2019-2020年高三上学期开学考试历史试题 缺答案

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1、2019-2020年高三上学期开学考试历史试题缺答案考试时间：90分钟　总分：100分一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一个选项符合题目要求。1．《钱氏家训·家庭》载：“祖宗虽远，祭祀宜诚”，“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这反映了中国古代家庭教育强调(　　)A．道德修养B．等级差异C．宗法观念D．乡风民俗2．《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是(　　)A

2、．分封制B．三公九卿制C．郡县制D．郡国并行制3．“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”这一现象反映的实质性问题是(　　)A．自然经济的脆弱性B．欧洲经济后来居上C．铁犁技术更新缓慢D．小农经济的停滞性4．公元前594年，鲁国推行“初税亩”，同一年梭伦当选为雅典执政官，也推行了一系列的改革措施。对这两次改革认识正确的是()A．都推动了两国社会形态的更替B．都打破了贵族垄断仕途的局面C．都有利于新的社会阶层力量发展D．都促

3、进了中西文明的交流融合5．《孟子•尽心》中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”由此，孟子强调(　　)A．性本善B．教育的教化功能C．学以至圣，致良知D．民贵君轻6.《诗经》中的《七月》描述农民无冬无夏地劳动，却“无衣无褐”；一些爱情诗反映了青年男女在恋爱婚姻生活中的喜怒哀乐。这说明《诗经》(　　)A．是中国古代最长的抒情诗B．是中国成熟诗歌形成的标志C．具有现实主义的艺术风格D．表达了对祖国和人民的热爱7．据《汉书》载：“自周衰，官失而百职乱，战国并争，各变异。”“秦遂并兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下为郡县。

4、”材料认为秦朝中央集权制度的建立(　　)A．巩固了以血缘为纽带的宗法制度B．适应了封建大一统政治统治的需要C．消除了分裂割据的经济基础D．适应了封建土地所有制确立的需要8．中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路。这体现出(　　)A．中央集权促成地方行政制度变迁B．经济发展导致地方行政区域调整C．中央对地方的监察力度越来越弱D．疆域变化影响地方行政区域设置9．河南尹田歆的外甥王谌，以知人出名。田歆对他说：“如今应推举六名孝廉，多有贵戚书信相命，又不好违背，我想自己选一位名士以报效国家，你助我求之。”这体现了()A．地方无选官权B．选拔

5、官吏以品评为主C．察举制的弊端D．自上而下的选官方式10．《史记•河渠书》载：“渠就，……溉泽卤之地四万余顷，收皆亩一钟（钟，古代容量单位）。于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”材料中的“渠”是指（）A.都江堰B.郑国渠C.灵渠D.广通渠11.据文献记载：“往者豪强大家，得管山海之利，采铁石鼓铸，煮盐。一家聚众或至千余人，大抵尽收放流人民也。远去乡里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中，成奸伪之业。”因此，西汉统治者采取的主要措施是(　　)A．设置官员，强化私营产业的管理，规范市场B．盐铁官营，政府直接控制关键手工业的生产C．颁布法令，禁止人民离开土地

6、，从事工商业D．征收重税，从私营工商业活动中掠夺利润12．钱穆在《中国历史研究法》中说：“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是()A．汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥B．秦汉以后，儒学得到丰富和更新C．汉初儒学融合了佛教、道教思想D．儒学在汉代成为官方哲学13.《后汉书·贾逵传》中记载:“建初元年(公元76年)诏逵入讲白虎观……诸生高才二十人,教以《左氏》,与简、纸经书各一通。”下列对此记载解释正确的是（）A.东汉贾逵是“纸”的最早发明者　　　　B.材料中的

7、“纸”是“帛”的别称C.东汉初已使用能用于书写的“纸”D.材料中的“纸”是东汉时蔡伦改进的14.大将军曹爽当政时,曹冏上《六代论》，论夏、商、周、秦、汉、魏六代兴亡之事，建议分封宗室子弟，授以军政实权，以抑制异姓权臣，否则政权可能转入他人之手，曹爽未采纳。过了六年，司马氏果然轻易夺取了曹魏政权。材料能够说明当时（）A．分封制长期不能从思想上根除B．主张实行分封但要加以约束限制C．封建中央集权制度弊端的体现D．曹魏政权未行分封最终导致灭亡15．《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。

8、不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论