一生敬畏耶和华 申命记六1~9

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1、一生敬畏耶和华申命记六1~9申命记六1~9一生敬畏耶和华周神助牧师（2005/6/12）《标竿人生》有五个目的，第一个目的就是与神同行，讨神的喜悦；我们要爱神，过敬拜神的生活。如果想与神建立美好的关系，敬畏神是很重要的基础。亚伯拉罕与摩西都是敬畏神，与神亲密相交，因而成为神的朋友。我们若跟神建立更美的关系，神要赐福我们，也赐福给我们的子子孙孙，并且神也要透过我们，使万国得福。一、谁应敬畏耶和华1.你要一生敬畏耶和华(申六2)从你我开始，我们必须要敬畏耶和华。当我们敬畏耶和华，会影响我们的家庭、教会和周遭的人，甚至我们的城市。亚伯拉罕敬畏耶和华，当神对他说：

2、「你要离开本地、本族、父家，到我所指示你的地方去。」(创十二1)虽然他不知道去哪里，但他选择顺服神。后来神又对他说：你要把独生子以撒奉献给我。亚伯拉罕敬畏耶和华，就带着儿子以撒到摩利亚山，要将他奉献给神。当他举刀要将祭物献给神时，天使就对他说：「你不可在这童子身上下手。ㄧ点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。……我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星、海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。」(创廿二12～18)亚

3、伯拉罕在儿女的婚姻上也存着敬畏神的态度，以致神不但赐福给他，也赐福给他的儿子以撒、孙子雅各，并赐福给他的子子孙孙。约瑟也是一样，他幼年时敬畏耶和华，及长，被哥哥卖到埃及作奴隶，仍然敬畏神，以致他的主母引诱他时，他说：「我岂可做这恶，得罪我的神。于是神把天上地上的福赐给他。」我们要一生敬畏耶和华，始终如一；不要像圣经中的一些人物，敬畏神有始无终，例如扫罗王、乌西雅王，年轻时敬畏耶和华，后来却心骄气傲，以致得罪神，下半生非常悲惨。2.你的子子孙孙要一生敬畏耶和华「好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华－－你的神，谨守祂的一切律例诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以

4、长久。」(申六2)神为什么被称为「亚伯拉罕、以撒、雅各布的神」？因为这些人一代接着一代都敬畏神。不光我们要敬畏神，我们的子子孙孙也要敬畏耶和华。以利不敬畏神，他的儿子更甚。后来他的媳妇生孩子时，给婴儿取名叫以迦博；以迦博是「神的荣耀离开」的意思。他们一家不敬畏神，所以神的荣耀离开，这个家族的后果就非常悲惨。感谢主，今年不但是台湾宣教一百四十周年，也是内地会(亦即海外基督使团)，戴德生开始到中国传福音的一百四十年。戴德生顺服神的呼召，从英国来到中国内地传福音，成立了内地会。在艰难宣教过程中，很多宣教士被杀，但是他说：「我若有千条性命，不留一条不给中国；我若有

5、千磅英金，中国可以悉数支取。」戴德生是如此单纯的爱神，跟随神，与神同行；因此神赐福他，使用他，也赐福给他的儿子、孙子和曾孙，直到现在他的子孙仍然继续在华人地区事奉神。感谢主，我有一个敬畏神的祖父。当他卅九岁患重病快要离世前，他对我的祖母说：「你要敬畏神，带领七个孩子信主，敬畏主，我在天上等你们，不可有一个孩子失落。」我也感谢主，父亲九十三岁临终前，我大哥去看他，问他说：「你对我们兄弟有什么话？」他只说了一句话：「作一个敬虔的人。」3.全教会敬畏耶和华(申六4)今天的经文两次提到：「以色列啊！你们要听，要谨守遵行。」从某个角度来看，以色列可以代表现在的教会或

6、国家城市。我们个人不但要敬畏耶和华，子子孙孙敬畏耶和华，盼望整个教会、城市、国家都能敬畏耶和华。塞缪尔敬畏耶和华，就被神兴起，圣经记载：「以色列全家都倾向耶和华。」神就带领以色列全国复兴和翻转。神曾经透过一些敬畏神的人，改变整个城市。有一位先知叫乔纳，神要他去向尼尼微城传福音，他却悖逆神，反而搭船往他施去，半路上起了大风浪，他向全船的人说：要风浪止息只有一个办法，就是把我丢到海里去。当他被丢到海里，风浪就平静。圣经说：「全船的人就大大的敬畏耶和华。」当乔纳回转向神，顺服神去尼尼微城传福音，全城的人就悔改信主了。二、如何敬畏耶和华1.要听、要记、要谨守遵行(

7、申六3a、6)「以色列阿，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福。」(V3)第4节又说：「以色列啊，你要听！……我今日所吩咐你的话都要记在心上。」(V4、6)我们对神的话的响应态度可以表现出我们是不是一个敬畏耶和华的人。神的话不是给我们参考或研究的，乃是要让我们记住，而且谨守遵行。有一位神的使女在世界各地做训练的工作。有一次她到一个地方领聚会，有一天她出去逛街，看见一件她非常喜欢的衣服，和她带来的一件新衣服非常类似，就想买下，但是心里有个念头觉得太浪费。她就在心里祷告若不是出于神，就断了这念头。祷告完，神要她买，于是她就买了。神告诉她：「把带

8、来的那件新衣，送给参加这次研习会的一位姊妹。」当她在旅馆休息时，有