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《2019-2020年高一历史下学期第2次阶段检测试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2019-2020年高一历史下学期第2次阶段检测试题一、单选题（本大题共有30小题，每题2分，共60分）1.有学者研究发现,清代文人在作诗过程中,有一个相当清楚的隐语系统存在。譬如常以“汉”“宋”“日”“月”之类代指明代,“秦”“金”“胡”“虏”等指清朝。这一现象出现主要说明( )A.清代文人骚客附庸风雅B.政治因素渗透到文化领域C.中国历史文化底蕴深厚D.八股取士使文人思想僵化2.下面示意图形象得反映了( )A.儒学的发展 B.君主专制的演化C.商品经济的发展
2、 D.传统科技的兴衰3.《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是( )A.儒家学派 B.道家学派 C.法家学派 D.墨家学派4.汉代董仲舒曾提出“屈君而伸天”的主张。这表明他主张( )A.用天来限制皇权 B.用天来加强君权C.加强中央集权 D.使儒学处
3、于独尊5. 在吸收佛、道思想成果基础上对儒学加以改造。从而形成了( )A.孔孟之道 B.汉代经学 C.阴阳学说 D.宋代理学6.朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可知( )A.儒学思想家提倡"经世致用"B.儒学呈现出世俗化特点C.伦理道德是儒学的主要内容D.成圣是理学的终极目标7.顾炎武说:“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆
4、刻,亦何益哉!”黄宗羲也说:“扶危定倾之心,吾身一日可以未死,吾力一丝有所未尽。”这说明他们都( )A.反对君主专制 B.反对宋明理学C.提倡公平法治 D.以天下为己任8.某思想家曾作诗《中秋》:“吾心自有光明月,千古团圆永无缺。山河大地拥清辉,赏心何必中秋节。”由此推知,该思想家主张( )A.天人感应限制君权 B.格物致知在于明道德C.反省内心恢复良知 D.穿衣吃饭即人伦物理9.下列各项中,属于浙东学派创立者黄宗
5、羲名言的是( )A.“民为贵,社稷次之,君为轻”B.“制天命而用之”C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”D.“为天下之大害者,君而已矣”10.某中学生参加电视节目的知识竞赛,有一道关于中国古代四大发明的题,他很难确定其中表述正确的选项,向你电话求助。你应帮他选择( )A."蔡侯纸"是中国古代最早的纸B.火药在唐代开始应用于军事C."司南"最早出现于春秋时期D.活字印刷书籍的出现始于元朝11.“使原料多样化,还能化旧利废,取材方便,提高了植物纤维的质量,便于普遍推广,成为书写的不可或缺的材料”。这种工艺带
6、来的变革( )A.蔡伦造出中国最早的纸张B.为兴办太学创造条件C.奠定了雕版印刷的技术基础D.便利文化的传播与推广12.东汉末服虔撰《通俗文》描述古代某一农具曰:其制两柄上弯,高可三尺,两足中虚,阔合一垅,横恍四匝,中置耧斗:其所盛种粒,各下通足窍,仍旁挟两辕,可容一牛。据此判断此农具应为( )A.B.C.D.13.从战国到清末,《诗经》一直被奉为儒学经典,关于它的学术史也被纳入经学史,成为经学史的组成部分。“五四”以后,对以《序》《传》为代表的传统《诗经》学展开了猛烈批判,并认定《诗经》是我国最早的
7、一部诗歌总集。据此得出的正确认识是( )A.《诗经》的思想内涵超越时代的局限B.对《诗经》的评价受特定历史条件的影响C.《诗经》的文学价值高于其思想价值D.西方文明传入提高了《诗经》的历史地位14.有学者对《新青年》杂志中“科学”“民主”两词的出现频率作计量统计,“科学”一词出现1913次,而“民主”仅305次。据此,作者认为新文化运动更注重( )A.摆脱保守愚昧的旧思想B.宣传社会科学的重要性C.赞赏西方文明的新内涵D.树立自然科学的权威性15.清政府一面让出洋幼童学习西方语言、文化、科技等知识,一面
8、向他们灌输三纲五常等中国传统道德观念。这表明清政府主张( )A.师夷长技 B.托古改制 C.中体西用 D.和魂洋才16.19世纪晚期一西方报纸称:“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”在政治上的核心主张是( )A.君主专制 B.君主立宪制 C.民主共和制 D.民主和科学17. 新文化运动的倡导者不同程度
