文化创新的源泉和作用

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1、文化在继承中发展1、继承与发展的关系及处理2、影响文化发展的重要因素１）社会制度的更替有力地促进文化的进步２）科技进步是推动文化发展的重要因素３）思想运动往往成为社会变革的先导４）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色。关系：继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面。文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。处理：把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，我们就能够作出正确的文化选择，成为自觉地文化传承者和享用者。课堂回顾问

2、渠哪得清如许为有源头活水来——朱熹议一议你明白诗句的意思吗?比喻读书时，一要注意知识更新，不可抱残守缺，二要从生活中吸取新的养料，不断补充自己。2.5.1文化创新的源泉和作用杨丽萍和她的《云南映象》杨丽萍，云南大理白族人。她，没有进过任何舞蹈学校，1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》，一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流，相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。她还自编自导自演了电影《太阳鸟》，并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。杨丽萍和她的《云南映象》《云南映象》是一台将云南原创乡土歌舞

3、与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。参与《云南映象》演出的演员70%来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。艺术总监杨丽萍称，《云南映象》用极为质朴的歌声和肢体语言，描述了彝、苗、藏、傣、白等民族勤劳、朴素、纯洁的生活和爱情。全剧共分“太阳”、“土地”、“家园”、“祭火”、“朝圣”五幕，以此展现整个生命的过程。这部长达一百分钟的舞蹈，倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》，她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素，四分之

4、三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民，其中包括一个只有五岁的小姑娘。课堂探究：1.采风活动与文化创新有什么关系?2.采风活动对于文化创新起到哪些作用?课堂探究：1.采风活动与文化创新有什么关系?采风是一种社会实践,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌，现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动，一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓；另一方面可以更好的感受群众对文创新的要求，激发创新的热情并为文化创新提供的来源和动力2.采风活动对于文化创新起到哪些作用?①通过采风，

5、投身社会实践，可掌握更多的丰富、翔实的文化创造素材，是文化创作的源泉②通过采风，激发文化创作者的灵感，增强文化创作着的责任感和使命感，是文化创作的动力③可以使文化作品更加自觉地有效地服务经济建设这个中心，服务社会，服务群众，开拓文化市场(一)不尽的源泉,不竭的动力阅读课本48—49页并思考下列问题：1、文化发展的实质是什么？2、为什么要文化创新？（即其必要性、重要性）3、实践的定义？4、社会实践对文化创新有什么作用？就在于文化创新是社会实践发展的必然要求作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。1、你

6、读过鲁迅和高尔基的哪些作品？读后有何感受？2、鲁迅和高尔基的文学作品所反映的社会生活有何不同鲁迅：揭示了整个中国封建社会吃人的本质。高尔基：早期作品抨击了资产阶级的腐朽，晚期作品歌颂了无产阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概。社会实践是文化创新的源泉离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？瑰丽璀璨的石窟艺术魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到

7、生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛……只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐地起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。社会实践是文化创新的源泉离开了社会实践，文化就成为无源之水