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时间:2019-11-09
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1、2019-2020年高三上学期一轮月考(三)历史试题含答案本卷共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.史载,周幽王宠幸褒姒,废申后及太子宜臼,立褒姒为后,立其子伯服为太子。宜臼逃奔申国,申后父亲申侯联合曾国和犬戎杀死幽王,并拥立原太子宜臼为王,即周平王。材料表明A.申侯遵从血缘宗族关系权力政治原则B.申侯代表统治阶级内部正义进步力量C.申侯通过与诸侯的联盟展开称霸斗争D.申侯僭越了以分封为特征的等级制度2.张分田在《中国帝王观念》中提到:“在一定意义上可以说,皇帝观念和皇帝制度既
2、是社会大众对君主制度普遍信仰的产物,又是君主制度在实践中不断发展的产物。皇帝称号是在君权观念不断扩张的历史条件下,社会群体性政治观念与秦始皇个性化选择相结合的结果。”作者的主旨是A.皇帝观念是秦始皇个性化强加选择的结果B.皇帝制度是历史长期发展演变的必然产物C.皇帝称号是社会群体性政治观念的集中体现D.皇帝制度是社会大众对君主制度信仰的产物3.西汉的《汜胜之书》载:“种麦得时无不善,夏至后七十日可种宿麦,早种则虫而节,晚种则穗小而少实”,“冬至后一百一十日可种稻”。东汉的《四民月令》则说:“凡种小麦,得白露节可种薄田,秋分种中田
3、,后十日种美田。”这主要说明A.古人根据节气探求最佳播种时间B.两汉时期比较重视对小麦的种植C.南稻北麦的粮食生产格局已形成D.稻麦轮作制在两汉时期已被推广4.周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该A.统一信仰和社会规范B.发挥楷模和教化作用C.顺应天意,无为而治D.用礼义道德遏制人欲5.史学家许倬云认为:“在种族观念上,以汉族的‘我者’,打起驱除满族的‘他者’,可是又以西方宗教为口号,挑战中国的儒佛道三家
4、,却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明A.新文化运动冲击了传统思想B.太平天国挑战清朝统治C.洋务运动存在自相矛盾现象D.辛亥革命推翻满清政权6.清流派在晚清政坛上十分活跃,他们品评人物、抨击时政、弹劾权贵,多洁身自好,操守廉洁,是中国传统士大夫的代表。李鸿章评价说:“此辈皆少年新进,毫不更事,亦不考究事实得失、国家利害,但随便寻个题目,信口开河,畅发一篇议论,藉此以露头角;而国家大事,已为之阻挠不少”。这表明他认为A.清流派是晚清时期先进的政治派别B.清流派的作为不利于中国的近代化C.清流派对晚清社会发
5、展有积极影响D.清流派推动了洋务运动的深入开展7.有学者认为,“洋务运动”最重要的历史作用便是增强了集权专制控制社会的能力,相应地减少了国民所能保留的自然权利,客观上为专制升级提供了物质条件。这说明A.洋务运动使清朝专制达到了顶峰B.洋务运动改变了晚清政府的政治体制C.洋务运动剥夺了民众的民主权利D.洋务运动是晚清加强专制的经济手段8.严复称:“夫所谓富强云者,质而言之,不外利民云尔。然政欲利民,必自民各能自利始;民各能自利,又必自皆得自由始;欲听其皆得自由,尤必自其各能自治始;……民之能自治而自由者,皆其力、其智、其德诚优者也
6、。”在此,严复认为A.政治、经济改革促进国民素质的提高B.欲要国家富强必须提高国民的素质C.政治和经济改革措施决定国家的兴衰D.国家的盛衰决定了国民素质的优劣9.“通州之设纱厂,为通州民生计,亦即为中国利源计。通(通州)产之棉,力耕丝长,冠绝亚洲,为日厂之所必需,花往纱来,日盛一日,捐我之产以资人,人即用资于我之货以售我,无异于沥血肥虎,而袒肉以继之,利之不保,我民日贫,国于何赖?”材料反映的主要思想是A.变革政体实行君主立宪B.学习西方发展资本主义C.创办实业解决民生疾苦D.发展实业挽回国家利益10.1915年,北洋政府颁布《
7、权度法》(权度,指度量衡制度),规定“权度以万国权度公会所制定铂铱公尺、公斤原器为标准”。为照顾各地传统习惯,将权度分为旧制和新制,两制同时使用。这些措施A.有利于促进国内贸易的发展B.便利了欧洲列强的经济侵略C.促进了促进民族工业的发展D.影响了民族工业的正常发展11.孙中山曾说:“中国古昔有唐虞之揖让,汤武之革命,其垂为学说者,有所谓‘天视自我民视,天听自我民听’;有所谓‘闻诛一夫纣,未闻弑君’;有所谓‘民为贵,君为轻’。此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美。”这表明他A.纯粹学习西方
8、民主思想B.侧重借鉴美国共和制度C.以推翻满清帝制为目标D.汲取了古代的民主思想12.美国驻华公使芮恩斯在对五四运动进行评价时写道:我向上海的总领事发出具体的指示,告诫美国侨民团体,既不要鼓动也不要反对这场运动……没有人会不同意中国学生的目的和理想,他们是在为民
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