九年级历史上册第一单元古代亚非文明第3课古代尤课时训练新人教版

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1、第一单元古代亚非文明第3课　古代印度一、单项选择1．下图为印度河流域早期文明的典型代表——摩亨佐·达罗。它大约出现于(　　)A．公元前4300年B．公元前3100年C．公元前2200年D．公元前2070年2．公元前1500年左右，侵入印度，建立新的国家，并逐步确立等级制度的是(　　)A．苏美尔人B．阿摩利人C．巴比伦人D．雅利安人3．古代印度的婆罗门祭司编造说：造物神用自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利，用脚创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。他们这样宣传的根本目的是(　　)A．神化等级制度B．为人们选择职业创造依据C．显示婆罗门的高贵身份D．保护奴隶主贵族

2、的特权4．社会制度影响人们的生活。根据古代印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是(　　)A．担任祭司B．与国王或官吏的女儿成婚C．掌握军权D．纳税供养第一、第二等级5．公元前6世纪，印度和中国均产生了对本国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物，在中国是孔子，在印度则是(　　)A．汉谟拉比B．图特摩斯三世C．哈佛拉D．乔达摩·悉达多6.佛教的哪些内容体现了反对印度婆罗门特权的要求(　　)A．消除欲望B．“忍耐顺从”C．“众生平等”D．因果报应7．安徽省境内的九华山是中国佛教四大名山之一。佛教传播到中国的时间是(　　)A．西汉末年B．隋朝末年C．唐朝初年D．

3、明末清初8．下列有关古代印度河流域文明叙述不正确的是(　　)A．古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆B．孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期C．地位低下的贱民在社会上遭到歧视和凌辱D．佛教支持种姓制度，拒绝低种姓的人入教二、辨析改错9．佛教是世界三大宗教之一。辨别下列史实的正误，正确的在括号内打“√”；错误的打“×”，并加以改正。(1)公元6世纪，在印度半岛出现佛教，其创始人被尊称为“释迦牟尼”。(　　)改正：_______________________________________。(2)佛教教义适应了当时反对刹帝利特权的要求，因此得到快速发展。

4、(　　)改正：______________________________________。(3)佛教的传播为中国文化注入了新的因素，对后世产生了广泛而深远的影响。(　　)改正：______________________________________。三、材料解析10．阅读材料，回答问题。材料一　造物神“梵天”用口创造出A，用手创造出B，用腿创造出C，用脚创造出D。(如下图)材料二　佛教宣扬“众生平等”，认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。(1)依据材料一填写下列表格。(5分)等级名称社会

5、阶层职责和义务A________祭司贵族掌管祭祀B________________________、武士、官吏掌管军事和行政权力C________农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级D________被征服者、贫困破产失去土地的人从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务(2)材料一涉及古代什么地方的什么制度？它说明了什么社会关系？(4分)(3)材料二佛教所宣扬的“众生平等”是不是真正的平等？请说明理由。(2分)1．C　2.D　3.D　4.D　5．D　[解析]汉谟拉比是古巴比伦国王，图特摩斯三世和哈佛拉是古埃及法老

6、，乔达摩·悉达多是佛教创始人，他在公元前6世纪创立佛教。6．C7．A　[解析]佛教产生后，公元前1世纪，经中亚传到中国新疆，再传入内地。公元前1世纪是在西汉时期，故选A。8．D　[解析]根据所学知识可知，佛教反对婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。故D项叙述不正确。9．(1)×　“公元6世纪”改为“公元前6世纪”(2)×　“刹帝利”改为“婆罗门”(3)√10．(1)婆罗门　刹帝利　国王　吠舍　首陀罗(2)古代印度的种姓制度。四个等级地位不平等，界限森严。(3)不是。这种平等仅仅是精神上的平等。