2019-2020学年高二历史下学期半月考试题(含解析)

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1、2019-2020学年高二历史下学期半月考试题(含解析)一、选择题（每题1．5分，共60分）1.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而是托祖先转达。据此我们可以判定商代A.祖先的地位高于神B.国家大事完全通过占卜来决定C.王权具有神秘色彩D.崇拜祖先的宗法观念已经形成【答案】D【解析】本题主要考查商代的宗法观念。根据材料信息，结合所学知识可知托祖先转达其实是在祭祀、崇拜自己的祖先，意在强调崇拜祖先的宗法观念其实已经形成，选D是符合题意的

2、，正确；最高神是“帝”而非祖先，即祖先的地位不高于神，选项A不符合题意，排除；选项B错在“完全”，说法绝对，不符合题意，排除；选项D自身正确，但错在不是材料的主旨，材料的主旨是强调崇拜祖先的宗法观念已经形成，不符合题意，排除；故本题选D。【名师点睛】当今历史试题的选材很多是学生平时所从未接触过的，但无论怎样选材其实都可以在教材上找到它们的本来“身影”。因此，做此类试题时可以采取回归教材法，即根据历史事件、历史现象、历史人物以及其发生的时间、空间等因素准确定位所考查的点是做对此类试题的关键所在。2.许倬云在《

3、西周史》中指出：“分封制度是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分封了不同的人群。新封的封国，因其与原居民的糅合，而成为地缘性的政治单位。因此，分封制下的诸侯，一方面保持宗族族群的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格。”材料反映分封制的实施A.使得封国成为地方政权B.削弱对封国的政治管理C.彻底打破了宗族的界限D.强化了旧有的宗族因素【答案】A【解析】材料关键词“保持宗族群体的性格”．“分封制下的诸侯，一方面保持宗族群体的性格，另一方面也势必发展地缘单位的政治性格”，材料说明诸侯国的形

4、成是分封制和宗法制相互作用的结果，故选A；BD是从分封制或宗法制单个方面而言的，不符合题意，排除；C中“彻底”表述不当，排除。3.史学家唐德刚认为，自公元前4世纪商鞅变法起至汉武帝和昭帝之间，古代中国实现了从“封建”到“帝制”的转变。这一转变是A.从家族政治到家国政治B.从集体统治到君主专制C.从世俗政治到神权政治D.从贵族政治到官僚政治【答案】D【解析】根据材料和结合所学知识可知，秦朝建立，废除分封制实行郡县制，实现了从贵族政治到官僚政治转变，符合“封建”到“帝制”的转变，故D项正确。家国同构是指家庭、家

5、族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血亲--宗法关系来统领，出现于夏朝，与材料不符，排除A项。西周不是集体统治，是地方贵族和周王统治，君主专制在秦朝最终确立，与材料不符，排除B项。神权政治是指神权(也就是教会势力)大于世俗权利，与中国古代史实不符，排除C项。4.礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了A.人的自觉意识觉醒B.社会等级秩序的恢复C.礼制社会功能加强D.孔子地位的社会认可【答案】C【解析】试题分析：材料中的

6、关键信息“礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容”，结合所学知识可知。春秋时期，周礼被运用到政治领域，统治者希望每个人的行为都符合礼的要求，进而维系统治，故C项符合题干要求；A项表述题干未体现，且与史实不符；B项中原有的等级秩序已经崩溃，不可能恢复；材料未提及孔子，故D项无从体现。故选C。考点：中国传统文化主流思想的演变•••••••••••••••春秋战国时期的百家争鸣••••••••••••••••礼制社会化5.秦简《语书》说，如果官员对其辖内吏民的犯法奸私行为和各种陋习等不能及时察觉而失职，将被免职，

7、称之为“不胜任”。这从侧面反映出秦朝A.社会秩序比较稳定B.地方官员失职现象十分严重C.已经确立官僚政治D.地方官员仅负责维护社会稳定【答案】C【解析】材料反映了秦朝的官员不是世袭的而是任免的，这是官僚政治的表现，即选C是符合题意的，正确；“犯法奸私行为和各种陋习”说明社会秩序并不稳定，选项A不符合题意，排除；材料只是强调如果失职将被免职而非失职现象十分严重，选项B不符合题意，排除；地方官员不仅仅是负责维护社会稳定，还有其他的职责，选项D不符合题意，排除；故本题选C。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白“

8、免职、不世袭体现的是官僚政治的特点。6.秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣；而唐代设立三省制，“置中书、门下以相监察，中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。”其相似作用是A.大幅提高了行政效率B.有效解决了皇权与相权的矛盾C.限制、监督了皇权D.有利于皇帝决策时集思广益【答案】D【解析】根据题干信息“皇帝往往下其议于群臣”，“置中书、门下以相监察，中书诏救或有差失，则门下当行驳正”，可见秦