2018高考历史备考黄金易错点专题03中国古代传统文化思想的演变和科技文艺（易错练兵）

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1、2018高考历史备考黄金易错点专题03中国古代传统文化思想的演变和科技文艺（易错练兵）1.春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”“以攻战亡者，不可胜数”“俭节则昌，淫佚则亡”“夫尚贤者，政之本也”的属于（）A.道家B.法家C.儒家D.墨家【答案】D【解析】“兼相爱，交相利”是兼爱思想，“以攻战亡者，不可胜数”是非攻思想，“俭节则昌，淫佚则亡”是尚俭思想，“夫尚贤者，政之本也”是尚贤思想，由此可判断是墨家思想，故D项符合题意。2.历史学者指出，中国历史上某一叩寸期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民

2、族之传承，三为屮国政治制度之创建，四为屮国学术思想之奠定。该时期是指（）A.商周时期B.秦汉时期C.魏晋时期D.隋唐时期【答案】B【解析】依据所学知识可知，秦汉时期是中国版團的确立时期，是我国统一多民族国家的形成时期，也是专制主义中央集权制度的形成和巩固时期。西汉武帝采纳了董仲舒的建议"罢翱百家、独尊儒术3儒家思想成为中国传统文化的主流思想，与材料'为中国学术思想之奠定'信息一致,故B项符合题意。3.西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷粱传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

3、（）A.课程设置多样化B.由精英化走向世俗化C.向社会下层扩展D.逐步官方化和制度化【答案】D【解析】太学课程设置均是儒家经典，不能体现多样化，故A项错误；太学教育主要还是贵族化，没有走向世俗化，故B项错误；太学是集中于中央的教育机构，没有向社会下层扩展，故C项错误；太学设立体现儒学教育逐步官方化和制度化，故D项正确。4.下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是（）2—、性质：L/1、中国历史上第一次出现国家培养$3政治管理人才的官立学校；f42、儒学教育官方化和制度化的标志。2勺二、

4、价值：7勺1、带动民间积极向学风气；22、少数出生社会下层的人也能得到2[x仕机会。?A.孔子创办私学B.齐国设“稷下学宫”C.汉武帝设立太学D.隋朝开创科举制【答案】C【解析】孔子创办私学，与材料中官立学校'信息不一致，故A项错误；稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的高等学府，是当时百家学术争鸣的中心，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成，与材料吵数出生社会下层的人也能得到入仕机会'信息不符，故B项错误；汉武帝设立太学，第一；欠出现国家培养政治管理人才的官立学校，成为儒学教肓官方化和制度化的标志，C项符合题意；隋

5、朝幵创科举制，与材料嚅学教育官方化和制度化帝息不符,故D项错误。1.命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明（）A.儒家思想己经成为官方的正统思想B.民间以儒家思想作为命名的唯一参考C.儒家思想日益深入人心D.儒家思想束缚人们的思想【答案】C【解析】儒家思想已经成为官方的正统思想在汉武帝吋期，与题中的“西汉中后期”不符，故A项错误；材料并不能说明是民间以儒家思想作为命名的唯一参考，故B项错误；“忠”“孝”“仁

6、”“贤”等字广泛地成为民间的命名资源，说明了儒家思想日益深入人心，故C项正确；题中并没有反映儒家思想束缚人们的思想，故D项错误。2.“白宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在（）A.重建儒学的价值信仰B.成为封建统治工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及【答案】A【解析】材料宋朝之后，“仗义死节之士”超过前古，这是儒学价值信仰的体现，故A项正确；材料没有涉及到程朱理学对于维护封建统治的作用，故B项错误；材料没有涉及到程朱理学对于人性的丿玉抑

7、，故C项错误；材料没有涉及到程朱理学对于文化教育的普及，故D项错误。1.九一八事变后，民国史学家发扬传统史学精神，大力构建新民族主义史学，以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自（）A.原始儒学B.南宋史学C.宋明理学D.前清史学【答案】B【解析】南宋的政治状况和文人的政治抱负塑造了南宋史学的民族爱国精神，与九一八事变后史学家从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性一致，故“传统史学精神"最有可能源自南宋史学，原始儒学、宋明理学和前清史学均与民族爱国精神无关，故B项

8、符合题意。2.明朝有学者言：'‘惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论（）A.受西方启蒙思想影响B.否定了君主制度C.主张建立法制社会D.强调对民意的尊重【答案】D【解析】材料大意是说，封建统治者治理国家应当尊重“群心”（民