《关汉卿曲首》PPT课件

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1、关汉卿散曲二首体裁知识关汉卿【南吕·一枝花】赠朱帘秀【双调·沉醉东风】元曲知识简介元曲继唐诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。元曲的兴起与发展，有

2、着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。元曲的组成包括两类文体：一是散曲；二是由套数组成的曲文，间杂以宾白和科范，专为舞台上演出的杂剧。“散曲”是和“杂剧”相对存在的。杂剧是用于表演的剧本，写各种角色的唱词、道白、动作等；散曲则是广义的诗歌，分抒情和叙事两大类。元杂剧的体制上的特点（１）以唱

3、为主，说白只是起很次要的作用（２）元杂剧一本四出，因此一般篇幅短小．（３）元杂剧角色分为末，旦，净，外，杂五大类．（４）从音乐的角度看，元杂剧的曲调与词有密切的联系．散曲从形式上看，散曲和词很相近，不过在语言上，词要典雅含蓄，而散曲要通俗活泼；在格律上，词要求得严格，而散曲就更自由些。散曲从体式分两类:“小令”和“散套”。小令又叫叶儿，体制短小，通常只是一支独立的曲子(少数包含二三支曲子)。散套则由多支曲子组成，而且要求始终用一个韵。散曲的曲牌也有各式各样的名称，如《叼叨令》、《刮地风》、《喜春来》、《山

4、坡羊》、《红绣鞋》之类，这些名称多很俚俗，这也说明散曲比词更接近民歌。元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。元曲四大家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖关汉卿的代表作是《窦娥冤》白朴的代表作是《墙头马上》郑光祖的代表作是《倩女离魂》马致远的代表作是《汉宫秋》《墙头马上》和关汉卿的《拜月亭》，王实甫的《西厢记》，郑光祖的《倩女离魂》被称为元杂剧中的四大爱情剧。元曲是元杂剧和元散曲的合称。词与曲比较：A、在语言

5、上词典雅含蓄，而散曲通俗活泼；B、在格律上词要求严格，而散曲更自由些；C、在分类上宋词：小令、中调、长调元曲：剧曲（杂剧）散曲：小令、套数D、在格式上宋词：词牌+标题《贺新郎·送胡邦衡待制》元曲：宫调+曲牌+标题【双调·寿阳曲】山市晴岚代表作家作品:(元曲四大家)关汉卿《窦娥冤》、郑光祖《倩女离魂》马致远《汉宫秋》、白朴《墙头马上》关汉卿(约1225—1300)，号已斋叟(一作已斋，又作一斋)，大都(今北京)人，一说祁州(今河北安国)人，我国古代杰出戏曲家和元代著名散曲家。元代杂剧的奠基人和中国古代戏曲艺术

6、范式的开创者,元代“本色派”散曲的一面旗帜。苏中友好协会理事会主席安德烈耶夫说：“关汉卿的著作已经成为世界文化宝库的组成部分，成为整个进步人类的财富。”1958年，被世界和平理事会确定为“世界文化名人”，并受到全世界人民的隆重纪念。关汉卿位于“元曲四大家”之首。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。关汉卿生于金哀宗正大元年（1224年）左右，成长

7、的年代正经历金亡、宋亡的动荡岁月，当时兵荒马乱，政治黑暗腐败，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民生活异常痛苦。元代统治者把人分成十等，读书人位在第九，仅在乞丐前面，因此有“八娼九儒十丐”的说法。知识分子在那样一种社会环境中，备受歧视和压迫，进取无路，于是沦落社会下层，与艺人为伍，借戏曲创作来表达不满、反抗的心声。关汉卿就是其中突出的一位。关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再

8、现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。关汉卿的散