2019-2020年高一上学期周练（11.4）历史试题 含答案

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1、2019-2020年高一上学期周练（11.4）历史试题含答案一、选择题1．鲁迅在《从孩子的照相说起》中曾说:“因为多年受着侵略,就和这‘洋气’为仇；更进一步,则故意和这‘洋气’反一调:他们活动,我偏静坐；他们讲科学,我偏扶乩；他们穿短衣,我偏着长衫；他们重卫生,我偏吃苍蝇……”上述情形最可能出现A．太平天国运动中B．义和团运动中C．辛亥革命中D．新文化运动中2．下图反应的武装行动是A．太平天国运动B．义和团运动C．鸦片战争D．甲午战争3．当时宣战诏书下至各地方时，各地督抚等官员却称皇帝敕令是“矫诏、乱命”，以为“乱民不可用、

2、邪术不可信，兵衅不可开”。材料中的“这场战争”使（）A．晚清“外重内轻”的政治局面开始形成B．帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮C．清政府统治面临土崩瓦解D．中国半殖民地统治秩序完全确立4．美国企业家百森(1875—1967年)就中国近况谈到：“西方普遍认为这场起义取得的胜利是暂时的，我认为这不正确。革命从一开始便进展顺利，起义军展现出了良好的战略判断力。这是一场现代化的战争。外国人的生命财产受到了很好保护……事实上，各国一直在等待借口进行干涉，以此造成中国人最惧怕的事情，即瓜分中国。”文中的“起义”是指（）A．太平天国运动B．

3、义和团运动C．辛亥革命D．北伐战争5．“在二十世纪中国，西方因其帝国主义侵略行径而受到仇视，又因其掌握聚集财富和增强国力的秘密而受到推崇，这样一来，同时攻击西方侵略行径及其近代化秘密的义和团，有时大受称赞，有时则遭到痛斥。”对义和团的不同评价说明()A．义和团的行为自相矛盾B．历史评价没有客观标准C．史学研究难以获取真相D．观察角度影响研究结论6．李大钊说：义和团对于“西洋人的一切器物一概烧毁，这都含着经济上的意味，都有几分是工业经济压迫的反动”。他主要强调义和团运动A﹒是一场反侵略的爱国运动B﹒具有旧式小生产者的保守性C﹒

4、为民族工业发展扫除障碍D﹒坚持“扶清灭洋”的方针7．蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动（）。A．与现代化进程相悖B．主要由民族矛盾引起C．是维新变法的继续D．具有反帝反封建的性质8．梁启超说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”李鸿章是中国近代史上的一个重要人物。他镇压了太平军和捻军起义，签订了《中法新约》《马关条约》和《辛丑条约》等一系列不平等条约。但李鸿章仍有值得肯定之处，其中最为典型的是他（）A.掀起向西方

5、学习的新思潮B.洋务运动的主要实践者C.率兵收复新疆D.与顽固派进行论战9．据记载，在攻陷涿州前，义和团从没有对铁路、电线杆进行过专门破坏。到涿州后，为防止清军的进剿，义和团才动手破坏铁路。材料表明义和团A.对于外来文明没有排斥B.对清廷未完全放松警惕C.转移了斗争的主要矛头D．放弃了“扶清灭洋”初衷10．据记载，在攻陷涿州前，义和团从没有对铁路、电线杆进行过专门破坏。到涿州后，为防止清军的进剿，义和团才动手破坏铁路。材料表明义和团A.对于外来文明没有排斥B.对清廷未完全放松警惕C.转移了斗争的主要矛头D．放弃了“扶清灭洋”

6、初衷11．清末，出现了许多反映现实的灯谜，如“论伍子胥之为人”，谜底为“议员”;“颈上污尘”，谜底为“领土”;“独行三年丧”，谜底为“专制”;“成汤鸣条之役”，谜底为“商战”等。对此分析有误的是（）A．体现了阶级斗争的思想B．体现了爱国主义的情感C．体现了实业救国的思想D．体现了追求民主的思想12．“吃面不搁酱，炮打交民巷。吃面不搁卤，炮打英国府。吃面不搁醋，炮打西什库。”这首民谣反映的历史事件是（）A．太平天国运动B．义和团运动C．辛亥革命D．五四运动13．“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，孙中山发出了

7、这样的疑问，这种思考引发了孙中山（）A．创建黄埔军校B．大力发展实业，修建铁路C．领导北伐运动D．改组国民党，推动国民革命的兴起14．近代中国历史上的某位人士自我评价说：“予少年科第，壮年戎马，中年封疆，晚年洋务，一路扶摇，遭遇不为不幸，自问亦未有何等陨越，乃无端发生中日交涉，至一生事业，扫地无余……半生名节，被后生辈描画都尽。”这位名人最有可能是（）15．近人仲芳氏在其日记《庚子纪事》中写道：是书也，乃予或见或闻，逐日记载。……传团民无论相离数百里，此处焚表呼唤，彼处立时便知，人亦顷刻而至，比电报尤速。又哄传能避敌人枪炮．

8、团民用手一指，对阵枪炮即不过火，不能发声。据此，可以肯定作者（)A．同情义和团运动B．反对西方工业文明C．记事具有客观性D．轻信传言罔顾真相16．斯塔夫里阿偌斯在《全球通史》中写道，三次灾难性的战争使中国受到了巨大的冲击：第一次是1840-1842年同英国的战争，第二次是1856-1860