《天道》观感浅谈之十六

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1、《天道》观感浅谈之十六(2012-04-0411:03:02)转载▼标签：分类：行色天下林雨峰鸡公山丁元英天道神话杂谈《天道》观感浅谈之十六“道"之下的人物命运(四)“只有矛，没有盾”——林雨峰。《天道》屮，林雨峰说过一句，“人，原來可以是被憋死的S竟是他最终宿命的谶语。“只有矛，没有盾”的强势，自然担纲HIFI音响界领军；这不仅仅是属于乐圣公司，更是极度自信的林雨峰，所业创的从商传奇。冇时，自信与自负，只是个度的区分；说事业如口中天的林雨峰，刚愎自用，并不为过。《天道》中，丁元英践约送小丹一个神话礼物，选取霸主乐圣公司，作了“杀富济贫"化缘的靶标；策划的金部细节，却是丁元英在偏

2、僻的占城，于陋室中独自构想成形，足不出户却一步步“逼''出胜算的和局，如是棋盘博弈，令人折服。俗语说，光脚不怕穿鞋的；只因仅有矛而无盾防，林1何峰哪经得起贫困村民的合理冲撞呢；林雨峰设计反谋不成，更欲将“格律诗，'一棒子打死，竟全然不知，一切已在丁元英的计划中，至终连自己也没了退路。说完全无路可退，是不然；偏就林雨峰如周瑜的脾气，与丁元英交手后，扔下那句“你让我看不起你”，便在去往鸡公山的路上，驾车坠岩，以偶然车祸结束了性命；存留下一点虽败犹荣的尊严。林雨峰天性自信，是冇胆冇谋z±；惟惜其心胸狭隘，经不起失败，落得一招不慎，满盘皆输，死在自己的矛上；只悲叹：“为什么是我J虚荣和自

3、私的性格属性，决定了他的结局。现代社会，一个人最重要的是什么？是智慧；而决定其高下的，是能力和根性。丁元英尽管天才般地导演了“杀富济贫”的商战，却清醒知道，口己没冇救贫的能力，并不能最终令农民们摆脱贫困；这正是这个人物智1慧本质的所在。无疑，林雨峰是整部作品中的牺牲品，但他的牺牲绝非无原无因；能力支撑他目空一切的强势，天生的根性却注定了最终的结果。先贤早有注解，“强梁者不得其死，好胜者必遇其敌J他个性张狂，只在乎手中的矛，永远都是进攻。面对丁元英的不屑，叫嚣着“你亲手毁了一个响当当的民族音响品牌”，仿佛他已肩民族正义的大旗；他一口气卖给格律诗10()()套配件，小伎俩的俗用，本质

4、却是商人的卑劣嘴脸。人的气量是天性的，周瑜如此，西楚霸王项羽更是如此。当林雨峰以轻佻、蔑视的口吻言出，“这个丁先生，他还当真了S其时，败形已露。古人云，恃于艺者死于艺；即是说，“淹死的都是会游泳的覽丁元英说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。林雨峰是个聪明人，却搞不懂这简单的唯物史观，便也就永远不明白，自己是怎样被看似软弱无能的农民们击败；他不服气，拿着枪找丁元英，两人-碰撞，丁元英说：“杀富富不去，救贫贫不离S道理已讲得明明白白，林雨峰还是没听懂，用他自己的话说“这就是你最不地道的地方，什么你都知道了，你却什么都做广却至

5、死不敢让人知是自杀。人啊，原来真是可以被憋死的。我写《天道》观感，原不想冇如此篇幅；时间沉淀下，却总生出些感悟，总冇言说不止的题由。或许，世上本就没有“神话在《天道》这场所谓“神话”里，不曾见着神奇的招数，每一件具体的事，皆是普通人为Z的普通事；想象中木该“轰轰烈烈"，看起来不可思议的一场“神话二演义得却是这般平常、平淡。《天道》对人之灵魂与生存欲的全新诠释，竟让我久不能静然；现实的残酷、人心的渴求和对财富失“道"的掠取，无不是在嘲讽着世人的愚痴和贪婪。悟道求真，也许注定是一•生的事。“道"，冇天道，冇人道，也冇道中Z道。道，遵循的是规律，无规矩不成方圆;“道”，亦为人之理性生存

6、法则。有道则明，无道则无为。作者：余丹二OO八年十二月二十六日凌晨于海口