浅谈网络文化的发展与及建设

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1、《浅谈网络文化的发展与及建设》网络文化是一种新型的文化形态。相对于传统的农业文化、工业文化，其在思想性、实践性和时代性方回有着鲜明的特点。思想特征：在透视一种文化的思想特征时，依信息的发生与处理为序，可将网络文化分为认知、情感、伦理、信仰四个层面，分别农示接受信息、处理信息、信息升华、信息固化，从而形成一个完整的信息流动链。网络文化作为新型文化,在认知、情感、伦理、信仰四个方面都别具特色。在认知层面，网络是知识和信息的海洋。以不同形态存在的文字、图片、视频所构成的知识几乎是无穷的，网络文化在知识层面上的海量性，使知识与民众的关系发牛了质的变化。在网

2、络社会，只要具有一定的信息表达能力，拥有一台连入互联网的电脑，人人都能成为知识的生产者、传播者和获取者。在情感层面，人们的情感在网络时代获得了极人解放。一是情感表达空间人为扩张，大量的论坛、博客、聊天室等为人们表达情感提供了最大可能；二是情感交流对象成倍增加，无论怀着积极还是消极情绪，在网络上总能找到知音，其至还因为共同的情感构成群落；三是情感在人际关系中的分量大为加重，一言不合，即可分离，能否在情感上共鸣成为决定人们关系厚薄的重要因素，人与人之间关系更趋简单化。在伦理层面，网络对传统伦理带来多方而冲击，但与网络特性相适应的网络伦理尚未完全形成，这

3、是当前网络上伦理秩序较为混乱的重要原因。要形成相对固定、得到各方认同的网络伦理，还有很长的路要走。从目前网络上各种伦理碰撞、融合、衍牛的趋势看，未來成型的网络伦理可能具有以卜•特点：一是开放性。网络伦理将是一个开放的系统，不断将新的伦理因素吸纳其中，在动态中彰显活力。二是开明性。网络伦理不仅包含鼓舞人们积极向上的因素，还包括各种适于人们保持心态平衡、以谦退为主要特征的一般性伦理，后者在网络上生发的可能更大。三是去形式性。传统伦理是以i定的符号载体如各种称谓、行为载体如祭拜等特定形式表现出來的，而网络伦理则可能不拘形式，只存在于人们内心，在人们上网的

4、种种具体行动中体现出来，并为人们所感知。在信仰层而，网络社区里的信仰众多，折射出现实补会信仰的芜杂。网络技术使匿名表达、超时空交流更为方便，将现实社会中人们深藏于心底而一般很少显乙丁外的信仰充分展现出來，使网络社区的信仰十分复朵。网络文化是伴随互联网的产牛和普及而兴起的新兴事物。它是当代社会文化的重耍组成部分，主耍是指网络中以文字、声音、图像、视频等形态表现出来的社会文化成杲。互联网是这种文化表现、传播的载体和工具。网络文化的内容和形式非常广泛，包括新闻、动漫、网络游戏、网络音乐、网络文学、网络论坛等，还包括网上传播的各种信息、网络视频、网络技术的

5、应用，网络的教育、培训、网络出版等等。我们冇很多信息在网上传播，这些都是网络文化的重要内容。网络被称之为继广播、电视、报刊之外的第四媒体，有传播速度快、信息量巨人、双向互动等传统媒体无法比拟的优势。随着互联网的普及，网络文化的发展异军突起，人有超越其他媒体形式的趋势。开放的、由众多系统相互连接而成的计算机网络的兴起与蓬勃发展，不仅带来了信息传播方式的根本性变化，而FL催生了新经济，引领了新文化，触发了人类社会生活的变革，重塑着经济、文化和牛活形态。通信的便利以及时间和空间的压缩是互联网带來的口大好处。111于有了网络，个人和组织能够简单、经济而又及

6、时地交换和获取大量信息。网络改变了我们传统的商业经营、对外贸易、人际交往、日常生活等诸多方面的运作模式，甚至改变了我们的思想文化。在网络社会中，人们Z间的“物距”极大地缩小了，随时随地都可以同世界任何一个角落的人联系。利用电子邮件，人们nJ以瞬间将口己的信函投入他人的信箱，通过町视电话人们能够远程“面对面”实时互动地交谈。电子商务、电子政务、远程教行和远程更疗等极人地提高了工作、生活和学习的效率。如果我们现在还没冇网络，那么我们的信息来源范围就会大大缩小，对世界各地的重要信息可能都不能够及时获取。假如某个人是一个网络盲，不会使用网络，就跟过去不会看

7、书、读报一样，是一个非常大的损失。现在是信息化时代，如果我们不能用最快捷简便的方法来获取信息、传递信息、利用信息，就会对个人产生很不利的影响，对-个国家和社会也是这样。但网络传播也存在一些问题，人们在感受到网络文化巨大魅力和影响的同时，也发现有越来越多的问题向我们袭来。以网络游戏和网络音乐为代表的网络文化产业的迅速发展，使人们在享受便捷的信息服务和丰富的娱乐牛活的同时，也产牛了一些问题和消极作用。比如，一些青少年沉湎网络游戏，无所事事，萎靡不振；虚假信息、垃圾邮件、网络色情暴力等泛滥;博客随意披露他人隐私；网络“恶搞”挑战道徳底线；网络音乐和视频侵

8、犯知识产权；少数人借助网络制造和传播谣言，危害社会稳定；网络诈骗、网络盗窃、网络洗钱等网络犯罪成为社会公害；网婚、网恋严重