浅谈紫砂陶刻

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1、浅谈紫砂陶刻摘要：宜兴紫砂陶刻是以刀代笔，以“刻刀”为主要工具，来表现手法的紫砂装饰，具有紫砂特定的材质、工具、技法、审美取向和表现内容的独特风格特征。紫砂陶刻的形成，是随紫砂陶的历史，一代一代的艺人在长期实践中创作、探讨以及文人墨客参与，从而逐步形成了多种流派和风格。关键词：紫砂陶；陶刻；文化中图分类号：J527文献标识码：A文章编号：2095-4115(2013)10-137-1宜兴紫砂始于北宋盛于明清。紫砂器的风行和推广，也带给壶艺以变革。自时大彬起，一反I口制，制作紫砂小壶。周高起《阳羡名壶系》说:“壶供真茶，正是

2、新泉话火，旋渝旋啜，以尽色声香味之蕴，故壶宜小不宜大，宜浅不宜深，壶盖宜盎不宜砥，汤力茗香，俾得团结氤氟。”冯可宾也在《茶笺》中对紫砂小壶的盛行趋势作了说明：“茶壶以陶器为上，又以小为贵，每一客，壶一把，任其自斟自饮，方为得趣。壶小则香不涣散，味不耽搁。”紫砂小壶的精巧，带给人不光是茶的真味，更是融汇着天、地、人、茶的统一意念。宜兴紫砂陶刻是在紫砂泥制成坏后，在坯体上进行宁画来雕刻表达意境。由于紫砂陶坯具有良好的可塑性，故易于在紫砂陶上进行雕刻，无论草、隶、篆、魏碑、汉瓦、钟鼎铭文等各种书体，或花卉、虫鸟、山水、人物等国画

3、白描，汇集国粹、文学、书法、绘画、金石于一体。宜兴紫砂陶刻是以刀代笔，以“刻刀”为主要工具，来表现手法的紫砂装饰，具冇紫砂特定的材质、工具、技法、审美取向和表现内容的独特风格特征。紫砂陶刻工艺在工艺美术范畴中占有举足轻重的地位。紫砂陶刻的形成，是随紫砂陶的历史，一代一代的艺人在长期实践中创作、探讨以及文人墨客参与，从而逐步形成了多种流派和风格的。紫砂陶刻一般用薄刃快口之刀尖在泥坯（泥坯是在烧成前已经成型的半成品）上刻画形成文字和图画。由于紫砂器有平面或弧面，一般以刀就着作品泥坯外形，以捻管转丿J为紫砂陶刻的基木丿J法。紫砂

4、陶刻的表现内容很丰富，主耍以传统中国书画为题材，这也符合炎黄子孙的欣赏追求和传统习惯。改革开放以來，中外文化在交流中不断碰撞互融，中国陶刻艺术也从中吸取营养，发生了变化，但传统的陶刻艺术仍延续并发展着，有些作品还走岀国门，为各国艺术家所重视。屮国陶刻艺术尤其是紫砂文化越来越成为国际艺术。其所以这样珍贵，就在于中国陶刻艺术有它独特的文化和具有金石味的语言艺术。在以大美术为背景的今天，陶刻艺术的题材极为广泛，从事陶刻的工艺师们必须以发展陶刻艺术为己任。虽然当今世界，科技发达，电脑刻饰取代了•部分人为，但真正见长的仍应是艺人刻饰

5、，电脑绝对替代不了人脑。如何去理解紫砂陶刻呢？首先，必须了解紫砂陶技艺的传承，领会其内涵，掌握其基本的刻饰方法，善施布局；其次，传统的不可死搬硬套，机械应对。工艺师不但要注重形式、内容、手法等陶刻技巧，还必须增强自身学养，提高鉴赏品位，使紫砂陶与文化精神更完美地融合。在继承上创新，发挥宜兴紫砂陶最强的生命力。从紫砂陶的装饰来分类，可以分为描金、粉彩、有泥塑、刻饰。而紫砂陶刻饰属紫砂陶应用最广泛的装饰方法之一。刻饰内容非常广泛，人物山水，花鸟草虫，楼榭亭台，诗词曲典，各尽其显，交相辉映。而最初的紫砂陶刻饰只为落款用，逐渐演变

6、才成为装饰的。清代嘉、道年间的陈鸿寿（字曼生）为了自娱雅兴，亲身介入设计了多种以光货为主的造型，比较简洁，壶型可装饰面，利于装饰，请紫砂艺人杨彭年等人制作，由他及江听香、高爽泉、郭频迦等人题铭并刻画，开创了紫砂壶艺的独特艺术风格，是陶刻装饰上的一次奔腾性的升华，自此打开了紫砂步入艺术殿堂的通道。曼生壶是由铭文为主的陶刻装饰，以贴切的文学艺术、自成一格的书法布局，装饰表现不拘一格，镌刻的刀法与壶形、壶名铭文相映成趣，其艺术特点与风格整体追求文化和艺术的高品位。陈曼生等人的学识素质，完整的设计，讲究造型的形制，施工制作以形而定

7、，或需精工细作，或求粗犷宽大旷达，或调砂或铺砂，选泥或粗或细，形式和工艺I办调，光彩适宜。其铭文，布满了文人的雅趣和儒家思想的人文精神，表达了设计者和介入者的思想和艺术。紫砂陶刻装饰艺术的技法可分为印刻（双刀正入法）和空刻（单刀侧入法）二种。此外还有涩刀、迟刀、留丿J、轻刀、切刀、舞刀等各种金石用刀方法。印刻是先将诗词书画的底稿誉印到壶坯表面，再运刀依样雕刻,通常由一般刻工进行雕刻。空刻则须由具备多年雕刻经验的紫砂艺人进行雕刻工序，或熟悉紫砂陶刻的书画家亲手雕刻，他们在确定人体轮廓安排后，用斜刀刻法以刀代笔，为刻画精细的作

8、品，必须注意行刀的浮沉利钝、深浅宽窄、刀势的气脉连贯，以显示岀极为传神的韵致。空刻用刀必须胸冇成竹，自由驰骋，犹如天马行空，刀法多变，可轻可重，或虚或实，可粗可细，或刮或划，粗犷豪放，耐人寻味，这样才能反映出紫砂陶刻的艺术特点。如今，宜兴紫砂陶的制作工艺，已被列入“非物质文化遗产”推荐榜。可以说，“技”