毕业论文(设计)日本桃山时期志野铁绘艺术初探

毕业论文(设计)日本桃山时期志野铁绘艺术初探

ID:44498407

大小:561.50 KB

页数:22页

时间:2019-10-22

毕业论文(设计)日本桃山时期志野铁绘艺术初探_第1页
毕业论文(设计)日本桃山时期志野铁绘艺术初探_第2页
毕业论文(设计)日本桃山时期志野铁绘艺术初探_第3页
毕业论文(设计)日本桃山时期志野铁绘艺术初探_第4页
毕业论文(设计)日本桃山时期志野铁绘艺术初探_第5页
资源描述:

《毕业论文(设计)日本桃山时期志野铁绘艺术初探》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、日本桃山时期志野铁艺术初探摘要关键词ContentAbstractKeyWords2弓丨言3第一章概述4第一节志野的历史4第二节志野的铁绘6第三节志野的品种7第二章志野铁绘的艺术特征8第一节主题丰富8第二节构图简洁10第三节色彩浑厚11第四节意笔写形13第三章志野铁绘艺术对我的启示141617结语参考资料桃山时期是口本政治经济文化大变革的时代,在这一时期,随着茶道的兴起,陶艺创作以茶道为中心而展开,特别是桃山时代的志野茶陶蕴含丰富的创造力,自由奔放,强烈地映照着时代的人文精神,它所展现的文化形式从表征到内涵,都发生了空前的变化。志野是一种白色长石釉陶器,它是日本最早

2、的白色陶器,也是H本最早以自然氧化铁为原料绘有纹饰的古陶瓷。本文通过论述志野铁绘阐述了志野的历史、志野的铁绘及志野的品种,对志野铁绘的艺术特征做了简要分析和整理,总结了志野铁绘的一些艺术特征对我陶艺创作的启示。关键词日木桃山时期志野铁绘CONTENTABSTRACTMomoyamaperiodwasJapaneraofpolitical,economicandculturalrevolution,inthisperiod,withtheriseoftheteaceremony,ceramictea-centric,particularlyrecordsofwildt

3、eapotteryintheMomoyamaerateemswithcreativity,freeandunrestrained,stronglyuponthehumanismintheageofitsculturefromthecharacterizationastothecontentoftheshow,hasundergoneunprecedentedchange.Shinowhitefeldsparisaglazedpottery,itwasJapanfirstwhitepottery,Japanwasfirstpainteddecorationwithna

4、turalironoxideasrawmaterialsofancientceramics.DrawnbyShinoIronpaintarediscussedinthisarticleexpoundedtheShinoIronpaintinJournalofthehistoryofwild,wildandwildvarietiesoflocalrecords,ShinoIronpaintartfeaturesabriefanalysisofthepaintingandfinishing,summeduptheShinoIronpaintsomeoftheartist

5、icfeaturesofceramicinspirationstome.KEYWORDSJapanMomoyamaShinoIronpaint志野陶,是位于口本屮部美浓地区的名窑所烧制的,其风靡程度与以风格乖张、动感强烈著称的织部陶齐名,志野盛行于桃山时期(十六世纪至十七世纪),是由白天目釉逐渐演化成为日本本土的陶器,其器型厚重敦实、纹样简约而又不失概括性、胎质柔软,表面施挂有白色的长石釉为主要的釉料。单纯使用口釉的称“无地志野”,以氧化铁为装饰原料绘制岀图案并施挂釉料的叫“绘志野”,“赤志野”等等。清新淡雅的志野陶,与禅宗意境和“禅茶一味”的思想相互照应,成为日本

6、茶陶的代表之作。与更早的乐信烧、备前烧、乐烧一样,志野陶走的是质朴天成Z路,最初由于口本的陶瓷土资源的匮乏,质朴天成之路成为一种不得已的选择。日本由于地质等原因,缺乏牛产瓷器的条件,胎土质地粗糙,釉色混浊,肓到1616年,才在日本发现瓷土,开始生产真正的瓷器。在隋唐时代,中日之间才开始发展大规模的文化交流,并伴随着陶瓷品的交易,口本人称从屮国流入的陶瓷品为“唐物”,并对西来的“唐物”格外珍惜,视作国宝。很长时间里,日木陶器对唐物顶礼膜拜,竞相仿制,但工艺上却从来没有达到中国瓷器的水平。禅宗传入之后才真正改变了H本陶瓷的发展方向,让日本陶瓷在艺术界独树一帜。中国佛教文

7、化对日本的影响深远,远超典章制度的传入。亦可说,中国文化在很大程度上是通过佛教为媒介传入日本的。因此著名的哲学思想家铃木大拙说,“离开佛教,遑论H本文化。”在奈良、平安时代,H本的寺院和贵族随着禅宗的进入逐渐接受了兴盛于唐朝的寺院茶,禅宗的主张为顺乎天理、纯净自然,即“明心见性”。日本人从粗糙的本土陶器中找到灵感,终于与仍然陶醉在瓷质的细密、玩味与工艺精巧的中国人分道扬熊,以一种全新的陶艺风格崭露头角。正因为佛教与茶道的禅静,使得日木志野陶更亲近自然,贴近生活。第一章概述第一节志野的历史志野陶因茶道而生,更因茶而富于禅意。在茶室的宁静中(图1),手拙志野茶陶,空

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。