元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经

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1、元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經開經偈大慈天仙聖劫初證上真化身為救苦發願度天人災祥察善惡休苦應元因嶽兵悉皆統濟顯度幽沉有念無不應誠思即感通志心祈福佑皈命禮真經元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經爾時元始天尊駕幸始青上境，碧玉瓊臺，升自然百寶法座，為諸侍真說一元妙化至玄上道。是時天尊光映萬天，仙樂自鳴，天花遍滿，異香飛揚，諸天諸帝，三界群真，雲集台下，作禮既畢，環拱座前，鹹聽說法。時有五嶽獻花，四瀆貢寶。班中又一真人，名曰鬱羅，出班端跪，上白天尊，曰：臣昔宿何緣，得侍玉陛，幸聞至道，深荷恩慈，治化所司，愚懷未

2、悟。切以下界生民，生生化化，各有神司。判注天人，悉由東嶽。碧霞元君，亦主泰山，證位緣何？願聞道因。天尊曰：善哉斯問。汝複其位，吾為宣說。天地既判，五嶽奠方，萬物生春，萬化始東，東嶽注生，燮理元工。上古生人，稟性貞良，克全忠孝，生而多奪死而徑生，元無愆尤，無複幽冥，不失本性，往生善道。末世人民，行違古道，心生巧術，不忠君王，不孝父母，不敬師長，不友兄弟，恃強淩弱，妄行爭奪，殺盜姦淫，瀆三光，不懼神明。及有婦女。罔知宿世因緣，今受如是身命，不自悔悟，妄起貪嗔，欲富憎貧，怨天恨地，侮慢公姑。欺辱妯娌，忍為不仁，作踐兒女，

3、淫祀邪神，暗行咒詛，為惡種種，報對無停。是時元君已證太一青玄之位，觀見眾生，受此沉淪，慈悲不已，為化女流，普度群生。於四月十八日，分真化炁，現是慈顏，陟降泰山，靜居上境。複煉元真，功周億劫，慈光洞照，遍徹幽微，應九炁以生生，體一元而化化，神功莫測，浩德難量，惠溥天民，傾土皈仰。受命玉帝，證位天仙，統攝嶽府神兵，照察人間善惡，罪輻昭報，感應速彰。真人稽首問曰：奸人巧詐，口是心非，何由照察？天尊告曰：人之元神，稟受於天，善惡初萌，神明即照，雖處幽隱，心跡自露。舉一善念，昭顯若光之影，人不能見，神已鑒之。即有掌善之神，記

4、於善籍。舉一惡念，回應如穀裏之聲，人不能問，神已聞之，即有掌惡之神記於惡籍。善惡之作雖殊，感召之速則一。真人再拜問曰：報應驗亦未得聞？天尊告曰：神聖功用，無有聲色，但假人事默寓神機。凡人動作之際，遭逢善事，是為善報，遭逢惡事，是為惡報。或遭車馬舟航之沉落；或遭猛火洪水之焚溺；或遭刀兵劫賊之橫誅；或遭虎狼蟲蛇之毒啖；或遭官司牢獄之刑囚；或遭鬼祟邪精之纏害；或遭瘟癀癆疾之弗痊；或遭凶曜惡星之臨照；或遭蠱毒藥毒之傷殘；或遭非命橫亡之促暴。一切苦厄，雖系遭逢，皆有惡因，致罹斯苦。亦有為善之人，而遭不善之事，必遇善人解釋，是

5、為神護。莫言五逆十惡之人，見履安福。各有本屬司命土地，會合社令城隍，裏域神司，告聞所隸嶽主，錄奏玉帝，敕令火部雷司，勘驗真明，候時誅罰。帝嘗有命，行下斬伐叛逆大神，巡行人世。如有謀弑父母尊長者，事雖未形，心已萌惡，即行顯戮，魂下酆都，加諸苦罪，不得赦原。善男信女，命終之後，不見地獄，徑生天堂，若生人間，則居中國，為男子身，聰明富貴，而獲壽年。真人問曰：善惡往因，昭報於世，何以見之？天尊曰：欲知往生，當觀今生；欲知來世，當觀今世。今若生於王宮國戚侯門巨室，及於清閒福地，身心不勞，安樂康榮，此是三世良因。今世雖或生於人

6、中，眼目盲壤，瘡毒纏身，不得安愈，乞丐道途，不刑自痛，泣地號天，此是往生不敬天地三光，不信三寶，誹謗經文，今受斯報。或腐唇闕鼻，手攣足跛，人所憎棄，此是往生呵風罵雨，毀罵父母公姑，倚仗血氣，淩爍平人，今受斯報。或遭產難，不順分娩，或子存母喪，或母子俱亡，此是前生揉墮胎嬰，拋棄兒女。殘誤托生，今受斯報。或癡聾喑啞，難聽難言，此是往生不惜五穀，作踐綾羅，今受斯報。或為女流，生於卑賤之中，及遭寇夷擄掠者，此是往生倚恃凶強，奸欺良善，今受斯報。種種果報，說不可盡，俱系前因，判注無錯。若不悟悔前非，斷惡修善，複生於麟介毛羽爪

7、牙蹄腳之類，其中多受鞭撻屠割烹煎，複化微蟲，難複人身。真人聞是惡報，稽顙拜曰：下民無知，一如赤子，以何熏修，得免斯報？伏望天尊慈恩，廣好生開明善道。天尊告曰：碧霞元君雖曰罰惡，意在度人，但能自新，無不救度。所有神咒，能解宿愆，吾為宣說：大道之始無象無言天地即辟萬神司權泰山岱嶽奠靖坤元中有元君號曰天仙始證帝真位居碧天為化眾生示現慈顏大顯神通威德孔宣安民護國警世敦元輔忠助孝翼正扶賢保生益算延嗣綿綿消災化難度厄除愆驅瘟攝毒剪祟和冤嶽庭官將號令威嚴不仁不義忤逆凶頑不尊正道化微塵煙敢有咒詛押送酆山魂系幽司萬劫不原下民有禱無願

8、不全大慈應感溥濟人天天尊謂鬱羅真人曰：若人一念回心，皈依正道，心神內靜，結習外消。便請清戒道士，獲就觀宇，或於家庭，嚴潔齋壇，盡心建善，諷誦是經，或三五七遍，或至百遍千遍。皈命元君，焚香懺悔，注想慈容，儼然如在，五體投地，百拜祈恩，即得罪消黑書，愆除嶽府，身家寧吉，禍患消弭，出入亨通，動居利泰，九玄七祖，鹹得逍遙。真人聞是利益，踴躍歡欣：臣今得遇是經，願為流