2019-2020年高二历史寒假作业1 缺答案

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1、2019-2020年高二历史寒假作业1缺答案1．佛教传人中国后，佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了A．佛教思想遭到了士人抵制B．理学成为了官方正统思想C．佛教借助儒学实现中国化D．儒学吸收了佛教基本教义2．《全球通史》在记述中国战国时期某学派时说：他们认为贵族的存在已不合时宜，人民群众需被强迫从事生产劳动，商人和学者是可有可无或多余的人。这一学派A．主要代表人物是墨子　B．其思想蕴含有发展观、法制观C．主张“治之经，礼与刑”D．其思想成为西汉王朝治国理念3．近代文学家、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是

2、“覆孔孟，铲伦常”，“尽废古书，行用土语为文字”，是“叛亲蔑伦”，“人头畜鸣”。材料表明该学者A．支持打倒“孔家店”的口号B．反对新文化运动的基本主张C．否定袁世凯尊孔复古的政策D．重建中国传统儒学思想体系4、我国古代有一本教孩子识字的书《急就篇》，列出了165个姓字，其中包括：程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。上述姓字折射出的主流价值观形成于A．秦朝B．汉朝C．唐朝D．元朝5、下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势，深刻表明A．历代统治者都重视妇女的贞节教育B．两汉以前受儒家传统思想的影响较小C．中国的传

3、统主流思想逐渐趋于保守D．宋明理学对中华民族性格的积极塑造6、王阳明在主持山东乡试时，引用《论语》中“所谓大臣者，以道事君，不可则止”作为试题。这体现了他A．强调知行合一以遏止伪善B．传播致良知以提高修养C．借助科举以灌输心学理论D．秉承道统论以维护纲常7、清代尚书汪由敦曾说，明代士大夫奏章往往言辞激烈，或指斥皇帝、或弹劾高官，目的多是沽名钓誉，不符合为臣之道。这一观点表明汪氏A．鼓励清代官员谏诤B．力图维护君主的权威C．反对当时的文字狱D．赞赏明代的清明政治8、以中学比附西学是晚清“西学东渐”中常见的现象。下列著作中，最能体现该现象的是A．《四洲志》B．《天演论》C．《孔子改制考》D．《文学

4、革命论》9、．清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论A．没有完整体系，支离破碎B．具有模糊性，无法证伪C．专制束缚严重，缺乏学术自由D．过分崇拜权威，不敢超越10、从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学A．大一统的时代背景B．多元化的创作风格C．理性化的思想诉求D．世俗化的发展趋势11、明永乐九年（1411）公布杂剧禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇

5、、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明A．文化专制开始影响市民生活B．文化政策适应官方的治国理念C．明清时代君主专制走向反动D．市民文化冲击了封建统治基础12．有学者认为，“五四新文化运动批判伪道德，正是觉得“神圣”的要求太高，很难企及，结果就硬撑门面，就伪装为善……而“虚伪”恰恰是对人性破坏最烈、腐蚀最大的毒剂。”在此，作者认为新文化运动A．揭露了旧文化的缺失B．夸大了对人性的赞美C．颠覆了国人的道德观D．全盘否定了传统文化13．胡适将《新潮》与文艺复兴并称，显然是把新文化运动等同于文艺复兴运动。其主要原因是新文化运动A．倡导个性解放与独立自主观念B．是一场彻底的反封建运动C．成为

6、中国新民主主义革命的开端D．奠定了近代资产阶级文化的基础14、梁启超《变法通议》说：“夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。”此材料主要意在A．推进中国法制改革B．推进共和宪政建设C．推动公民参政议政D．广泛借鉴外国法律15．隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于A．儒学正统地位不断受佛道冲击B．需要发展和完善儒家思想C．唐朝中外思想文化的广泛交流D．统治者要加强对思想文化的控制16、东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏

7、格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是A．蕴含人文主义精神B．倡导个性自由C．批判原有社会秩序D．维护君主权威17、王国维在《人间词话》中说：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也”。与“客观之诗人”在学风上更接近的是A．儒家的天人感应B．道家的无为无用C．理