研究西方文化

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1、研究西方文化研究西方文化关键词：语文、儒家思想、人文主义、生存环境、宗教信仰、丿力史典故语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识，历史文化，风俗习惯等各方而人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方而也存在有相当的文化差杲。语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的重要组成部分，它反映着文化的发展和变化，同时也直接反映着文化的差异。在中国两千多年的封建社会历史的过程中，儒家思想一直占拯着根深蒂固的弦统治地位，对中国社会产生了极其深刻而久远的影响。中国人向來以自我贬仰的思想作

2、为处世经典，这便是以儒家的“屮庸Z道”作为行为的基本准则。“屮”是儒家追求的理想境界，人生处世要以儒家仁、义、礼、智、信的思想道德观念作为每个人的行为指南，接人待物，举止言谈要考虑温、良、恭、俭、讣，以谦虚为荣，以虚心为本，反对过分地显露自己表现自我。因此，屮国文化体现岀群体性的文化特征，这种群体性的文化特征是不允许把个人价值凌驾于群体利益之上的。西方国家价值观的形成至少可追溯到文艺复兴运动。文艺复兴的指导思想是人文主义，即以崇尚个人为中心，宣扬个人主义至上，竭力发展自己表现自我。“谦虚”这一概念在西方文化屮的价值是忽略不计的。生活屮人们崇拜的是“强者”“英雄”。有木事

3、，有才能的强者得到重用，缺乏门信的弱者只能落伍或被无情地淘汰。因此，西方文化体现出个体文化特征，这种个体性文化特征崇尚个人价值凌絢于群体利益Z上。正因为如此，中西两种文化在对某些单词所带有褒贬色彩上有差异。如：ambition-词，本身具冇褒贬两种含义。中国人用其贬义，表示“野心勃勃”，而英美人则取其褒义，表示“雄心壮志”。Aggressive-词，中国人常用来形容某人“挑衅”“好斗”，而美国人则用來形容某人“进取上进，有开拓精神”。我国的群体性文化，非常重视家庭亲友关系，把它视为组成社会的细胞；而在西方国家，崇尚独立自主自强自立。中国人重视传统的君臣，父了，论资排辈，

4、等级森严，而在英美国家，长辈与晚辈间地位平等，不计较老少界限，多以朋友相处。中国人的传统观念历来崇尚“四世同堂”“合家团圆”，自古就有“父母在，不远游”的良言古训；而在英美国家，18岁的了女仍住在家里依靠父母生活是不可思议的事惜，他们必须依靠自己的双手去独立生活。同样，年龄人的父母即使失去了生活自理能力，一•般也不会拖累子女，他们往往要住进老人院，由社会关照。文化的不同带來价值观念的在不相同。如lod—词，中国人历來就有“尊老敬老”的传统。“老”在中文里表达尊敬的概念，如老祖宗，老爷爷，老先生等。“老张”，“老王”，透着尊敬和亲热，“张老”“王老”史是尊崇有加。屮国人往

5、往以年龄大为荣。和别人谈话时，年龄越人，资格越老，也就越会得到别人的尊敬。“姜述是老的辣”。在我们看來，长考不仅是智慧的化身，也是威望的象征。然而，西方国家极少有人愿意倚老卖老而自称”old”o在他们看來，“old”是“不屮川”的代名词，是利“不合潮流”“老而无用”的含义连在一起的。英美人不喜欢别人说自己老，更不会倚老卖老。在西方文化中，他们把年龄作为个人极为重要的隐私看待。尤其是女士，更忌讳别人问自己的年龄。即使愿意谈论自己的年龄，也耍别人猜测其年龄，而此时，他们的真正H的的期望别人恭维他们看上去比实际年龄小，是多么年轻。乂如，英美人忌讳莫深的fat-词，见人说fat

6、会令人沮丧不快而冃反感。说到fatmeat（肥肉）多半会被认为是毫无价值的该扔掉的废物。而中国人见了小孩子说“胖嘟嘟”“胖乎乎”，表示对孩子的喜爱，对成年男子说fat有“发福”Z义，对成年女子讲fat有“丰满”Z义，都有赞美恭维Z意。日常生活工作中，也经常听到人们说某种东西是块“肥肉”或某差使是个“肥缺”的话语，言下之意是不可多得的东西或是求之不得的位置。中国人不但不讨厌fat,而且対其赞美有加。同样的一件事物，不同的文化背影，看法人相径庭。中国人蔑视狗，因而有“走狗”“狗施子”“狗东西”“赖皮狗”“狗急跳墙”“狗仗人势”“狗眼看人低”等说法。而在西方国家，人们则欣赏狗

7、的勇敢和忠诚，对狗的赞誉也屡见不鲜，并把人比作狗。如aluckdog（幸运儿），loveme,lovemydog（爱屋及乌），Everydoghashisday.（凡人皆有得意日）o形容人“病得厉害"用sickasadog.0“累极了”是dog—tired.与此相反，中国人十分喜爱猫，用“馋猫”比喻人贪嘴，常有亲呢的成份，而在西方文化中，“猫”被用来比喻“包藏祸心的女人”。中酋方的文化差异除了表现在价值观，习俗差异等外，还与生存坏境，宗教信仰，历史典故的不同有关。1、生存环境方而：语文的产生与人们的劳动利生活密切相关。英国是一个岛国，历史