思修论文宗教

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1、作为当代大学生，如何客观认识宗教宗教是一种世界范围内容观存在的丿力史现彖，它曾在历史上产生过极为重要而广泛的作用，渗透进人类生活的各个方面，而且在今天的文化活动、国际事务和日常生活屮仍有一定的影响。客观地认识宗教的木质及其产生和发展规律，了解世界上的主要宗教体系及其特点，不仅冇助于当今的大学生更好地把握历史上和现实中的宗教现象，认识到宗教对于社会安定和世界和平的影响，而且对于拓宽知识视野，从而更深入地理解和分析科学、伦理、法律、经济、文学艺术等各种文化活动，更好地处理在人际交往中的宗教信仰关系等，也有积极的意义。论当代人学生的宗教信仰据调查

2、，大学生中明确表示信仰宗教的约占总数的10%,其中信仰基督教（包括天主教、新教、东正教）的约占信教者的62%0产生这种宗教热的原因是多方面的，既有社会的客观因索，也有大学生自身主观的因索。改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的捉高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态的异化。共产党内的不正之风，社会主义初级社会的腐败现象、单位屮的用人不当，社会分配的不公平，贫富差距的扩大，种种因索，使青年人对共产主义的信念产生了怀疑。政治信仰的缺失，导致许多人转向宗教信仰，大学生也不例外。青年人思想未

3、定型，情绪浮躁、易变，追求新鲜刺激，常有反传统的逆反心态，有强烈的独立自主意识，面对不同以往的文化背景和多种价值选择，大学生感到茫然、疑虑、混乱的同时，求新、求异的心理使一些青年学生转向了宗教。在市场经济体制建立的过程屮，青年人承受着更多的来自学习、工作、生活等方方面面的风险和压力。求学道路的困难、生活的苦涩和艰辛、工作的不尽人意或家人的下岗待业、个人及亲友病痛等等，面对人生挫折和困惑，都会导致靑年人寻找精神上的安慰和解脱之途。随着社会经济的发展，人与人之间的情感交往FI趋淡漠，因而宗教组织中教友Z间的亲密、友善的关系，毫无功利色彩的互相关

4、心和真诚帮助，就显得充满亲和力和诱惑力。青年大学生在社会屮大多处于弱势地位，教会和教友之间的互相帮助，使他们感到上帝是他们最后的靠山。信仰宗教满足了信仰者的归属感,使其精神上感到欣慰和满足，他们不再是孤立无援的,他们是''组织里的人〃。针对高校大学牛的宗教信仰，高校应不断加强对大学生理想信念的教育，使他们逐步树立科学的世界观、价值观和人生观。1•要加强马克思主义唯物论、无神论和科学精神的教育。2•加强校园文化建设，在校园文化活动中贯穿理想信念教育。3•加强学生人文索质教育，不断提升理想信念教育的整体水平。4•加强心理健康教育，帮助学生提高心

5、理健康水平，增强抵御挫折和适应社会生活的能力。当然，宗教问题是个非常复杂深奥的问题，并不是几句话就能说清楚的。在成人世界，包括政治家、科学家、社会学者、艺术领域，对宗教问题都冇不同的看法,更何况涉世不深的大学生。从人数上讲，世界上的无神论者可能还少于有神论者。所以，对丁•大学生对宗教的种种认识上的误区，光靠空洞的说教是不能令人信服的，对此，甚至光靠学校的教育都不能从根本上解决问题，还有待于整个社会和政治环境的改善。其一，宗教道德与文化的独特魅力的吸引。特别是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方Z—。三大宗教几乎都包括了这么一些道徳

6、诫律：不偷盗、不奸淫、不凶杀、不贪财、不抢劫、不诬陷、不妄语、平等爱人、惩恶扬善。因而相当部分大学生认为，这些宗教道德与社会主义的道德规范并不矛盾，它的约束力量甚至超过了社会主义道德规范的作用，当今物欲横流的市场经济社会中，尤需这些宗教道德的教化。世界银行前两年曾发表过一个报告，大意是有信仰的地方发生金融犯罪的可能性更低，因为人们不是害怕法律才不犯罪的。事实上，再完备的法律也阻挡不了深思熟虑的触犯，人不犯罪一-是受到道德律的自我约束、自我谴责，二是害怕神的惩罚。佛教的转世说，基督教的天堂地狱，这些戒律在叫人弃恶从善，抑制罪恶势力、稳定社会秩

7、序、净化社会空气等方而确具有独特的积极意义。其二，对信仰自由的模糊认识。宪法给予公民信仰自由的权力，法不禁止即为无罪，合法的东西为什么有人还要横加指责并干涉呢？其三，对科学家信仰宗教问题的认识。很多大科学家似乎接受上帝这个概念，冇些科学家本身信仰宗教，因此，许多大学生认为科学与宗教信仰并不相学。以下，对上述错误的观点进行一下辨析：对第一点，首先我们要从宗教与社会次序的关系上来分析。从加史上来看，宗教大部分时间还是为当权的统治阶级所服务，它代表了统治阶级的利益。上帝、真主、诸神等是虚构的，但它所反映的客观内容是社会现实的价值关系，上帝、真主、

8、诸神等只是作为社会利益的替身而存在，只是统治阶级的利益在其中占冇较大的比重。''宗教狂热、宗教骚乱、宗教迫害、宗教战争〃等等名词，都代表了宗教的负面形彖。对第二点，宪法确实给了公