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时间:2019-10-21
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1、浅谈紫砂韵文化浅谈紫砂韵文化摘要:紫砂壶造型形式丰富多变,或精美细巧,耐人寻味,或奔放大度,令人心旷神怡,加之镌刻于壶体表而寓意深远的题诗赋画,更增添了浓郁的书卷气,篆刻的斑驳古拙所形成的物殊美感,统统集中表现在人手叮握的一把小壶上。关键词:紫砂;文化;美感中图分类号:J527文献标识码:A文章编号:1005-5312(2014)05-0032-01根据参考了明周高起《阳羡茗壶录》创始篇记载,《正始篇》记载供春为吴氏家僮,而此时吴氏正读书于金沙寺,供春聪明过人,向寺人、僧人学习制作紫砂的技术,并在实践中逐渐改变了前人单纯用手捏制的方法,改为木板旋泥并配合着竹刀使用。金沙寺有一
2、僧人习惯用陶缸,所以选用细土加以洗练捏坯为壶,并放在陶穴烧之,遂得以传世。供春充分利用泥陶的本色,烧造的茶壶造型新颖、别致、质地较薄而口又坚硬。供春在当时就名声显赫,有“供春之壶胜于金石”的说法。是这位民间紫砂艺人最早地把紫砂器推进到一个新境界。鉴于他的名望,其作品也被后世所仿造。自此供春壶成为紫砂壶的一个象征,供春也是中国工艺史上最杰出的代表。紫砂壶是一种典型的手工艺陶器,是中国陶瓷艺苑中一颗璀璨的明珠。紫砂陶材料特殊,陶泥具有砂性,所制作的陶器内外均不施釉,制品烧成后,主要呈现紫红色,因而被称为紫砂。紫砂陶器成型工艺特别,手工成型是主要方法。其造型式样极为丰富,陶器色泽古
3、朴典雅,器物表面还常镌刻诗文书画作为装饰,从而更加增添了造型的书卷气息,成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品,从一个方面鲜明地反映了中华民族造型审美意识。“和之美,和为贵”的思想是我国传统文化最核心的价值取向。孔子主张“君子和而不同”,“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的,是对多样性的坚守。紫砂壶的和Z美就体现在对万物多样性的尊重。口明代人们饮茶习惯发生改变以后,紫砂壶成了最好的饮茶器皿,那时还只有绿茶。爱茶人都知道,喝绿茶要用玻璃杯,喝乌龙茶需用盖碗,但是紫砂壶作为泡茶器皿,既可以用来喝绿茶,也可以喝现在时髦的普洱茶。直到清中叶以后,有了发酵工艺,茶的
4、种类多了起來,茶具砂为首,无论是高贵的普洱、龙井,还是乡村野老的茉莉花茶,置于紫砂壶中,都可氤氟出最醇正的香气,人们发现,紫砂壶适合于各种茶,能冲泡出最好的效果,流淌出最本真的色泽。天地万物皆可幻化为壶,皆可把玩于掌心Z中。李昌鸿先生曾做一对儿壶,名为雍容华贵。一高一矮两壶象征夫妻二人,壶上刻有举案齐眉故事,祝愿人间和和美美。有一壶名为波浪锥,传说是当年荆轲刺秦王的武器。瓜果梨桃、人物众生,在做壶人手中一跃而出,自然会把不同的情感愿望带到壶上。但人们企盼和平,希望化干戈为玉帛,化利器于茶水之中。这把壶表达了做壶人追求和平的美好愿望。壶可传情、可达意,紫砂和万事万物万种情愫于壶
5、上,令赏壶人思接千载。融之美,融是中国传统文化的乂一要素。人生的至高境界既在合而不同,乂讲博采众长,互相吸收。壶小乾坤大,万事万物和互依存、彼此交融的哲理皆融于一壶之中。这…锻造过程不需任何修饰,不像瓷器那样需要包上一层彩釉。紫砂壶可以说是表里如一,素面素心。融金木水火土。书画纸张由树木加工而來,遇火立刻成灰。而紫砂本身是土,乂含铁质,遇水成泥,逢火成陶,金木水火土五种元素在烈火中融为一体,锻造出一个通透的新生命。融方圆刚柔。紫砂壶不仅造型上有方圆Z分,壶身、壶把、壶嘴可以有不同的组合,壶上的线条更是有曲有直、刚柔相济。再细观壶之神韵,即使气质刚强似猛士,曲水流长处也口有侠骨
6、柔肠。即使看似圆形的筒身,其横截面也可以是方形,真是方中寓圆,圆中有方。用Z美,李白仰天长啸“天生我才必有用”,道出了顶天立地的豪情!做有用之才不仅是历代文人侠士的人生追求,也是衡量事物价值的标准。用,是气魄,是价值所在,更是一种积极入世的人生态度。拿來摩擊把玩,心中顿生愉悦亲近之感,亦可舒筋活血,强身健体。紫砂壶能在使用当屮愈发光彩照人,越用越美,这就是人们常说的“养壶”O顽石可填海、可补天,落叶化作春泥更护花,万物之美也在用中得以充分体现。紫砂壶的美存在于使用当中,将沸水注入壶中,观壶色莹润如玉,听泉眼细流汩汩,茶香袅袅而來,壶在你眼中亦真亦幻,龙飞凤舞,却乂触手可及。壶
7、靠使用以养生,以养浩然Z气。紫砂壶所蕴含的文化特性和精神功能也是独一无二的。紫砂壶造型形式丰富多变,或精美细巧,耐人寻味,或奔放大度,令人心旷神怡,加Z镌刻于壶体表面寓意深远的题诗赋画,更增添了浓郁的书卷气,而紫砂壶的审美特征即是文化因素,中国书法龙飞凤舞的线条组合,表现了特殊的韵律。中国画精心的布局与章法,反映了屮国的哲学思想;篆刻的斑驳古拙所形成的物殊美感,统统集屮表现在人手可握的一把小壶上。紫砂造型艺术将这许多中国文化的精髓统一在一起,构成了极其高雅的文化艺术气质。将书法、篆刻、绘画集于一体,表现
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