【广东省深圳市】2017届高三第二次调研考试文综历史试卷

《【广东省深圳市】2017届高三第二次调研考试文综历史试卷》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、A.修复民族关系，以和代战C.远交近攻，整顿北境边防26.有宋人感叹：唐代书法“虽非知名之人,出现这种变化可能是因为宋代（）A.“重文轻武”，出现“文官政治”C.大量书院的兴起，普及了教有27.明朝初年政府“命在京兵马指挥司并管市司,每三日一次，校勘街市斛斗、秤尺，稽考牙偿（中间商）广东省深圳市2017届高三第二次调研考试文综历史试卷24.“春秋”一词在古代文献屮频繁出现，然含义不尽相同。其屮意指“编年史书或史籍”的是（）A.《孝经》：春秋祭祀，以时思ZB.《战国策》：今楚王Z春秋髙矣C.《盂子》：春秋无义战D.《墨子间诂》：吾尝见百国春秋

2、25.东汉初年，诸将上书愿击匈奴。刘秀回答“北狄尚强”，“舍近谋远者，劳而无功，舍远谋近者，逸而有终，逸政多忠臣，劳政多乱人”。由此推论刘秀当时重在（）B.吸取前朝教训，防止权臣当道D.削弱地方兵权，遏制地方割据亦往往有可观”，而木朝“非性好之者不习，故工者益少”B.理学主张“格物致知”，“理在气先”D.科举取消“明书科”，采取“眷录”制姓名，时其物价”，此举意在（）A.垄断城市商业贸易B.强化工农抑商政策C.维护市场公平交易D.征税补充军费开支28.1908年汉阳铁厂、大冶铁矿和江西萍乡煤矿三家合并，成立“汉冶萍煤铁厂矿有限公司”。随着时

3、局变幻，该公司不断经历波折。图7摘自《汉冶萍公司史》目录，请判断第四章第三节的标题可能是（）I気*公司妲誓的黄金对代（皿—19】1）H掘-节汎冷齐公甸的正心氏I亂二节決冶泮i!入吆醬負金觀払三节?汉旳萍在困比申的拎札（19U*191S）-场险忌的中H合办棠汉治井於司历如泾玖经訣驚理的大枯友动1S7A.汉冶萍确立官办的体制B.汉冶萍举借FI债及后果C.汉冶萍在重庆再建新厂D.国民政府接收汉冶萍产业29.20世纪初，章太炎、刘师培等学者严厉谴责当时“醉心于欧化”的风气，力图在古籍中挖掘111民主乃至社会主义的内容，掀起了一股以“研究国学，保存国

4、粹”的思潮。该思潮（）A.是一股尊孔复古的逆流B.木质是维护封建专制主义C.推动了新文化运动发展D.体现挽救民族危机的需耍30.1935年，党中央在瓦窑堡会议上指出”关门主义是党内的主要危险”、并将“工农共和国”改为“人民共和国”，提出中国共产党“是无产阶级的先锋队，又是全民族的先锋队”，这表明中共意在（）A.寻求共产国际的帮助B.争取掌握政治上的主动权C.停止内战、联蒋抗HD.准备建立民主的联合政府28.毛洋东曾说；“我们不要四面出击……必须在一个方面有所让步，有所缓和，集中力量向另一方面进攻。我们一定要做好工作，使民族资产阶级和知识分子

5、中的绝大多数人不反対我们。”这表明党巾央当时的策略是（）A.建立经济上的反封建统一战线B.将阶级矛盾作为主要矛盾C.主张文化上百花齐放，百家争鸣D.采取“一边倒”的外交政策29.“（雅典）使普通公民成为精英政策分歧的裁决者，从而为解决领袖之I'可的政治冲突找到了一个相对和缓的办法。”下列选项最能诠释这一观点的是（）A.一位雅典公民在公民大会上控告官员盗取神庙财产B.五百入议事会声讨并剥夺战神山贵族议事会的权力C.雅典连续三年通过陶片放逐法流放僭主的支持者D.雅典进行了抽签选取执政官的选举方式改革30.如图8所示，图示屮①②③分别代表的可能是

6、（）16他圮巴祭H刊发行情况统计義单位（钟矣）400图8A.印刷本总数、神学典籍、古典暨复古作品B.手抄本总数、神学典籍、科学著作C.手抄本总数、科学著作、古典暨复古作品D.卬刷本总数、神学典籍、科学著作31.1530年，英国议会颁布了《啤酒法》，解除了地方官对啤酒经营长达近两个世纪的管制，学致了酗酒等社会治安问题，直到1879年,才通过《酗酒法》重新强化地方对酒类的管理权。这一过程反映了英国（）A.自由主义理论内涵的渐变B.立法服务于经济利益的原则C.工业化带來议会制度改革D.中央与地方之间的权力较量32.20世纪80年代，里根政府将公共

7、土地、水源全面开放供开发，环保署放松或取消主要环境法规，交通部放慢限制汽车尾气和汽车安全新标准的执行。这主要因为当时美国（）A.政府减少对经济的干预B.促进经济复苏的任务艰巨C.新技术出现改善了环境D.需要全力与苏联进行争霸二、非选择题：本大题共6小题。40.阅读材料，完成下列要求。（25分）材料一十六世纪后期，件随西洋传教士来华西方医学知识开始在中国传播。较早介绍到中国的解刨学、生理学著作有《泰西人身说概》等。关于人体构造，《说概》中阐述说，造物主对各器官的内部构造巧为安排，以达成人类“致知”的目的，如人身各部分皆成长，独耳骨则否，是因为

8、“生人从幼至老，惟学是务、恒若闻见不广，故以听闻为基，以至无穷无尽”。上主造人，赋予灵魂与身体，亦同时斌予人一个目标：“天主生人，付之灵性聪明。以格物穷理”。在他们的世界里，不论