月饼消费要讲文明

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1、《月饼消费要讲文明》导学案月饼消费要讲文明江南客 　　天上月圆，人间月半。一年一度中秋节，是人们寄托祝福、共享天伦的日子。那圆圆的月饼，那酽酽(yàn)的月饼，人们品尝了多少年。而今政通人和、国泰民安，老百姓比以往任何时候都更加重视在月圆之日阖家吃饼赏月。　　然而，近年来月饼的味儿有些变了。　　月饼一改简单、纯朴的传统样式，不仅让人眼花缭乱，而且有点匪夷所思。比如月饼的包装花样繁多，木盒、锦缎盒、铁盒，十分精致，近于奢华。盒里也不光是月饼，还有洋酒、金银饰品，甚至一套住房钥匙。而月饼的售价则令人咋舌，动辄上百、上千元以上，令寻常

2、百姓不敢问津。月饼的如此“变异”，并不是为了吃。有人说，如今的月饼是形式大于内容。仅拿一种木盒包装来说，据环保部门专家测算，平均每生产100万盒木盒月饼，就要消耗50棵左右直径10厘米的树木。而大量的诸如不锈钢、镀金、仿红木等等的盒子，吃完月饼，除了扔掉，别无它用。正像一位月饼销售商所说，有的月饼真正值钱的是包装而不是月饼本身。中秋节前后，人们看到许许多多精美无比的包装盒被丢弃，无不感到心痛。　　“买的人不吃，吃的人不买”，月饼“大旅行”，又是一个怪现象。如今送礼成风，佳节来临，有的人希望借此表达一份人情，疏通一下关系，月饼便成

3、为适时出现的最佳礼品。在一些人的心里，似乎只有包装的豪华、价格的昂贵，才能表达出一份情意，显示一种档次。流风所及，导致了月饼的礼品化、高档化。有人说，美好的节日成为人们的沉重负担，一些困难家庭因此而变得不堪重负。月饼也就偏离了人们一般的礼尚往来，成为一些人拉关系的“敲门砖”。　　小小的月饼，折射出社会的变化和时尚。变化是说，我国人民的生活水平已经有了很大提高，特别是大城市已经从温饱有余向更宽裕的小康迈进。时尚则提出一个问题，我们的日子越来越好了，怎样才是追求健康、文明、向上的生活。应该看到，我们的国家刚刚实现总体小康，有不少城乡

4、居民生活还很困难。在生活方面，追求高档，追求铺张，甚至竞豪赛奢，实在是很不应该的。这样做既不符合国情，也不符合民意。诚然，现在是市场经济社会，有买的就有卖的，买卖两便。特别是扩大内需也需要促进消费。但消费要讲文明。我们应该记住浪费不是消费、消费不该浪费的道理。我们提倡的是，物尽其用，最大限度满足人们的物质文化需求，但绝不是提倡花钱越多越好，物耗越多越好。我国是个资源紧缺的国家，那么多的纸张、木材、金属，付之一炬，这无论如何也不能看作是正常的消费。　　年年月圆，岁岁中秋。老百姓全面建设小康社会、创造幸福生活和美好未来的心气儿很高。

5、此时此刻，我们更应该清醒地看到，全面建设小康社会是一个不断奋斗的过程。越是在国民经济顺利发展，人民生活水平不断提高的形势下，各级领导干部越是要牢记“两个务必”，对广大干部群众进行勤俭持家、勤俭建国的教育。现在要坚持这样做，将来生活更好了，仍然要坚持这样做。古往今来的历史证明，一个善于勤俭节约、不懈艰苦奋斗的民族，才是一个拥有远大前程的伟大的民族。　　《人民日报》 2003年09月09日 第四版《月饼消费要讲文明》自学练习一、疏通字词，解释成语酽酽（yàn）：阖家：匪夷所思：奢华：令人咋（zé）舌：不敢问津：流风：竞豪赛奢：二、阅

6、读文章，回答以下问题：1、《月饼消费要讲文明》针对的是一种什么样的社会现象？2、月饼“变味”与社会风尚有什么关系？作者为什么要批评这种社会现象？3、请用简洁的语言概括文章的中心论点。4、作者从月饼消费的不良现象得出了一个什么结论？5、文中说“月饼一改简单、纯朴的传统样式”，下列对其“简单、纯朴”理解有错误的一项是（）A、以前的月饼只是注重月饼的内容，而忽略了它的包装形式。B、以前的月饼人们只是用它来寄托祝福表达亲情。C、以前人们注重月饼的象征含义。D、中秋月圆之夜，吃饼赏月是国人对合家团聚的情感寄托。6、文中说月饼“折射出社会的

7、变化和时尚”，下列理解有错误的一项是（）A、从月饼越来越奢华的包装可以看出人们的生活水平越来越高了。B、从月饼“变味”可以反映出社会上对月饼用意的变化。C、月饼“变味”反映出社会上的一种不良风气正在形成。D、一个社会的风尚应该遵循健康文明的原则，但月饼现象却在引导着一种不良社会风尚。7、作者是怎样围绕中心论点展开论述的?三、请给下面材料作文审题立意并列写作提纲。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）入冬以来，许多北方城市为美化市容给光秃秃的冬眠树木安装各式各色的假树叶。塑料的、纤维的，以假乱真；翠绿的、金

8、黄的，十分醒目。这种装饰树木的事情不只发生在北方城市，也发生在花红柳绿的南方城市：有的树木被“嫁接”了硕大的花朵，有的树木“长出”LED彩灯，而有的树木则“穿上”了金光闪闪的皇袍。以上材料引发了你怎样的体验和思考？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求选