专题03中国古代传统文化思想的演变和科技文艺-2017年高考历史备考学易黄金易错点（不含

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1、2017年高考历史备考学易黄金易错点专题03中国古代传统文化思想的演变和科技文艺【易幅氐步步为K】1.春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”“以攻战亡者，不可胜数”“俭节则昌，淫佚则亡”“夫尚贤者，政之木也”的属于（）A.道家B.法家C.儒家D.墨家2.历史学者指出，屮国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度Z创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指（）A.商周时期B.秦汉时期C.魏晋时期D.隋唐时期3.西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼

2、记》《公羊传》《谷粱传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教冇（）A.课程设置多样化B.由精英化走向世俗化C.向社会下层扩展D.逐步官方化和制度化4.下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是（）2一、性质：u/1、中国历史上第一次出现国家培养5彳政治管理人才的官立学校；742、儒学教育官方化和制度化的标志。2勺二、价值：7勺K带动民间积极向学风气；2（2、少数出生社会卜•层的人也能得到2匕仕机会。孑A.孔了创办私学B.齐国设“稷下学宫”C.汉武帝设立太学D.隋朝开创科举制

3、5.命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中町以发现，西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明（）A.倫家思想已经成为官方的正统思想B.民间以儒家思想作为命名的唯一参考C.儒家思想口益深入人心A.儒家思想束缚人们的思想1.“自宋以降，仗义死节Z士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学Z效。”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）A.重建儒学的价值信仰B.成为封建统治工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及2.九一八事变后，民国史学家发

4、扬传统史学梢神，大力构建新民族主义史学，以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源H（）A.原始儒学B.南宋史学C.宋明理学D•前清史学3.明朝有学者言：“惟夫国Z有是，出于群心Z自然……匹夫匹妇Z所是，主为臣不得矫Z以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得侨之以为是。”以上言论（）A.受西方启蒙思想影响B.否定了君主制度C.主张建立法制社会D.强调对民意的尊重4.“中国文明冇许多方面在唐宋儿个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是（）A.宋应星撰写了具有

5、世界影响力《天工开物》B.雕版印刷术和活字印刷术的发明C.君主专制制度空前强化D.《窦娥冤》《西厢记》等作品问世5.李泽厚在《美的历程》屮评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束,似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是（）A.孟浩然B.杜甫C.李口D.王维易错起源1、从百家争鸣到儒学独尊——从受冷遇到官方独尊例1.（2016•髙考全国乙卷）孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》

6、却不在“五经”之中。対此合理的解释是（）A.“五经”为阐发孔了儒学思想而作B.汉代儒学背离了孔了的儒学思想C.倫学思想植根于久远的历史传统D.儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【变式探究】古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，其至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A.不能适应现实政治B.反对进行社会变革C.理想化的政治诉求D.以复古为政治目标【名师点睛】一、春秋战国百家争鸣1.儒家——君主该如何做⑴孔子：创立儒家学派，主张“仁”“克己复礼”。首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的

7、局面。(2)孟了：主张实行“仁政”,提出“民贵君轻”的民本思想。在伦理观上主张“性本善”。(3)荀子：主张“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”的著名论断，认为“人Z性恶”。2.道家——什么是理想的生活(1)老子：是道家学派创始人，认为世界的木原是“道”，主张“无为而治”，希望回到小国寡民状态。(2)庄了：把世间力•物都看作是和对的，认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。3.法家——该如何强化君主权威韩非子：法家学派的集人成者，主张以法治国，实行君主专制，侣导及时变法革新。是秦国实现统一的理论依据。4.墨家——草根的呼声

8、墨子：“-兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”。二、汉代——儒学成为官方正统1.汉初——黄老之学汉初休养生息、巩固政权，主张无为而治、顺其白然的黄老之学受推崇，但汉武帝时已口益不适应时代的需求。2.董仲舒——新儒学(1)思想來源：以儒家思想为骨干，融合阴阳家、黄老之学及法家思想。(2)理论基础：“天人感应”学说，君权神授。(3)新