工作者深入基层、体验生活、调查研究。这里的“风”是“风、雅、
2、颂”的“风”。《诗经》根据乐调的不同分为风、雅、颂三类风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从地区采集上来的土风歌谣。大部分是民歌。雅是周王朝直辖地区的音乐,《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,大部分是贵族文人的作品。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的。全部是贵族文人的作品。民间采风实际上是一种社会实践,社会实践是文化创新的源泉。从《云南映像》的创作中,说说民间采风与文化创新的有什么样的关系?1、文化发展的实质--文化创新文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化的创新的意义。一、不尽的源泉
3、,不竭的动力正确理解文化创新的含义(1)从横向上看,文化在交流中传播;从纵向上看,文化在继承的基础上发展,这些都是文化发展的过程。前者侧重于不同民族文化的交流、借鉴和交融,后者侧重于本民族文化的“取其精华,去其糟粕”“推陈出新,革故鼎新”(2)无论文化是在交流的过程中传播;还是在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。2、社会实践对文化创新的决定作用(1)社会实践是文化创新的源泉什么是实践?实践,作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。离开社会实践,文化就会
4、成为无源之水、无本之木。—文化创新是社会实践发展的必然要求(1)实践是人类所特有的活动,与其他动物消极适应自然的本能活动有本质的区别。(2)实践是人们变革客观事物的活动,它必然引起客观对象的变化。不是纯主观的思维活动。(3)不是孤立的单个人的活动,它是社会性的活动。请举几个实践活动的例子1)动物的活动是不是实践?2)主观意识活动(想)是不是实践?3)个人的实践活动能不能离开社会?判断西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出,他所创作的《在那遥远的地方》、《马车夫》、《达坂城的姑娘》、《康定情歌》等大批的歌曲,
5、既优美、舒展,富有民族风味,又有许多创新内容,因而深受群众喜爱。康定情歌说一说:歌声背后的故事写《在那遥远的地方》时,王洛宾只有二十六岁,当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来,想拍摄一辑纪录片,他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕,但因语言不通,相处两天,无法沟通,只能把她写入歌中寄情。 在一次记者访谈中,他自嘲地说:“也许那是单恋吧,因为心里有话又说不出来,只有通过音乐,才能把内心的感受尽情发泄出来。”由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么有关?社会实
6、践是文化创新的源泉举一举:你还能举出类似的例子吗?(可从文学作品、思想理论、影视作品等角度考虑)赵本山,1957年生于铁岭开原县莲花村石嘴沟,庄稼院长大的民间演艺奇才。赵本山6岁时成为孤儿,开始跟二叔(盲人)学艺。拉二胡、吹唢呐、抛手绢、打手玉子、唱小曲、二人转、小帽等样样精通,尤其是三弦功底尤为突出。苦难的童年成了赵本山一生的财富,为其日后的小品、演艺生涯奠定了坚实的基础。“赵本山的表演艺术来源于他深厚的东北农村生活根基。他把中国农民的朴实、机智、小狡猾、大善良演绎得惟妙惟肖。”——余秋雨社会实践是文化创新的源
7、泉想一想鲁迅和高尔基的文学作品反映的社会生活有何不同?中国社会的落后、农民的麻木、封建思想的严重束缚,以及革命意识尚未觉醒的社会现实。揭示了整个中国封建社会吃人的本质;反映的是当时反映了广大劳动人民的深重苦难以及他们反抗剥削、争取自由解放的革命要求。其晚期作品尤以《母亲》为代表,生动地反映了无产阶级革命斗争的壮丽图景。高尔基的早期作品揭露了社会现实的丑恶,抨击了资产阶级的腐朽堕落和小市民的自私保守,常言道:眉头一皱,计上心来。文化创新来自作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看?请你说明理由。议一议:
8、P51文化创作的灵感最终来自社会实践。王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时,他毅然奔赴抗日前线,几次参加抗日宣传组织,积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情,先后创作了《老乡,上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲,唱遍华北前线,鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。谈一谈全国解放以后,他又满怀对新中国的热爱之情
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