2019-2020学年高二语文11月月考试题(含解析) (I)

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2019-2020学年高二语文11月月考试题(含解析)(I)一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。中国古代钱币具有很强的文化属性，它贯穿于中国古代的悠久历史长河，全方位地承载和涵盖了中华文明历史进程中的文化信息。中国古代钱币承继了礼器玉琮的观念，表现为圆形方孔。其中蕴含了中国古代天圆地方的宇宙观和哲学思想，是古代阴阳八卦学说的具体体现。这种“外圆内方”、“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响。早期中国古代钱币铸有面值，属称量货币，以釿、寽、铢、两等为单位，如秦半两、汉五铢。唐代铸开元通宝钱，规定每十枚开元钱重一两，每一枚开元钱称为一钱，则十钱为一两，这就是重量单位“钱”的由来。至此重量单位不再称铢、絫，而称钱、两，这是中国衡法改为十进位的关键，俗称的“半斤八两”之说逐渐失去其原初的意思。唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行。钱币上的文字，秦以前是所谓大篆，秦以后是小篆，莽泉使用的是垂针篆，刘宋孝建钱是薤叶书，北周布泉则是玉筋篆，这些都是小篆的变体。六朝以后多用隶楷，蜀汉直百五铢的直百两字是隶书，这是中国钱币上最早出现的隶书。唐代开元通宝钱使用的也是隶书，即所谓八分书，相传是大书法家欧阳询所书。宋代文学艺术空前繁荣，表现在钱文书法上，更是丰富多彩：有篆书、隶书、楷书、行书、草书，各种书体全有。每种钱币一般至少有两种书体，甚至有三种，称为对钱。钱文书法中有苏东坡的“东坡体”、宋徽宗的御书“瘦金体”。一部钱币史所呈现的几乎就是一部中国古代书法史。除汉字外，少数民族政权铸造的钱币上还有佉卢文、龟兹文、粟特文、回鹘文、突厥文、契丹文、八思巴文、察合台文、满文等，一部钱币史又是一部少数民族古文字大全。 技术上，先秦使用范铸，早期为泥范，后来使用陶范、石范及金属范，六朝时期开始采用叠铸技术。到唐朝时发展为翻砂浇铸。从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用，便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进。纸币的使用则促进了造纸技术和雕版印刷术的改进和发展。无论是铸造铜钱还是印刷纸币，因为要满足社会流通的需要，使用的一定是当时最成熟的技术；而从防私铸及防伪造考虑，所采用的又必定是当时最先进的技术。因此，可以说一部钱币史从一个侧面反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。无论是从形制、单位、图饰、还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证。钱币不同于一般物品的特殊之处，在于它是社会产生重大变革或发生重要事件的产物和象征。任何一枚钱币的铸造都有其特定的历史背景和原因，同时也对社会政治、经济和文化等产生重要的影响。每一种钱币总是在继承原有钱币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具有鲜明的时代性。从某种角度也可以说，一部钱币史所串联的就是一部中国古代史。（摘自《光明日报》有删改）1.关于中国古代钱币的“文化内涵”的阐述，不符合原文意思的一项是（）A.任何一枚钱币的铸造都具有其特定的历史背景和原因，它是中国古代文化的重要载体和历史进程的见证。B.钱币是重大变革或重要事件发生的产物与象征，它对社会政治、经济和文化等各个领域都会产生重要的影响。C.中国古代钱币贯穿于中国古代历史，并体现出文化在历史发展过程中所具有的连续性和继承性等特点。D.无论是从形制、单位、图饰，还是从铸造、印刷，甚至是从对外文化交流上，古钱币都折射出中国古代文化的内涵与特点。2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A.印制在中国古代钱币上的文字既有汉字，也有少数名族的文字，故一部钱币史几乎就是一部中国古代书法史和少数民族古文字大全。B.加铸外郭是从汉代五铢钱开始采用的一种铸币技术，该技术便于保护钱文，减少磨损，明显较欧洲的铸钱技术先进。C.为了适应中国古代钱币铸造的需要，从秦以后，小篆经过了垂针篆、薤叶书、玉筋篆等一系列变体。D.钱币中所蕴含的“外圆内方”“天人合一”的思想对古人处事原则、行为规范、风水习俗等均有深远影响，是中国古代文化中的最重要元素。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A. 中国古代铸造钱币为外圆内方并非偶然，这样的形制实际上是古时候人们的宇宙观和哲学思想等的体现。B.宋代是中国古代文学艺术空前繁荣的时期，书法作为其中的一个部分，也反映在钱币的铸造上，一般钱币多铸有两种或三种的书法。C.由于钱币直接影响了度量衡单位以及十进位的实行，故而唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称。D.为满足流通和防止伪造的需要，钱币无论是铸造还是印刷，都必定采用最为成熟和先进的技术，故钱币的发展反映了中国古代青铜铸造史、造纸史和印刷史的发展历程。【答案】1.B2.A3.C【解析】1.试题分析：题干问的是“关于中国古代钱币的‘文化内涵’的阐述，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“它对社会政治、经济和文化等各个领域都会产生重要的影响”有误；“各个领域”的范围被扩大了。文章最后一段原句是“也对社会政治、经济和文化等产生重要的影响”。另外三个选项与文本一致。A项，最后一段原句是“钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点，是中国古代文化的重要载体和历史进程的实物见证”“任何一枚钱币的铸造都有其特定的历史背景和原因”；C项，文章第一段“中国古代钱币具有很强的文化属性，它贯穿于中国古代的悠久历史长河”，最后一段“每一种钱币总是在继承原有钱币的基础上而有所发展，既有历史的延续性又具有鲜明的时代性”；D项，最后一段原句是“无论是从形制、单位、图饰、还是铸造或印刷技术上，乃至对外文化交流上，钱币都集中和典型地体现了中国古代文化的内涵和特点”。2.试题分析：题干问的是“下列理解和分析，符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析。设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项，“明显较欧洲的铸钱技术先进”有误；文章倒数第二段原句是“从汉代五铢钱开始，加铸外郭，此项技术的采用，便于保护钱文，减少磨损，明显较同时期欧洲的铸钱技术先进”，文中说的是“明显较同时期欧洲”。C项，小篆经过垂针篆、薤叶书、玉筋篆等变体与中国古代铸造钱币的需要没有必然的目的关系。D项，“最重要元素”与原文不符；文章第二段原句是“这种“外圆内方”、“天人合一”的哲学思想是中国古代文化的重要元素，对中国古人的处事原则、行为规范，乃至中国古代的建筑结构、风水习俗等都有深远的影响”，选项中程度被加深。3. 试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，该项前后二者并非因果条件关系。文章第三段的表述是“唐代货币不但不再以重量为名称，反而使中国的重量以货币为名称，钱币直接影响了度量衡单位及十进位的实行”，选项将两者的关系颠倒了。A项，源于第二段，B项，源于第四段，D项，源于倒数第二段。（二）文学类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。李广田我的故乡在黄河与清河两流之间。县名齐东，济南府属。土质为白沙壤，宜种五谷与棉及落花生等。无山，多树，凡道旁田畔间均广植榆柳。县西境方圆数十里一带，则盛产桃。间有杏，不过于桃树行里添插些隙空而已。世之人只知有“肥桃”而不知尚有“齐东桃”，这应当说是见闻不广的过失。我这样说话，意在使自家人多卖些铜钱过日子，实在是因为年头不好，连家乡的桃树也遭了末运，现在是一年年地逐渐减少了。 故乡的桃李，是有着很好的景色的。计算时间，从三月花开时起，至八月拔园时止，差不多占去了半年日子。所谓拔园，就是把最后的桃子也都摘掉。最多也只剩着一种既不美观也少甘美的秋桃，这时候园里的篱笆也已除去，表示已不必再昼夜看守了。最好的时候大概还是春天吧，遍野红花，又恰好有绿柳相衬，早晚烟霞中，罩一片锦绣画图，一些用低矮土屋所组成的小村庄，这时候是恰如其分地显得好看了。到了夏天，有的桃实已届成熟，走在桃园路边，也许于茂密的秀长桃叶间，看见有刚刚点了一滴红唇的桃子，桃的香气，是无论走在什么地方都可以闻到的，尤其当早夜，或雨后。说起雨后，这使我想起布谷，这时候种谷的日子已过：是锄谷的时候了，布谷改声，鸣如“荒谷早锄”，我的故乡人却呼作“光光多锄”。这种鸟以午夜至清晨之间叫得最勤，再就是雨霁天晴的时候了。叫的时候又仿佛另有一个作吱吱鸣声在远方呼应，说这是雌雄唱和，也许是真实的事情。这种鸟也好像并无一定的宿处，只常见它们往来于桃树柳树间，忽地飞起，又且飞且鸣罢了。我永不能忘记的，是这时候的雨后天气，天空也许半阴半睛，有片片灰云在头上移动，禾田上冒着轻轻水汽，桃树柳树上还带着如烟的湿雾，停了工作的农人又继续着，看守挑园的也不再躲在园屋里。——这时候的每个桃园都已建起了一座临时的小屋，有的用土作为墙壁而以树枝之类作为顶篷，有的则只用芦席做成。守园人则多半是老人或年轻姑娘。他们看桃园，同时又做着种种事情，如织麻或纺线之类。落雨的时候便躲在那座小屋内，雨晴之后则出来各处走走，到别家园里找人闲话。孩子们呢，这时候都穿了最简单的衣服在泥道上跑来跑去，唱着歌，和“光光多锄”互相答应。在大城市里，是不常听到这种鸟声的，但偶一听到，我就立刻被带到了故乡的桃园去，而且这极简单却又最能表现出孩子的快乐的歌唱，也同时很清脆地响在我的耳里。我听不到这种唱答已经有七八年之久了。今次偶然回到家乡，是多少年唯一能看到桃花的一次，然而使我惊讶的，却是桃花已不再那么多了，有许多桃园都已变成了平坦的农田，这原因我不大明白，问乡里人，则只说这里的土地都已衰老，不能再生新的桃树了。当自己年幼时候，记得桃的种类是颇多的，有各种奇奇怪怪的名目，现在仅存的也不过三五种罢了。有些种类是我从未见过的，有些名目也已经被我忘却。大体说来，则应当分秋桃与接桃两种，秋桃之中没有多大异同，接桃则又可分出许多不同的名色。秋桃是桃核直接生长起来的桃树，开花最早，而果实成熟则最晚，有的等到秋末天凉时才能上市，这时候其他桃子都已净树，人们都在惋惜着今年不曾再有好的桃子可吃了，于是这种小而多毛且颇有点酸苦味道的秋桃也成了稀罕东西。接桃则是由生长过两三年的秋桃所接成的。有一种叫作“枝接”，是颇有趣的一种接法：把秋桃枝梢的外皮剥除，再以接桃枝端上拧下来的哨子套在被剥的枝上，用树皮之类把接合处严密捆缚就行了，但必须保留桃枝上的原有的芽码，不然，是不会有新的幼芽出生的。因此，一棵秋桃上可以接出许多种接桃，当桃子成熟时，就有各色各样的桃实了。也有人把柳树接作桃树的，据说所生桃实大可如人首，但吃起来则毫无滋味，说者谓如嚼木梨。桃是我们家乡的重要土产，有些人家是借桃园来辅助一家生活之所需的。这宗土产的推销有两种方法：一是靠了外乡小贩的运贩，他们每到桃季便肩扛挑子在各处桃园里来往；另一种方法，就是靠着流过地方的那两条河水了。当“大易生”和“胭脂雪”这两种接桃成熟的时候，附近两河的码头上停泊了许多帆船，从水路再转上铁路，我们的桃于是被送到其他城市人的口上去了。我很担心，今后的桃园会变得更冷落，恐怕不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑贩，河上的白帆也将更见得稀疏了吧。 (选自《李广田全集》，有删改)4.下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(　　)A.《桃园杂记》是一篇描写故乡风物的散文，以介绍故乡的方位开篇，继而介绍故乡的土质、特产，自然引出本文描写的主要对象桃园，奠定全文的情感基调。B.作者在描写夏天的桃园时注重修辞手法的使用，比如用“红唇” 比喻桃子成熟的颜色，用比拟的手法表现布谷鸣叫和谐等。C.文章第二段没有按照桃树开花、结果、收获、拔园的顺序写，而是先写拔园，然后写开花、结果和收获等，主要是通过对比突出故乡桃园的荒凉破败的景象。D.第四段介绍了作者在家乡的见闻，着重表述家乡桃园大多变成农田的现实，通过今昔景色描写和桃园盛况不再表达了对家乡桃园消失的悲伤之情。5.文章的第三段有何具体的作用？请结合文本简要概括。6.作者用大量的笔墨描写故乡的桃园，表达了哪些情感？请结合文本简要谈谈你的看法。【答案】4.C5.①承接上文，写作者自己现在不常听到在故乡被称为“光光多锄”的布谷鸟鸣叫声，偶尔听到引发对故乡桃园的回忆。②引出下文，从自己已经七八年没有听到孩子与“光光多锄”对答的声音，引出下文对如今家乡桃园的描写。6.①对家乡风物的自豪之情。家乡盛产齐东桃，春天遍野红花，夏天桃香满园，雨后布谷鸣唱，小孩子在泥路上奔跑与布谷互相应答。这些情景，作者娓娓道来，表现出对家乡风物的自豪之情。②对家乡的思念之情。远在城市里，作者偶尔听到布谷鸟的鸣叫声，立刻就想到了故乡的桃园，想到没有听到孩子与布谷唱答已经有七八年了。③对家乡土产的保护意识。今年回到故乡，看到当年许多的桃园现在已经变成了平坦的农田，桃的种类也变得很少了。桃是作者家乡的重要土产，有些人家需要桃园辅助一家生活之需，作者希望人们都能够保护家乡的桃园。④对家乡落寞的担忧。故乡的桃园消失了很多，作者担心附近两河的码头停靠许多帆船的景象也许会消失，也许将来不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑桃贩了。这表现出作者对故乡桃园减少、家乡落寞的担忧之情。【解析】4.试题分析：题干要求选出“下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项”，这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误”，是“一项”还是“两项”。本题中，C项，“通过对比突出故乡桃园的荒凉破败的景象”错误，原文第二段主要是回忆故乡桃园当年的景色，且没有运用对比手法。A项，是对文章内容和思路的概括，没有问题。B项，考查文章修辞手法的运用，没有问题。D项，考查文段的作用，主要从内容角度分析，正确。5. 试题分析：题干问的是“文章的第三段有何具体的作用？请结合文本简要概括”，这是考查段落的作用。一般从内容和结构两个角度答题。先看内容上的作用，写了……，表现了……；再看这一内容与文章标题和下文的关系，这是结构上的作用。“在大城市里，是不常听到这种鸟声的，但偶一听到，我就立刻被带到了故乡的桃园去，而且这极简单却又最能表现出孩子的快乐的歌唱，也同时很清脆地响在我的耳里。我听不到这种唱答已经有七八年之久了”，这段文字写听到这种鸟声被带到故乡的桃园，体现出“我”对故乡的思念；作为中间段，一般的作用是承上启下，“在大城市里，是不常听到这种鸟声的，我就立刻被带到了故乡的桃园去”承接第二段中“光光多锄”的鸟叫声，“我听不到这种唱答已经有七八年之久了”引出下文对故乡桃园的描写。点睛：对于句段的作用题，考生应从如下几个方面思考，一是位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的；二是把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础；三是抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键；四是掌握常见答题模式。答题方向如下：内容上，写了什么（强调了什么）……抒发了……感情，进一步写出了……（题旨或作者意图）；结构上，作为开头与标题的关系——点题（照应标题），与下文的关系——为下文写……埋下伏笔（张本、铺垫）（与下文……形成对比、反衬）（照应下文……）（奠定了文章的情感基调。本题中，第三段处于文章的中间，考生可以从承上启下的角度思考，先看第三段的内容，先说听不到这种声音，接着写被声音带回故乡，最后说听不到这种唱答已经七八年之久，字里行间蕴含了故乡的思念，同时前一部分主要是承上，后一部分主要是启下。6.试题分析：题干要求“作者用大量的笔墨描写故乡的桃园，表达了哪些情感”，这是考查对文本内涵的探究。首先应找出描写家乡桃园的内容，然后通过作者的描写来体会这种情感。如第二段“到了夏天，有的桃实已届成熟，走在桃园路边，也许于茂密的秀长桃叶间，看见有刚刚点了一滴红唇的桃子，桃的香气，是无论走在什么地方都可以闻到的”，描写之中蕴含作者对家乡风物的自豪之情；如第三段，“在大城市里，是不常听到这种鸟声的，但偶一听到，我就立刻被带到了故乡的桃园去”，听到鸟叫声就被带到了故乡，表达对故乡的思念之情；第四段现在的故乡“有许多桃园都已变成了平坦的农田，这原因我不大明白，问乡里人，则只说这里的土地都已衰老，不能再生新的桃树了”，蕴含了失落之情；如最后一段，“我很担心，今后的桃园会变得更冷落，恐怕不会再有那么多吆吆喝喝的肩挑贩，河上的白帆也将更见得稀疏了吧”，“担心”二字直接表述对故乡落寞的担忧。（三）实用类文本阅读阅读下面文字，完成下列小题。材料一 诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21.5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自《光明日报》xx5月10日期）材料二 一场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过xx人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网xx4月7日）材料三全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自《中国日报》xx3月3日）7.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）A.上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。B.材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C.从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。D.材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。他明确反对将戏剧改成流行音乐。8.下列针对上述材料的分析，合理的两项是（）A.材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。B.材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。C.材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。D.材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。E. 材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。9.为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析。【答案】7.D8.BD9.①加强传统文化的创新发展。改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达形式。如利用直播平台、综艺节目、发展文创产品等让传统文化跟得上时代的发展。②加强对传统文化的发掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。③创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色。传统文化不能媚俗，不能自降格调，传统艺术要坚持自己的基因不变，不能因为听众文化积累和修养还没有达到一定的水平就去迎合。【解析】7.试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”；然后浏览选项，明确选项考查的点，再圈出文中相关的内容，最后进行比对。比如本题中，“下列针对上述材料的理解，最为准确的一项”，A项，“那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题”有误；材料二并没有谈到传统文化保护，而是说传统表演艺术通过网络直播平台备受欢迎。C项，“网络直播优于传统表演形式”的说法过于绝对。D项，材料三中说“传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞‘转基因’”，可见田青委员反对的是为迎合观众“将所有的戏剧改成流行音乐”。。8.试题分析：本题题干问的是“下列针对上述材料的分析，合理的两项，要求选出的是”“合理”“两项”。A项，“不能像德国的‘梵文’那样‘阳春白雪’”说法错误。季羡林的故事是以梵文绝学的凄凉景象，引出传统文化要避免“绝学化”需要亲近普通民众的观点。C项，“来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力”有误；原文是“传统文化找到新的落点，才有焕发新一轮蓬勃生命力的可能”。文中说的是“可能”，选项说法过于绝对化。E项，“就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”有误，从文中来看，迎合听众不一定就是指“网络直播”这种形式。。 点睛：对于筛选概括类的题目，考生应先审题，明确题干的要求和筛选的方向，如本题中，“为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据三则材料概括并作简要分析”，“哪些”说明答案不止一点，“三则材料”说明答案分布在三则材料中，“更好地传承和发展传统文化”说明考生应关注材料中传承成功或者受观众喜爱的传统文化的特点以及传承的方式，带着这些问题再来阅读材料，目标就较为明确，可以圈出作者阐述性的文字，也可以圈出个例成功的例子。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面文字，完成下列小题。赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政大夫。王孙圉，楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱使命。楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白珩①犹在乎?”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣?”王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父②。能作训辞③，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史④倚相，能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下⑤说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮⑥曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉?” “圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪⑦臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”(节选自《国语》，有删改)【注】①白珩(héng)：楚国著名的佩玉。②观射(yì)父：楚国大夫。③训辞：教导之言，这里指外交辞令。④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⑤上下：指天地。⑥薮：大泽。⑦宪：表明。10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.王孙圉聘于晋聘：访问，出使B.以戒不虞者也虞：欺骗C.所以共币帛币：财物D.龟足以宪臧否臧：善，好11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A.①其为宝也，几何矣②其可怪也欤B.①使神无有怨痛于楚国②乃设九宾礼于庭C.①若诸侯之好币具②予独爱莲之出淤泥而不染D.①而导之以训辞②私见张良，具告以事12.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（）A.赵简子将佩玉弄得发出响声接见王孙圉，并且询问楚国白珩的情况，意在炫耀自己和晋国的富有，这是将财物视作宝物的庸俗观念。B.观射父擅长外交辞令，出使诸侯不辱使命，不会使对方的君主难堪。这样的外交人才在王孙圉看来才是“楚之所宝也”。C.王孙圉说楚国物产丰富，但只用作战略防御物资，以及与诸侯国交往的礼物；这些物产有利于维护、增加楚国利益，而非炫耀国力。D.王孙圉提出了六宝之说，详细地阐释了六宝的作用，生动有力地论述了自己的观点，同时委婉地批评了赵简子。13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。(2)六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。【答案】10.B11.C12.B 13.（1）能够讲述先王的典籍并理顺各项事务，在早晚（或随时）向国君提供古人善恶成败的经验教训，使国君不忘先王的基业。参考答案：（2）国家有六宝就足够了，至于那鸣响的佩玉，楚国虽然是偏远的蛮夷之地，却不会把它当做宝贝的。【解析】10.试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项”。B项，“以戒不虞者也”，“虞”如解释为“欺骗”，与语境不合；文中的语境是“又有薮曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也”，这句话的意思是“还有大泽叫做云连徒洲，金属、木材、竹材、箭杆都在那里生产，还有龟甲、珍珠、兽角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鸟羽、牦牛尾等物产，用来提供军用物资，以防备意外事件的发生”，此处的“虞”应解释为“意料，料想，猜度”，“不虞者”指的是没有预料的情况。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词11.试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项”。C项，①②“之”，都是结构助词，处于主谓之间，取消句子独立性。A项，①“其为宝也，几何矣”，“其”是代词，它；②“其可怪也欤”，语气副词，加强语气，“难道”。B项，①“使神无有怨痛于楚国”，“于”，是介词，对；②“乃设九宾礼于庭”，“于”是介词，在。D项，①“而导之以训辞”，“以”是介词，用；②“私见张良，具告以事”，“以”是介词，把。 点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。本题中，比如两个“之”，在句中的位置一样，都是处于主谓之间，且前后词语的词性都一样，故用法完全相同，都是结构助词，取消句子独立性。12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。B项，“不会使对方的君主难堪”错，原文中的“口实”应为“话柄、借口”之意，正确意思是“不会使人家拿自己的国君当作话柄”。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。13.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“道”，动词，讲述；“百物”，各项事务；“以”，相当于“于”，放在表时间词语的前面，解释为“在”；“献”，提供；“献善败于寡君”，介宾短语后置句，应为“于国君献善败”。第二句中，“若夫”，至于；“美”，形容词做名词，美玉；“虽”，虽然；“宝”，名词做意动词，以为宝，把……当作宝贝。参考译文：赵简子，名字叫鞅，是赵氏孤儿赵武的孙子。晋定公时，赵简子做了晋国的执政大夫。王孙圉，是楚国大夫，为人机警敏锐，善长言辞，长于辩论。每次出使诸侯，都能不辱使命。楚国跟晋国常有使者往来。十九年，王孙圉到晋国访问，晋国国君定公设宴招待他，晋国执政赵简子作陪，故意弄响身上的佩玉，向王孙圉问道：“楚国的白珩还在吗？”王孙圉回答说：“是的。”赵简子说：“它被你们当作宝贝，有多久了？” 王孙圉说：“没将它当作宝贝。楚国所当成宝贝的，叫作观射父。他能发表上乘的外交辞令，以使者的身份在诸侯间周旋，能使人家无法拿我们国君当作话柄。还有左史名叫倚相，能够讲述先王的典籍并理顺各项事务，在早晚（或随时）向国君提供古人善恶成败的经验教训，使国君不忘先王的基业。又能取悦于天上地下的鬼神，顺应它们的所好所恶，使神灵对楚国没有怨恨。还有大泽叫做云连徒洲，金属、木材、竹材、箭杆都在那里生产，还有龟甲、珍珠、兽角、象牙、虎豹皮、犀牛皮、鸟羽、牦牛尾等物产，用来提供军用物资，以防备意外事件的发生。也用来作为礼物，供招待和馈赠诸侯之用。如果诸侯喜爱我们的礼品，并且用好的辞令对他们加以劝说，我们有对付意外事件的准备，而皇天神灵又加以保佑，我们国君恐怕能够凭这些不在诸侯那里获罪，国家和百姓也得到保全了。这才是楚国的宝贝。至于白珩，这只是先王的玩物，哪称得上是宝贝呢？”“我听说，国家的宝贝只有六件：明白事理能讨论处理各种事务，能辅助治理国家，就将他当作宝贝；祭祀用的玉器足够保佑五谷生长，使国家没有水旱灾害，就将它当作宝贝；占卜用的龟壳如能判定吉凶（或善恶），就将它当作宝贝；珍珠如能抵御火灾，就将它当作宝贝；金属如能防御兵乱，就将它当作宝贝；山林湖泊可以供给财物、用度，就将它当作宝贝。国家有六宝就足够了，至于那鸣响的佩玉，楚国虽然是偏远的蛮夷之地，却不会把它当做宝贝的。”（二）古代诗歌阅读阅读下面的诗歌，完成后面题目。《红楼梦》中写道，经过两首不成功的《咏月诗》后，香菱终于写成了一首众人称赞为“新巧有趣”的诗。诗文如下：精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆？14.阅读上面一首诗，选择对诗意解说有误的两项（）A.首联写月光璀璨，光芒难掩。但月亮看上去外貌娟秀，它的背里却非常凄清。B.颔联写雄鸡高唱、缺月高挂，一泻千里的月光之下，处处传来捣衣之声。C.颈联写了穿绿蓑的江上人秋夜闻笛，闺中女子楼头望月两幅画面。D.尾联诗人向嫦娥发问：“为什么不让分离的亲人重新团聚在一起，永不再分离呢？”E.该诗同《春江花月夜》一样，借思妇、离人、游子的月下情怀表达月之思乡怀人意蕴。15.这首诗被众人赞为“新巧有趣”，其“新巧有趣”体现在何处？请从写作特色方面作答。【答案】14.DE15.新巧之处有三点：除首联直接写月外，其它句句不着“月”字，但句句与月相关。首联一个“寒”字为全诗之骨（“诗眼”、“奠定感情基调”均可），全诗围绕这个寒字展开，情感浓郁。诗中化用古代诗句，却不露痕迹，用词典雅含蓄，设意新奇别致。全诗借咏月而怀人，流露了真情实感，切合香菱自己的身世。【解析】14. 试题分析：题干要求选出“阅读上面一首诗，选择对诗意解说有误的两项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。D项，不是诗人向嫦娥发问，而是诗人想像嫦娥自己问自己，因为诗句中说“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆”，“应”，意思是“应该”，表明这是作者的想象；“自问”，即问自己。选项曲解了诗句的意思。E项，“借思妇、离人、游子的月下情怀表达月之思乡怀人意蕴”，本诗写的是行人别情、思妇怀人、江上之人思乡。15.试题分析：题干要求学生“这首诗被众人赞为‘新巧有趣’，其‘新巧有趣’体现在何处？请从写作特色方面作答”，这是考查诗歌的技巧。题干指明方向“从写作特色”方面解答“新巧有趣”。“精华欲掩料应难”，表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光；“影自娟娟魄自寒”把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来，咏月而又咏人，两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形；“魄自寒”，指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。“一片砧声千里白”，以“一片”与“千里”对举，让“砧声”与“皎月”浑融，既写出了地域之广远，又道出了愁思之绵长，而且这种愁思，乃是由砧声（即妇人们在月夜中的捣衣声）所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情；“半轮鸡唱五更残”一句，仍然以景托情，则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人，便把满怀的愁绪，一腔的心事，尽托付这默默无言的半轮残月中，使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合，达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。“绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏”，同一个凄清的月夜，不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上，因闻笛声而垂涕；又不知有多少红袖佳人徘徊楼头，倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思，就不仅是属于香菱本人的，也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的！这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨！“博得嫦娥应借问：何缘不使永团圆”？嫦娥因偷食长生不老药而不得不飞升登上月亮，与她的意中人后羿永远分离，想来她孤独凄凉的心是和世人并没有什么两样。故此处借嫦娥的一问，就问得新奇且意趣，并且诗的句意既做到曲折又能紧扣诗题，笔法老练而又寓意遥深。 点睛：分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。首先要区分鉴赏要求，即试卷设题是要我们从修辞角度，还是表现手法角度，还是篇章结构，还是兼而有之。首先必须准确的指出用了什么表现手法或何种技巧。其次才是对相关表达技巧的具体的鉴赏。结合相关诗句说说这个手法的内容,在诗歌中的具体运用。说说作者采取这种手法的原因。再次，解释这种手法表达了诗人怎样的情感，传达怎样的旨趣。运用该手法的好处。在鉴赏过程中的语言表述必须是将诗歌的意境解释和形式技巧的鉴赏结合在一起的流畅优美的赏析。是写离别之情。比如本诗中，首联写月光及月的形态，颔联写月下之景，“砧敲”是指妇人捣衣的声音，香菱此处化用了李白诗境，妇人月下捣衣，表达对远在边疆的丈夫的思念。颈联写思亲之情，“绿蓑”本指渔翁，此处指江上之人，秋夜闻笛，勾起对亲人的无尽思念。尾联归结主旨。（三）名篇名句默写16.补写出下列名篇名句的空白部分。（1）屈原在《离骚》中用“_________________________________________”二句表现世人不守法度、曲意逢迎的恶劣做法.（2）李白因浮云蔽日而愁，王安石却在《登飞来峰》中用“__________________________________”二句表现出改革家拨云见日的豪迈气概。苏轼在《赤壁赋》中用比喻的手法，感叹生命的短暂和个体的渺小的诗句是“_______________，渺沧海之一粟。”【答案】(1).①背绳墨以追曲兮，竞周容以为度(2).②不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层(3).③寄蜉蝣于天地【解析】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。如第一句中的“世人不守法度、曲意逢迎”，第二句中“拨云见日”，第三句中“用比喻的手法，感叹生命的短暂和个体的渺小”。默写的时候要注意如下词语：“墨”“竞”“缘”“蜉蝣”等。三．语言表达运用17.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）①．香港特别行政区第五任行政长官林郑月娥女士身着旗袍和中式外套，面对中外记者侃侃而谈，强调要确保“一国两制”在香港的落实不走样、不变形。②．自美国实施空中打击以来，叙利亚伤亡人数不断增加，不少平民一到夜晚就胆战心惊，目不见睫，往往在恐惧中度过一夜。③．自雄安新区宣布设立后，来自全国的购房客蜂拥而至，“到雄安去”建房、买房的热潮扣人心弦，但国家早就有了积极的应对预案。④．近日，我国第一颗高通量通信卫星实践十三号成功发射，标志着我国通信技术再上新台阶，真是大快人心。⑤．苦难出佳作，蚌病成珠这样的规律在古代诗人身上屡见不鲜，不得志的李商隐、亡国之君的李煜……他们的文章均成为文学史上的经典。⑥ ．广州地铁的乘客确实存在着一些有待改正的行为，比如不少乘客习惯拥堵在站台的车厢出口处，将出口堵得水泄不通，令下车的乘客举步维艰。A①②③B①⑤⑥C②③④D④⑤⑥【答案】B【解析】试题分析：本题考查成语意思和用法的辨析。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。句中使用正确。目不见睫：眼睛看不见自己的睫毛，比喻没有自知之明。不合语境，应用“目不交睫”。扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，使人心情激动。句中说的是“建房、买房的热潮”，对象不当。大快人心：指坏人受到惩罚或打击，使大家非常痛快。感情色彩不当。蚌病成珠：比喻因不得志而写出好文章。使用正确。举步维艰：形容行走困难，也形容处境艰难。使用正确。点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析感情。比如“大快人心”这个成语，这是一个贬义词，而句中说的是“我国第一颗高通量通信卫星实践十三号成功发射”令人激动，感情色彩不当。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。比如“扣人心弦”，句中形容买房的热潮，属于对象不当。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。18.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）A.中方坚持实现半岛无核化目标，坚持维护半岛和平稳定，主张和平方式解决问题，愿同美方就半岛问题保持沟通协调。B.日前在南京举行的第三届中国网络文学论坛认为，政府主管部门一定要完善扶持优秀原创的政策，形成打击盗版的查证、处罚力度。C.如今越来越多的国家加入中国的航道，埃塞俄比亚和老挝的成功崛起就归功于复制中国模式并引进中国投资是一个最好的例证。D.《中国诗词大会》和《朗读者》两档节目的相继播出，让文化节目成为街头巷尾的热议对象，这在文化学者看来既是偶然也是必然。【答案】D 【解析】试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“主张和平方式解决问题”成分残缺，缺介词，应为“主张通过和平方式解决问题”或“主张以和平方式解决问题”。B项，“形成打击盗版的查证、处罚力度”搭配不当，“形成……力度”应为“增强……力度”。C项，“归功于复制中国模式并引进中国投资是一个最好的例证”杂糅，“埃塞俄比亚和老挝的成功崛起就归功于复制中国模式并引进中国投资”，主谓宾俱全，“应去掉“是一个最好的例证”19.下面四种不同的表达语，语句通顺、得体的一句是（）A.（申请报告）我校设备简陋，教室处在风雨飘摇之中，望拨款修整。B.（广播稿）据悉，此次义演所筹之捐款将会在最近转送到黔江地区的希望小学。C.（班会课）王老师对全班学生说：“同学们，别忘了，我们是学生，我们的主要任务是学习”。D.（自荐信）虽然我只有本科学历，但绝对名副其实，恳请学校领导唯才是用。【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“下面四种不同的表达语，语句通顺、得体的一句”，这是考查语言表达的得体性。考生要关注场合、对象、对象间的关系。C项，这是班会课，老师用“我们”一词，表示师生关系融洽，使用正确；A项，“风雨飘摇”是文学体裁用语，意思是“指在风雨中飘荡不定，比喻局势动荡不安，很不稳定”，此处用在“报告”中，不恰当，且与语境不合，属于望文生义。B项，“据悉、此次、之”一般用于书面语，且有文言色彩，选项用与广播稿，不恰当，因为这些词语不符合口语表达要求。D项，这是自荐信，“绝对名副其实、唯才是用”显得自高自大。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。余额宝是支付宝为用户打造的一项余额增值服务。用户只要将资金转入余额宝即进行货币基金购买并获得相应收益，如果 _____________________，则相当于赎回货币基金，整个过程与支付宝充值、支付一样方便。余额宝一元起购，即使 ______________________，让用户享受到理财的快乐。跟一般“钱生钱”的理财服务相比，余额宝更大的优势在于，它不仅能够提供高效益，而且支持网购消费、支付宝转账等所有的支付宝功能，这意味着资金在余额宝中既时刻保持增值，______________________。【答案】(1).①将余额宝内的资金转出或网购(2).②再少的钱也能获得增值的机会(3).③又能随时用于消费 【解析】试题分析：补写题除了整体理解段意之外，更重要的联系上下文，要从内容结构等角度观察上下文，调整句子结构使意思清楚句式通顺。①句既然前边转入是购买，那么转出或使用力度自然就是赎回了，②句强调的是钱少也能增值，才能和后文的让用户享受理财的快乐相搭配。③句根据上文可推出余额宝里的钱可以随时存取，灵活使用。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【技巧点拨】本题与排序题有点小小的区别，那就是要用文字将上下文串联起来，故难度要大一些。考生在解答此类题需要注意以下几点：①话题要统一：首尾谈的是同一话题，中间也不应有所偏离，没有岔开或暗换话题之处。②注意照应、过渡：首尾要照应，过渡应有过渡性语句作为桥梁。③顺序要合理：句间的时间顺序、空间顺序或逻辑顺序，在安排上是合理的。逻辑顺序还体现在关联词语的合理使用上。解答这类题目的关键在于，要反复研读横线前后的句子，辨明前后内容之间的关系，借助这种关系以及前后句的内容和形式来确定横线句子的内容和形式。比如本题的①句既然前边转入是购买，那么转出或使用力度自然就是赎回了，②句强调的是钱少也能增值，才能和后文的让用户享受理财的快乐相搭配。21.下图为谋药厂生产某产品的工序流程图，请把某产品的工艺过程描述出来，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。该产品工序流程图如下：【答案】(1)备料、前处理、提取、制粒、压片、包衣、颗粒分装、包装；(2)提取环节经检验合格，进入下工序，否则返回前处理；(3)包衣、颗粒分装两环节检验合格进入下工序，否则为废品． 【解析】试题分析：本题属于框架图的转化。该题采用图形与文字混合的形式给出一个构思框架，要求写成一段内容完整、表述准确、语言连贯的语句，该题考查了考生用简明准确的语言进行构思转写的能力，而把心里想的东西写出来是常见的语言表达需求，具有重要的应用价值。答好这样的题要注意三个问题，一是看出所给构思图形的构思特点，二是将所给构思信息按一定规律形成文字，三是注意文字表达的准确性和流畅性。本题给出的是“药厂生产某产品的工序流程图”，描述的时候要注意先后的顺序，从图上来看，主要包括“备料”“提取”“制粒”“压片”“包衣”“颗粒分装”“包装”等环节，在这些环节中要关注几个关键点，如“提取”环节，因为这一环节检验不合格的话要打回“前处理，还有“包衣”“颗粒分装”两个环节也是如此，如检验不合格要成为“废品”。四．作文22.阅读下面材料，按要求作文。微博上流传着一个段子：一部高档手机，70％的功能都是没用的；一款高档轿车，70％的速度都是多余的；一栋豪华别野，70％的房间都是空闲的。你是否也会忧然大悟：哦，是这么回事！环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着、浪费着？也许是时候了，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。读了上面文字，你有何感想？请据此写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限（除诗歌外），不许套作。【答案】低配人生两千五百年前老子提出的“富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道也”是对低配人生的最初注解。那么低配人生到底是什么呢?所谓低配人生，并非让你压缩生存空间，降低生活质量，而是在这个诱惑与欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃。克制欲望是低配人生的核心。有微博称“故宫是世界上最大的皇宫，房子总共近9000间，屋内陈设极其奢华，珠宝琳琅满目，但皇帝住的地方也不过十多平方米而已。”为什么清朝历代皇帝都为之倾注大量心血呢?屋子再大，睡觉只需要一张床;菜肴再多，吃饭也不过一张嘴。如此铺张浪费，又能得到什么?最后只使得百姓怨声载道，民不聊生。而千年前以孝廉著称的汉景帝，居陋室，饮粗茶，着布衣，却为汉朝的繁华盛世奠定了坚实的基础。拒绝诱惑是低配人生的准则。王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳，而不断向玄宗伸手要官，最后要来的却是一道赐死的御旨。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不断拒绝诱惑才能避免灾难，更好地生活。居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子，为了更好地研究而不与媒体过多交流。钱钟书面对友人的请客，幽默地回应：“吃了鸡蛋之后，感觉很好，又何必去见下那只蛋的母鸡呢?”他们，一个是闻名中外的科学家，一个是享有盛名的文坛巨匠，却都选择低配人生，拒绝物质的诱惑。 降低标准是低配人生的真谛。有人说，不要总想着自己没有什么，要经常想想自己还有什么。《赤壁赋》中苏子与客泛舟赤壁之下，客叹曰：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”苏子却不以为然，仅驳道：“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!”在其百年前的诗仙，虽然被流放，但是得不到功名利禄却仍有自然为伴，依旧洒脱豪爽。有时候，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们克制欲望，更从容地提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标，在知足中寻得快乐的真谛。【解析】试题分析：这是一则材料作文，材料由两个部分组成，第一部分是说生活中有很多资源被闲置浪费，第二部分是说真正“幸福人生”的内涵，即“身段放低一点儿，要求降低一点儿，低配一点儿”“不勉强，不逞强，掌控自己的生活”。无疑后者应是设题人所认可的，即“低配人生”。所谓低配人生，并不是让我们忆苦思苦，“艰苦奋斗”，过苦行僧的生活，也不是要压缩自己的生存空间，降低生活质量，而是要在这个欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃。这种生活态度，才是真正的幸福人生。这条微博之所以引起大家的共鸣，是因为，我们殚精竭虑追求的原来是一些自己本来就不需要的东西。对于这些无用价值、多余的追求，使很多人付出了时间、精力、心灵乃至家庭幸福的代价。回过头来看看，才发现自己误入岐途，悔之已晚。审题立意环节首先要廓清题义，即明确概念的内涵界定概念的外延，以防偏题跑题。什么是“低配人生”？（内涵）“低配人生”是就什么而言的？（外延）商品经济高度发达，物质文明长足发展。（背景）崇尚简单实用，摒弃奢华虚荣，倡导低配生活。（观点）联系题目提供的材料，“低配人生”应该是针对生活，无关其他的。本次围绕“减、简、俭、适度”这几个方面立意即可，如：为生活减负、学会放弃、享受简单生活、追求心灵的简单、俭以养德、合理利用资源、不为物质所累、知足常乐等。 ..................