云南省曲靖市会泽县茚旺高级中学2019_2020学年高一历史10月月考试题2019103103107

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1、云南省曲靖市会泽县茚旺高级中学2019-2020学年高一历史10月月考试题注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，共32个小题，总分100分，考试时间80分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。4.考试结束后，请将答题卡上交。第Ⅰ卷（选择题，每小题2分，共60分）1．下面是周王室分封情况一览表，对

2、该表解读不正确的是(　　)国名对象地理位置国名对象地理位置晋王室子弟今山西齐功臣今山东北部卫王室子弟今河南北部宋商朝后裔今河南南部鲁王室子弟今山东南部燕王室子弟今北京一带注：黄河流域的山西、山东是当时的主要农业区A．周王室同姓分封占主导地位B．家天下制度由此开始C．周王室的同姓亲族封地富庶D．分封对象具有多样性2．在西周的分封制下，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯国不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行文化渗透。这主要说明分封制(　　)A．有利于加强君主专制B．有利于加强中央集权C．

3、确立了一套等级制度D．促进了民族的交融3．“自春秋以来，楚国诸侯率先突破诸侯原有的公、侯、伯、子、男的称号，自称为王，跟原来的宗主周王齐列。到了战国时期，各国君主先后都变成了王，而七雄中的强者也有了齐与秦并称东、西帝的提议。”材料反应的本质问题是（）A．天下共主的时代已来临B．分封制度趋向崩溃C．兼并战争促进社会进步D．普天之下，莫非王土4．“古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，最重要的……祭祖自属大事。”材料揭示了（）A．分封制的巩固B．宰相制的实行C．宗法制的影响D．内朝制的推行5．中国古语

4、有“欲治其国，必先齐其家”“夫君者，民众父母也”“君子之事亲孝，故忠可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的(　　)A．宗法血缘关系B．“家国同构”的观念C．尊卑等级意识D．以民为本的思想6．王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度的特点是(　　)A．神权与王权相结合B．中央集权尚未形成C．封建等级秩序森严D．政治与血缘相结合7．关于中国古代监察谏议制度的说法不正确的是（）A．监察制度是对封建官僚的监督制度，谏议制度是对皇帝的言行和决策进行监督B．隋唐时期门下

5、省的主要职能是监察和谏议-7-C．这种制度在防止腐败，打击地方割据势力等方面发挥了重要作用D．从根本上制约了皇帝的权力，防止了决策失误8．历史学家钱穆认为：“秦汉以来的郡县制，到今天民国时代还存在。中国之永为一统一国，此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”郡县制能发挥这一作用，是因为(　　)A．能够消除地方割据B．提高了地方的行政效率C．郡县官吏由中央任免D．保证了官僚队伍的廉洁9．皇帝制度形成后，其居处称“行在所”，所居称“禁中”，服食之物称“御”，所用车马称“乘舆”，皇帝有病称“不豫”，皇帝去世称“驾崩”，入葬的坟墓

6、称“陵”。皇帝的父母、妻妾和儿女也有专门的称号。此称谓(　　)A．使官僚政治逐步取代血缘政治B．体现了皇权上天赐予的神秘性C．意在突出皇帝与众不同的地位D．改变了中国封建社会发展趋势10．“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”如此评价秦始皇，主要是基于他(　　)A．开始实行郡县制以加强对地方的管理B．确立了后世2000多年的国家政治框架C．确立了分封制D．开始用军功爵制代替世卿世禄制11．历史学家黄仁宇认为：“新朝代首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过

7、广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种‘斑马式’的省级组织。有些地区秦朝所设郡县原封不动地任其存在，其他地区则派遣新任命的王侯，世守为业。”这一做法（）A．造成地方势力威胁中央统治B．为后世完善地方行政提供经验C．加强了皇帝的君主专制权力D．正确吸取了前朝灭亡的历史教训12．日本历史学者堀敏一在《唐宋间的变革和宋代社会》中说：“宋代以后，即使是地方也有数位官僚分掌政务，使权限不至于集中在某一人手中，各个机构也直属皇帝。例如宋代的地方行政中最高行政区划是‘路’，在此设置转运使、安抚使、提点刑狱等，分别掌控民政、财政、

8、军政及司法。同样，宋在路的下级行政区划中设立通判，使其与知州具有同等地位，以便监视。”该学者旨在说明（）A.宋朝中央集权制度得到了加强B.宋朝的监察制度得到了进一步完善C.宋朝的“权力制衡”取得了一定效果D.宋朝的地方行政区划趋于合理13．“丁兰，河内野王人。年十五丧母，乃刻木作母事之，供养如生。邻人有所借，丁母不和不与。后邻人忿