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《【详解】陕西省西安市高新一中2017届高三语文一模试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2017年陕西省西安市高新一中高考语文一模试卷一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成下列各题。①老子其人其书的吋代,自司马迁《史记》以来即有界说,清代学者崇尚考据,对此议论纷纷,如汪中作《老子考杲》,力主老子为战国时人,益启争端。钱穆先生说:“老子伪迹不彰,真相不白,则先秦诸了学术思想Z系统条贯始终不明,其源流派别终无町言。”大家都期待这个问题侑新的解决线索。②过去对丁•古书真伪及年代的讨论,只能以纸上材料证明纸上材料,没有其他的衡量标准,因而难有定论。用来印证《老子》的古书,大多受到辨伪家的怀疑,年代确不可移的,恐怕要数到《韩非子》、《□氏春秋》和《淮南子》,但这几本书成书太晚,
2、没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土,为学术界提供了许多前所未见的地下材料,这使我们冇可能重新考虑《老子》的时代问题。③1973年长沙马王堆三号汉慕出土的帛书,内有《老子》两种版本,甲本字体比较早,不避汉高祖讳,应抄写于髙祖即帝位前,乙本避简祖讳,可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚,无益于《老子》著作年代的推定,但乙本前而有《黄帝书》四篇,系“黄”、“老”合抄Z本,则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。④郭沫若先生曾指出,道家都是以“发明黄老道徳意”为其指归,故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典,在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公
3、众心目中已据有崇高位置,不会是刚刚撰就的作站。同时,《黄帝书》与《屮子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句,而巾不害、慎到、韩非三人均曾学黄老Z术,这些共通Z处町认作对《皇帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代,前人推为战国中期,《皐帝书》不应更晚。至于《皇帝书》与《老子》的共通之处也英多,如《皇帝书•经法》篇云“干-天下者有玄徳”,什么是“玄徳”,文中未见解释,查《老子》五十一章:“生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而來。此例甚多,那么为《皇帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期,也就是不会晚于战国早期。⑤古书中冇关老了和孔了关系的记述很多,但
4、矛盾和可疑Z点不少。近來冇陈鼓应先生《老学先于孔学》一文,专门讨论《论语》受《老子》的影响,用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语•卫灵公》:“子曰:'无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。'”“无为而治”是老子的学说,细味孔子的话,是讲唯有舜称得起无为而治,很像是针对已有的学说而发,《论语•宪问》:“或口:'以德报怨,何如?'子口:'何以报德?以直报怨,以德报德。'”朱熹指出:“或人所称今见《老了》
5、$0”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证,而且是对《老子》的批评。从这些情形来看,古书所记老子长于孔子,可以认为是确实可信的。(摘编自李学勤《V老子〉的年代》
6、)(1)下面关于作者写作本文的原因的表述,不符合原文意思的一项是A.钱穆说过:如果老子其人其书的时代不明,那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清,《老子》和道家的源流、派別也无从谈起。B.从司马迁《史记》开始,关于老子和《老子》一书的吋代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考弄》以后,学者们更加纷争不已。C.以前川來印证《老了》的古书,大多木身就被人指为伪书。《韩非了》、《吕氏春秋》等虽然年代确衢无疑,但是成书太晚,也无济于事。D.近年來战国秦汉简帛文献大量出土,给学术界提供了许多纸上材料以外的东西,这使得老子和《老子》一•书的时代问题有了解决的可能。(2)下面理解和分析,不符合
7、原文意思的一项是A.虽然从字体和避讳來看,马王堆汉墓《老了》帛书卬本和乙本的抄写年代可以大致确认,但是这对于《老子》著作的推定没什么用处。B.《皇帝书》和《老子》有许多相同相似的语句,但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《皇帝书》,所以《老了》成书应该早于《皇帝书》。C.陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文,指出《论语》中多有受到《老子》影响Z处,其H的是证明《老了》一书的产生比《论语》早。D.《老子》有“以徳报怨”之说,所以“子曰:'何以报徳?以直报怨,以徳报徳。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证,并且是对《老子》的批评。(3)根据原文内容,下列理解和分析不正确的一•项是A.
8、对于古书真伪和年代问题,本文采用了两方面的证据来证明,即不但有古帖上的材料,述加上了考古发掘的地下材料,从而增强了论证的力量。B.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术,他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似,可见这三人的引用阐发,与《黄帝书》后來亨有崇高地位极有关系。A.道家以“发明黄老道德意”为其指归,马王堆汉墓《老子》帛书乙木是“黄”、“老”合抄Z本,这证明在西汉初年黄老学派已经形成。A.《论语》引用老了“无为而治”等意见,并加以阐发,这不但证明老了年长于孔了,大概
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