2015－2016年人教版必修3 第10课《过秦论》学案10

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1、《过秦论》学案一、内容及其解析（一）内容：鉴赏学习《过秦论》《过秦论》是西汉著名文学家、学者贾谊的论说文代表，选自《新书》。贾谊生活在西汉文帝时期，深受文帝赏识与器重，同时他对当时社会现状也有着与众不同的清醒的认识。西汉初，由于刚刚经过秦末战争的破坏，经济凋敝，人口减少，而统治者却不知恤民。贾谊敏锐地发现西汉初期的统治也存在着严重的危机；因而借助对秦王朝兴亡史的深刻思考，借古讽今，希望当时统治者能从中汲取经验和教训，避免重蹈历史的覆辙。针对当时社会现状，贾谊呼吁统治者实行“仁政”。这也就是《过秦论》的

2、写作缘由。（二）解析：原文共分上、中、下三篇，课文节选的是上篇。在这部分，作者通过对秦由强而盛再至一统天下再到为天下人所灭的过程的评述，分析其灭亡的根本原因，得出了“仁义不施而攻守之势异也”的深刻历史教训。二、目标及其解析（一）教学目标1．理解并积累归纳“制”“亡”“利”“固”“遗”“度”等文言实词、虚词和句式。2、了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限性，培养学生科学正确的历史观和独立判断能力，认识“仁义不施”是秦王朝迅速灭亡的重要原因，能大胆质疑前人的思想及观点，并

3、敢于抒发自己的见解与主张。（二）解析1、本文的教学重点：归纳掌握“制”“亡”“利”“固”“遗”“度”等词的一词多义、通假字、三种文言特殊句式。2、本文的教学难点：学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。三、问题诊断分析这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。教学这样的一篇经典著作时，除了归纳总结常规的文言现象之外，还应将本文的说理层次与对比论证手法作一分析。教师还可将本文与《六国论》等文作一对比，引导学生探究课文

4、观点。在具体的教学实践过程中，应该在作好充分预习的基础上，鼓励学生自己解决基本的文言现象，对疑难之处，教师引导学生集体讨论加以解决；对课文中作者的论述观点，可结合具体的时代背景适当评价，更应结合当今时代背景，联系生活实际作深入探究。鼓励学生大胆发言，勇于质疑。课前布置学生自己预习翻译。另外，采用播放朗读材料（或者教师范读）的方法引导学生跟读，让学生反复朗读；充分展开自主、合作、探究式的学习活动。四、教学支持条件分析为了帮助解决教和学可能遇到的困难，促进学生从感性认识到理性认识的转化，本节课准备主要在一

5、下两个地方使用信息技术：一是使用音频（录音）文件。这样既可以帮助学生订正字音，更可以帮助学生培养语感，体会诗歌的思想情感。二是显示相关的一些教学内容、背景知识和教学环节。如在学习到《过秦论》的论证手法时，因为教学容量和教学节奏的需要就要用信息技术来帮助显示。五、教学过程导语设计诗词导入贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。本诗写的是西汉伟大的政论家、文学家：贾谊，今天让我们一起来学习他所写的名篇《过秦论》。知识积累1.作家作品（1）简介作者（结合注解①，教师适当补充

6、）贾谊（前200—前168），西汉洛阳人，著名的文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。后人编纂了他的政论文集《新书》十卷。（2）背景简介战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的

7、商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长平之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短的王朝很快结束了。西汉初年，经历春秋战国楚汉500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家

8、艳称的“文景之治”的前期。这时，由于秦末衰敝的社会经济的恢复和发展，人民生活相对安定，社会呈现出繁荣的景象。但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼迫农民破产流亡，以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。同时，刑罚苛重，民不聊生。这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，提出自己的政治主张。同时还写了《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地