提高阅读的效率

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1、提高阅读的效率阅读教学的现状和误区读得少读得浅阅读教学牵牛式放羊式课堂读书调查情况堪忧教材解析式误以为教学就是教“这一篇”课文，教的过程是解析，教的结果是学生被动接受中心结构等分析的内容。考点积累式以考试为中心，整理课文的内容要点和零散的知识，学生不能感受全文而被“语段”牵着走。摹仿写作式浅层次读写结合，把对范文的讲析扩展为模仿写作，以课文结构分析代替阅读信息处理，学生误以为读是为了写。阅读教学的三种误区领会课标精神实施有效对话把握教学规律重视积累重视整体把握重视感悟重视语感培养重视学习过程淡化分析性操

2、作淡化繁琐的训练淡化结果强调充分地读品味揣摩感悟积累欣赏多种形式的读规定读的速度——阅读能够沟通人与外部世界的联系，获取外部的信息和知识，认识丰富多彩的世界，拓展人的视野，帮助人融入广阔的社会空间。——阅读能够沟通人与人类的心灵，使人得以与高尚的心灵对话，吸取人类精神文明的营养，丰富文化的积累，发展思维和智慧，接受美的陶冶，丰富精神世界，提高人的修养和品位。——阅读能够发展人的语言，发展人的感受、理解、欣赏、评价等阅读能力，表达与交流的能力，收集和处理信息的能力，思维能力和审美能力。其实，阅读也是生命活

3、动，是一种生活，是一种自由的生活、精神的生活、智慧的生活。这样的阅读教学就不能靠灌输和机械训练来实现。学生必须成为真正的阅读主体，教师是学生阅读的组织者和引导者，师生之间是平等的对话关系。阅读是语文之根学习之母教育之本读的能力是可持续发展的学习能力，学会读才能生存发展。语文教学应在师生平等对话的过程中进行。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。语文课程标准对话的内涵（相关学科的阐释）哲学意义上的对话，中国最早是老子阐释的，即对立两极的相互作用，最后达到一种具有再生能力的和谐状态，如老子所说：“天地相

4、合，以降甘露。”文学意义上的对话，集中体现在巴赫金对话小说理论中，他说“对话性是具有同等价值的不同意识之间相互作用的特殊形式”，它使非对白的形式具有对话的“同意与反对关系、肯定与补充关系、问和答的关系”。文艺学意义上的对话，各家所言略有不同，例如现代阐释学认为对话即视界的交融，接受美学认为对话在很大意义上是人与历史的对话，是接受和创造的过程。综合以上各学科领域中对对话的理解可以看出：(1)对话展开的前提：“共通性”或叫“边缘领域”对话双方不能完全是对立的，二者共有一种开放的、多元共存的、具有无限包容性的

5、奇妙的“边缘地带”。(2)对话展开的条件：对话双方的平等性二者只有区别没有高低，不是一方征服另一方，二者是互补、互相吸引的，正如现代著名的宗教哲学家马贝·布贝尔认为：教学过程双方是主体性的“我——你”关系，而不是把双方看作是某物某物的“我———他”关系。(3)对话的结果：意义的生成对话是创新的温床，它破除“二元对立”的封闭和沉闷状态，通过开放的对话，产生某种既与二者有关、又与二者不同的全新的意义，对话双方都有不同程度的提高。教学对话过程的基本特征(1)个体生命互动的过程这是相对于传统的灌输式教学过程而言

6、的。传统教学过程是单向的，是“单纯的文化传递”；而在对话教学过程中，则是双向的，不再是单一的认知传递，而是生活意义和生命价值的交流。教师、学生、文本之间由认识与被认识的关系转变为生命主体间的沟通、融合，并在一定程度上克服各自的“偏见”，从而获得新的人生体验和生命智慧。(2)以教师为指导的过程这是相对于其他对话形式而言的，教育中的对话从根本上讲是一种教育现象，是教育的过程，所以必须像其他教学形式一样，受师生关系的制约，以教师为指导。教师依据教学目的和学生的特点确立对话的主题，并且创设各种条件保障对话的顺利

7、进行。阅读教学走向对话过程的必然性l、改变传统语文教学过程的积弊传统的“师道尊严”教学观和西方“工具理性主义”的教育观的影响，语文教学过程基本上是师传生受。2、现代语文教育发展的需要(1)信息网络的发展信息网络的发展使教师作为知识垄断者的权威被消解了，“信息社会决定了两代人的双向社会化：成人化孩子，孩子也化成人”。教师和学生通过教学活动共同接受塑造。(2)人的生命意识的凸显现代教育区别于传统教育的关键是以人的发展为本，关注个体的生命体验而非传统的经验。反映在阅读教学中就是，在传统教育下，语文课强调的是作

8、品的一元解读，关注的是作者在作品中反映了什么；而在现代教育中，强调的是文本的多元解读，关注的是读者感悟到了什么。因此应该让学生凭借自己的生活阅历和社会经验去感悟，从中获得独特的生命体验，再在教师的价值引导下，把文本感悟与人生感悟结合起来，最终使整个生命价值得到提升。作者主体论以理解作者的思想情感为目的，形成“读者----作品----作者”流程，无谓的考据，作者所处时代的烙印形成学生理解的隔膜，导致学生阅读兴趣不高，效率低下。阅读误区走出误区