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1、贵州松桃苗族刺绣图案艺术价值探究摘要：松桃苗绣刺绣，是松桃民间艺术传承群体记忆的手工刺绣技艺,是苗族文化的一种特有表现形式，它是苗族历史文化传承的一个载体，具有极高的人文价值及美学价值。然而，由于历史和地域等原因,他们在保留传统文化习俗的同时与外界交流甚少，从而导致人们在欣赏精美的刺绣时，只观其表，不知其里，本文力求从松桃苗绣文化的历史、题材、形式、价值等方面进行探索，使更多的人们懂得品味他们文化艺术成就，从而提高它们的社会地位和艺术珍藏价值。关键词：松桃苗族刺绣图案艺术价值技法Abstract:Lo
2、osepeachMiaoXiuembroidery,isloosepeachhandembroideryartoffolkartheritagegroupmemory,isauniqueformofexpressionofthemiaoculture,itisacarrierofmiaohistoryculturalheritage,hasaveryhighculturalvalueandaestheticvalue.However,duetoreasonssuchashistoryandgeogr
3、aphy,whilekeepingtheirtraditionalcultureatthesametimetocommunicatewiththeoutsideworld,whichcanleadtowhenpeopleappreciatetheexquisiteembroidery,viewthetableonly,donotknowit,thisarticletriestofromthehistoryofloosepeachMiaoXiuculture,subject,form,toexplore
4、thevalue,makemorepeopleknowthetasteoftheirculturalandartisticachievements,soastoimprovetheirsocialstatusandartcollectionvalue.Keywords:LoosepeachMiaoembroideryPatternArtvalue五千年前的中原逐鹿大战，苗族祖先蚩尤败此疆场，自中原从北向东南迁徙，移居于长江中下游一带。据专家学者考证，春秋战国时期，苗族先民建立了楚国，它在“三苗国”的范
5、围内拓展，传承九黎三苗农耕技术和纺织刺绣技艺，到明清时期，有关苗族服饰的描述更加具体，在明成化年间，沈瓒的《五溪蛮图志》记载：昔以为之布，今皆用丝，麻染成五色，织花绸，花布。裁制服之。”清康熙年间《红苗归流图》“桃丝纺织”图记载：“苗妇亦知纺织之事，抽茧、采草木、取汁、染色、机织成锦文，皆龙凤方胜花卉。联四幅为卧具，长仅覆膝，又绩芒为巾脱，亦绣共两端，颇为适用。纺棉芒为布供衣裳。”“贸易蚕种”图记载苗族妇女赶集贸易时，必盛共服饰，领缘襟袖皆饰以斑斓，缀以银纽花片角铃，裳用苗绣为之，青红相间，亦杂以花片
6、点缀其上，光彩陆离，各相夸示。”而根据我国苗族最终的定居特征，民族学家习惯上把分布在全国各地的苗族划分为东部苗、中部苗和西部苗三个部分，那么分布在贵州松桃境内的苗族。隶属于东部苗,据《松桃厅志》所述：“松属皆红苗，以其衣带尚红故名，红苗，盖近代所称。民风古朴，养家蚕，织板丝绢及花布以为业，可见历史上的松桃苗族早就C形成自己的服饰特点，他（她）们服饰上的刺绣图案反映了苗族古老的巫楚文化、图腾崇拜以及人与自然和谐的古朴思想，突出生命、爱情、自由、平等的主题。苗族在长期迁徙和发展过程中，逐步形成了独具民族特
7、色的世界观和审美观，他（她）们的服饰刺绣图案所表现的内容广泛，构图和谐完美，图案组合巧妙，造型夸张，着色大胆自市，色彩鲜艳明快，寓意欢快吉祥，它存载着苗绣同胞积极乐观的生活态度和审美价值观。一、松桃苗族刺绣图案的题材与内容松桃苗绣的表现题材非常广泛，有花鸟鱼虫、日月山川、龙兽、人物、几何纹等。通过制作精美、构思巧妙的刺绣图案记录和反映了古老的巫楚文化，图腾崇拜，人与自然和谐相处。突显生命、爱情、自由、平等的思想内容。1、历史记忆为题材。由于苗族历史悠久，他（她）们的文字在长期征战和迁徙中遗失。这样，为
8、了缅怀祖先和追忆历史，生活在这里的苗族同胞，巧妙的利用刺绣艺术这种独特的表现形式，把曾经&活过的长江、黄河绣在衣服上，把大海日出绣在帐檐上，把苗族的始祖“蝴蝶妈妈“绣在服饰的两袖和围腰上，以拿来装点自己的服饰，美化生活的同时，表达对昔口生活情景的无限依念和对祖先的缅怀与崇拜。人们常说，苗族服饰是”穿在身上的史书。”2、宗教信仰题材。苗族的巫楚文化深深的影响着苗族的后裔，它给生活在黑夜和痛苦中的苗族人民以极大的精神慰藉。苗族妇女将凤鸟、蝴蝶妈妈、枫树、灵龙
