一、耶和华神是独一神【申64】以色列啊,你要听！耶和

《一、耶和华神是独一神【申64】以色列啊,你要听！耶和》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、一、耶和华神是独一的神【申6:4】以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。【提前1:17】但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！【提前6:15-16】到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！神的三位一体神的三位一体一、耶和华神是自有永有的神(出3:14)神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这样说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”“自有”：神自己独有的自我存在，在祂没有创造天地万物之前，祂自

2、己就永恒的存在。“永恒”是属于上帝本身(本体)的超越时间和空间的存在。同时，也指祂创造地球、宇宙时空和天使、人类以及万物的全能、全智、全知、全在的神性大能，祂是万有的根源。“永有”：神自己的独立于宇宙万物之外的永永远远的自我存在。神创造新天新地、新圣城的永能神性和主权（对永恒万有的所有权，管理权）。神是万有的主宰。一、耶和华神是自有永有的神【撒上2:8】祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人；使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，祂将世界立在其上。【诗3:8】救恩属乎耶和华，愿你赐福给你的百姓。【诗24:1】（大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶

3、和华。【诗50:11】山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。【诗62:11】神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。【诗62:12】主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。【诗74:16】白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。【箴16:11】公道的天平和秤都属耶和华；囊中一切法码都为他所定。神的三位一体一、耶和华神是自有永有的神1、祂是万有的本源【来2:10】原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。2、祂超越时空之外：【诗90:2-4】2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神！

4、3你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。神的三位一体一、耶和华神是自有永有的神3、神是无限超越万事万物之外：出3：14自有永有。西1：16－17万物藉祂造，为祂造，靠祂而立。【出3:14】神对摩西说:“我是自有永有的。”又说:“你要对以色列人这样说:‘那自有的打发我到你们这里来。’”【西1:16】因为万有都是靠他造的,无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的,或是有位的、主治的、执政的、掌权的,一概都是借着他造的,又是为他造的。二、耶和华神是又真又活的神【耶10:10】惟耶和华是真神，是活神，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨

5、，列国都担当不起。1、不是人手所造的偶像【耶10:1-9】以色列家啊，要听耶和华对你们所说的话。耶和华如此说：“你们不要效法列国的行为，也不要为天象惊惶，因列国为此事惊惶。众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。”耶和华啊，没有能比你的；你本为大，有大能大力的名！万国的王啊，谁不敬畏你？敬畏你本是合宜的；因为在列国的智慧人中，虽有政权的尊荣，也不能比你。他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头

6、！有银子打成片，是从他施带来的，并有从乌法来的金子，都是匠人和银匠的手工；又有蓝色紫色料的衣服，都是巧匠的工作。神的三位一体二、耶和华神是又真又活的神【耶10:10】惟耶和华是真神，是活神，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。1、不是人手所造的偶像【诗135:15-18】外邦的偶像是金的、银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此！2、不是人理性所虚构的概念。诗14：1－3【诗14:1-3】1（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。2耶

7、和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。3他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有!神的三位一体二、耶和华神是又真又活的神【耶10:10】惟耶和华是真神，是活神，是永远的王！他一发怒，大地震动；他一恼恨，列国都担当不起。3、不是人手所编的神话故事：古圣先贤有生命的见证【来1:1-4】神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常