非遗保护传承-政府责任与产业开发

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1、非遗保护传承-政府责任与产业开发非遗保护传承:政府责任与产业开发非遗保护传承和政绩、商业利益结合在一起，然过热。一些地方只要是有点历史的，只要是民间的，都积极去申报非遗。例如有关县市纷纷举起“西门庆故里”招牌，将西门庆作为非遗传承开发，西门庆一改“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象华丽转身成为文化产业英雄，一些政府部门盲目性、功利性、凑热闹的作风，显然对非遗保护的作用有百害而一利。近年来，非物质文化遗产（以下简称“非遗”）受到社会各界越来越多的重视，《非遗法》2011年颁布，四级非遗项目和代表性传承人都被列入保护名录，在经费、场所、传播等方面得到相应扶持，多地出现了非遗博物园、

2、产业园，非遗博览会、峰会论坛成为常态化、品牌化的展会。过去非遗传承面临的后继乏人、资金不足、政策空白、工业化城市化侵蚀等尴尬似乎一夜之间被各地的热情所抹平。“非遗热”背后的三大隐忧一些官员将非遗当作名利场？过去那些跟不上现代文明步伐的文化一概被认为“落伍、腐朽、没落”，但当“非遗”成为公共运动和政绩名片后，被清除、遗忘的公众文化则获得新生。一些地方官员热衷于申报非遗，将本地有多少国家级、省级非遗项目和传承人视为中心任务，希望上级部门资金扶持，提高本地的“知名度”，带动旅游业发展。史有甚者，有些官员和企业家登堂入室成为非遗传承人，据说是因为掌握了公权力和资本更有利于保护传承。各地

3、政府非遗申报热情高，保护意识强，值得肯定和鼓励，但是如果一味追求“重结果、重形式、重经济、轻保护、轻管理”，肓目性、功利性、凑热闹占据主导，真心落到保护传承上的实效自然有限。变异的市场化？非遗一旦不加区分地进入文化市场，迎合、贴合消费者的要求,作坊变成生产线，产品化、工业化只能传承手艺、技巧这个“形式”，而深刻的文化精髓却常常遭到遗弃，例如我们可以很轻易地买到四大名砚，但其背后的历史渊源、传奇故事乂有儿人知晓？那么，非遗市场化仅仅是生产了很多旅游商品而已，满足的是消费者的好奇心理,而不是唤起文化自觉。物是人非Z后，更多空间性，企图从市场用一个故事、一首山非遗对应着当吋的年代、人

4、事，沧海桑FH,应是人类共同的“文化族谱”。抛开其吋间性、中分一杯羹，能和今天的消费者匹配么？例如，歌去打造一个产业或者园区，多难以作为。市场化能够促进非遗得到更广泛的社会关注和资金，是让包括政府、传承人、企业在内的利益各方更有内生动力的长效手段，也是考验非遗生命力的重要标尺，但过度开发利用也只能带来“一次性消费”，偏离了正确轨道。精华、糟粕都是非遗？非遗保护传承和政绩、商业利益结合在一起，必然过热。那么,一些地方只要是有点历史的，只要是民间的，都积极去申报非遗。例如有关县市纷纷举起“西门庆故里”招牌，将西门庆作为非遗传承开发，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大

5、奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。我国第三批国家级非遗申报的数量为3000多项，最后只有191项获批，绝大多数项目并没有得到国家层面的民族文化价值和典范意义认可。联合国教科文组织规定，一般來说，一个国家每次只能申报一项文化遗产、一项口然遗产或一项非物质文化遗产。从国际准则来看,并不是所有的文化遗产都值得保护，那些没有审美价值、历史文化价值、与主流价值观不符，甚至低级庸俗的遗存，属于自然淘汰之列,也是社会和公众口愿选择的结果。文化理所当然有精华和糟粕之分,也不能草率地否定或肯定，很多项目需要进一步深化研究判定标准,例如将风水拒于非遗Z外就值得商榷。非遗保护

6、传承两个抓手：政府责任和产业开发经过普查，全国非遗资源总量已达87万项，保护传承的任务和当繁重艰巨，所谓非遗大热也不过是将各方的视野聚焦过來。面对生存压力，年轻人对非遗传承已渐无老人们那种毫无理由的热情和喜爱,断代明显。非遗第一保护人应是政府，但是政府替代不了传承。非遗市场化能够用收益倒逼传承，更突出传承的价值，但是商品化就要服从市场规律，而不是文化规律，更不能实现充分保护。措施一：优先政府责任非遗保护传承首先是政府责任，是公共利益的必然选择，也是公共文化服务的重要内容。只有明确了地方政府的主体责任之后，再去有所区别地市场化，才是真正的保护之路。一是将政府职责上升到法律责任。例

7、如，《安徽省非物质文化遗产保护条例》2013年由省法制办发布，涉及到“代表性项目名录”、“传承与传播”、“利用与发展”、“文化生态保护区”、“保障措施”等非遗保护的方方面面，明确了非遗保护中政府应尽的职责，不仅非遗传承人将得到政府各种支持，就是学习非遗技艺的徒弟也将得到助学、奖学或者职业培训补贴。二是有选择地申报非遗，避免盲目性。例如，长治市潞安大鼓、民间社火、上党梆子、上党八音会等14个项目先后入选国家级非遗名录，长治县、黎城县、长子县南漳镇、襄垣县王桥镇还被命名为中国民间文化艺术Z乡。同